Тема 7. Соціологія релігії

1. Соціологія релігії: предмет, об'єкт, завдання методи та функції.

2. Соціологія релігії М. Вебера, Г. Зіммеля, Е.Дюркгейма.

3. Сучасні концепції соціології релігії: конфліктна теорія, феноменологічний та структурно-функціональний підходи.

4. Релігія як соціальний інститут. Типи релігійних організацій.

5. Релігійна свідомість та релігійна поведінка.

6. Соціологія релігії в Україні: сучасний етап становлення.

Список літератури

Бохенський Ю. Духовная ситуация времени// Вопросы философии.1993.- №5.

Бурдье П. Разложение религиозного // Бурдье П.Начала. М., 1994.

Вебер М. Социология религии // Избранное. Общества. М., 1994.

Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Избранное. Образ

общества. М., 1994.

Гараджа В.И. Социология религии. М., 1996.

Давыдов Ю.Н. Очерки истории теоретической социологии XX столетия.

М., 1995.

де Лоб'є Социальная доктрина Католической Церкви.-Брюссель.1989.

Демид М. Церки і цековні громади України: сьогодення і перспектива //

Людина і світ. -1994.-№ 10.

Єленський В. Релігія у ХХI століття: спроба прогнозу// Людина і світ.-

1994. №11-12.

Єленський В. Церкви України в координатах сучасної Європи // Людина і світ.-1994.-№8.

Зиммель Г. Социология религии // Избранное. М., 1996. Т. 1.

Классики мирового религиоведения. - М., 1996.

Лукашевич М. Соціологія релігії. Львів, 1999.

Орбели Р. Христианская социология//СОЦИС-1991.-№12.

Осипова В.Е. Социология Э. Дюркгейма. М., 1977.

Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Под общей ред.

В.И.Гараджи. М., 1994. Ч.I-II, 2-е изд., 1996.

Смелзер Н. Социология. М., 1994.

Социология религии Р. Белла // Американская социология. Перспективы,

проблемы, методы; под ред. Т.Парсонса. М., 1972. М., 1972.

Социология религи: классические подходы / Науч. ред. и сост. М.П. Гапочки,

Ю.А.Кемелева.М., 1994.

Соціальна доктрина Церкви.- Львів.1998.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

Яблоков И.Н. Социология религии. М., 1979.

* Часть первая настоящего сборника включает первый ("Die protestantische Ethik lind der Geist (Jes Kapilalismus") и второй ("Die protestantischen Sekten und der Geist des Kapitalismus"), а также часть третьего ("Theorie der Stufen und Richtungen religioser Weltab-lehnung") раздела издания: Weber M. Gesainmelte Anisatze zur Reli-gionssoziologie, Bd. I. Tubingen, 1920, S. 1—236, 536—573. — Прим. ред.

*^* Предварительные замечания автора относятся ко всему тому издания: Weber М. Gesammelte Autsatze zur Religionssoziologie, Bd., I.— Прим. ред.

* Король и королевство (лат.).

*^* Людям всех типов и сословий (англ.).

* Из статей, составляющих третий раздел ("Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen") книги: Weber M. Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie. Bd. I — в настоящий сборник вошла работа “Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира” ("Theorie der Stufen und Richtungen religioser Weltablehnungen").— Прим. ред.

*^* Kausale Zurechnung, то есть сведение значимых элементов дей­ствительности к их конкретным причинам (понятие веберовской методологии).—Прим. перев.

* Это сделано в главе “Социология религии” основного социо­логического труда Макса Вебера “Хозяйство и общество” ("Wirtschaft und Gesellschaft"). — Прим. перев.

* В конце XIX в. — Прим. перев.

* Последней вспышкой нашего героизма (англ.).

* В последнюю очередь, но не в меньшей степени (англ.).

* * Модифицированное риккертовское определение “исторического индивидуума”. — Прим. перев.

*^* Близкое по роду при специфических отличиях (лат.).

* Конкретно (лат.).

*^* In flagranti crimine coinprehensi — Захваченный во время совершения преступления (лат.).

*^** Высшее благо (лат.).

* Окончившими учебные заведения (англ.).

* “К злату проклятая страсть” (Вергилий. Энеида, III. 57). Прим. перев.

*^* Лодочника (иг.).

*^** Сознательность (ит.).

*^*** Свободной воли (лат.).

* Категория адекватности — одна из основных методологических категорий Вебера. Вебер полагает, что установление адекватных при­чинных связей, а не общих законов является тем методом, который позволяет понять исторические явления в их своеобразии. — Прим. перев.

* Chrema — понятие Аристотеля, противопоставляемое им "oikonomia", то есть ведению хозяйства, рассчитанного на удовлетворение по­требностей; здесь и далее: “хрематистическое” хозяйство — хозяйство капиталистического типа, ориентированное на рынок. — Прим. перев.

*^* Едва ли будет угодно Богу (лат.).

* Позор (лат.).

*^* Постыдное (лат.).

*^** Трудолюбие (лат.).

*^*** Процентов (лат.).

* Свободной воли (лат.).

* В немецком языке слово "Beruf" означает профессию и призвание. — Прим. перев.

* Заповеди (лат.).

*^* Советы (лат.).

*^** Спасение только верой (лат.) — основное положение лютеров-ского учения. — Прим. перев.

* Синергизм (Werkheiligkeit) — догматическая теория, согласно которой человек должен сам добрыми делами соучаствовать в своем спасении и способствовать нисхождению на него божественной благо­дати. — Прим. перев.

* Купцов-авантюристов (англ.).