Глава об изнурении

Всякий любящий, который искренне любит и лишен близости из-за разлуки, или разрыва, или сокрытия любви, случившегося по какой-нибудь причине, неизбежно доходит до границы недугов, и изнурения, и похудания, и нередко заставляет его это слечь. Это дело весьма частое, находимое постоянно, и явления, возникающие. Из-за любви, — иные, чем признаки налетевшей болезни, так что различит их острый лекарь и внимательный чтец по лицам.

Об этом я говорю:

Говорит мне лекарь неразумно: — Лечись, ибо ты, о такой-то, болен!

Но болезни моей никто не знает, кроме меня и господа, могучего, славного владыки.

Или скрываю я недуг, и раскрывают его стоны, не оставляющие меня, и долгое молчанье,

И лицо, на котором свидетельства печали, и тело, точно призрак, изнуренное, худое?

Но крепче всего бывает тогда это дело, без сомнения, когда верен признак.

И сказал я лекарю: — Разъясни мне немного; клянусь Аллахом, — не знаешь, что говоришь ты.

И сказал он: — Я вижу великое похуданье, и недуг, на который ты жалуешься, — сухотка.

И сказал я: — Сухоткой заболевают члены, и горячка это, что нас изменяет.

Но — клянусь жизнью Аллаха! — не жалуюсь я на горячку, и поистине, жар невелик в моем теле.

И сказал он: — Я вижу оглядки, и выжиданья, и мысли, и молчанье, которое не проходит,

И думаю я, что это черная немочь, — смотри же за собой — то недуг тяжелый.

И сказал я ему: — Эти речи нелепы! Почему же из глаз моих льются слезы?

И умолк он, смущенный тем, что увидел, и разве не смутится из-за этого одаренный?

И сказал я: — Лекарство мое — недуг мой, — не заблудится разве от этого разум?

И свидетельство слов моих видно воочию — ветви растений, когда повернут их вниз, — корни.

И от яда гадюки тех, кто ею ужален, ничем излечить не поручатся, кроме него же.

В моих стихах, упомянутых в этом послании, уже предшествовали обстоятельные описания худобы, так что я удовольствуюсь ими и не стану приводить здесь ничего, кроме них, опасаясь затянуть речи. Аллах же помощник нам, и к нему взывают о помощи!

И иногда признаки изнурения возвышаются до того, что разум человека бывает побежден, и возникает преграда между ним и умом его, так что становится он безумным.

Рассказ

Я хорошо знаю одну девушку, обладательницу высоких степеней красоты и благородства, из дочерей военачальников; ее сильная любовь к одному юноше, моему Другу, сыну писца, привела к разлитию желчи, и девушка едва не помешалась, и стало дело ее известно и очень распространилось, так что знали о нем мы и знали далекие, пока ее не поправили лечением.

Это происходит лишь из-за постоянных мыслей, и когда одолевает мысль и получает силу черная влага, дело выходит из границ любви в пределы безумия и одержимости, и если пренебрегают врачеванием сначала и до излечения, болезнь очень усиливается, и для нее не находят лекарства, кроме сближения.

Среди того, что она написала этому юноше, есть один отрывок; вот часть его:

Ты похитил украдкою мою душу, — какая тварь проживет без души?

Помоги же ей близостью, — будешь жить благородным и получишь награду в день возвращения.

Я вижу, что если продлится это, поменяется душа с браслетами ног украшеньем цепочек.

Поистине, ты возлюбленный солнца, и любовь его к тебе среди людей видна ясно.