7. Энеолит, халколит и бронзовый век Северной Евразии

Энеолит, халколит или меднокаменный век – археологическая эпоха 6-4 тыс.л.н., в которую основным материалом для изготовления орудий оставался камень, но уже появляются орудия из меди. Термины "энеолит" и "халколит" формально являются синонимами, но в их реальном использовании археологами есть следующее различие: как энеолитические описываются маленькие поселения, в хозяйстве которых большую долю составляли охота и собирательство; как халколитические описываются чаще крупные поселения с преобладанием земледелия в хозяйстве.

Энеолит вместе с бронзовым веком иногда называются эпохой палеометалла.

Первым известным металлом была медь, довольно быстро её научились сплавлять с оловом – до 30%, получая бронзу. Бронза имеет меньшую температуру плавления, нежели медь, и гораздо прочнее. Первоначально обрабатывали медные самородки холодной ковкой, так можно было получить только мелкие изделия типа бусин, пронизок, иголок, маленьких ножичков (до XVIII века такой способ использовался индейцами северо-западного побережья Северной Америки). Более совершенным методом стала горячая ковка, а после – литьё. Первые металлические изделия сильно уступали каменным по всем показателям, отчего металл использовался только для изготовления украшений; иногда выделывались и золотые украшения (например, плоские золотые накладные бляшки в виде фигурок быков найдены в поселении Варна культуры варна в Болгарии с датировкой 5-6 тыс.л.н.). Только с появлением бронзы металл стал основным материалом для изготовления орудий, хотя вплоть до железного века каменные орудия продолжали изготавливаться и использоваться. Любопытно, что первые крупные металлические орудия (например, топоры) делались по образцу и форме шлифованных каменных, а в отсталых районах в несколько более позднее время иногда каменные шлифованные имитировали металлические (например, из камня тщательно вышлифовывались "заклёпки", что было технически сложно и функционально ненужно, но создавало сходство с бронзовым орудием).

Центрами металлургии в Северной Евразии были Балканы, Кавказ, Урал с Поволжьем, Казахстан, Алтай, Забайкалье. Южнее центрами были Передняя Азия, Индия, Китай и Вьетнам. Распределение центров, естественно, определялось наличием месторождений меди. Отсюда новые технологии распространялись в разные стороны и влияли на развитие местных культур. В энеолите увеличилась доля скотоводства, продолжала расширяться область производящего хозяйства, но в целом отличий от неолита почти нет, некоторые культуры одинаково часто упоминаются и как неолитические, и как энеолитические.

В Западной Европе главными энеолитическими культурами были шассей, баденская, шнуровой керамики (или боевых топоров), колоколовидных кубков, шаровидных амфор, дольменов.

В Восточной Европе и на Балканах главными энеолитическими культурами земледельцев и скотоводов были волосовская, трипольская, кукутени, винча, гумельница, караново V-VII.

В степях от Причерноморья до Каспийского моря была распространена древнеямная культура.

Далее на восток, в Средней Азии существовали оазисные поселения уже упоминавшихся культур анау и намазга.

На юге Западной Сибири жили европеоидные носители афанасьевской культуры и имевшие явную монголоидную примесь создатели окунёвской; афанасьевская и окунёвская культуры были в достаточной степени независимы одна от другой.

В Средиземноморье и Средней Азии развивались уже раннегородские цивилизации, но в Северной Евразии общественное устройство оставалось на племенном уровне.

Энеолитические культуры часто имели прямое и непосредственное продолжение в бронзовом веке. Например, трипольская культура на южной Украине 4,5 тыс.л.н. развилась в городскую и усатовскую культуры. Особенно много таких связей прослежено для многочисленных, но близких культур на Балканах. Известны и многочисленные примеры распространения культурных влияний на соседние области. Например, культура шнуровой керамики возникла в Прибалтике 4,5-4 тыс.л.н., но была разнесена мигрантами по всей Северной и Центральной Европе; культура колоколовидных кубков 4,3-4 тыс.л.н. была разнесена скотоводческими племенами почти по всей Европе.

Некоторые культуры сохраняли архаичные черты и в более позднее время, примером чему может служить волосовская культура лесного энеолита Восточной Европы, в которой 3-4 тыс.л.н. оставались почти все признаки типичного неолита, с добавлением отдельных медных предметов. Серовская культура Прибайкалья 5-4,3 тыс.л.н. была создана охотниками и собирателями, в инвентаре нет металла, хотя по времени культура соответствует энеолиту других областей.

Особняком стоит находка поселения Скара Брей (Шотландия, Оркнейские островова, около 4 тыс.л.н.), относящегося к культуре райнио-клектон и построенного целиком из камня. Из-за недостатка дерева на островах из камней стоились не только дома, но и мебель; поселение было засыпано песком дюн и сохранилось практически нетронутым. Это в своём роде "энеолитические Помпеи".

Погребальные культы, как всегда, очень разнообразны. Например, в баденской культуре Центральной Европы 5-4 тыс.л.н. умершего кремировали, а кальцинированные кости человека помещали в несколько антропоморфных урн. Ритуальные предметы не всегда могут быть интерпретированы однозначно. Например, для культуры штриховой керамики в Англии 4,5-4 тыс.л.н. известны так называемые "фолктонские барабаны" – тумбообразные каменные изделия с лентообразным орнаментом по сторонам, назначение их никому не известно.

Искусство энеолита довольно просто. Фигурки и орнамент сосудов в культурах Балкан и юга Восточной Европы весьма выразительны и почти повторяют неолитические образцы. Оригинальны стеллы и каменные резные статуэтки окунёвской культуры с датировками 3-4 тыс.л.н. На стеллах изображены лица с расходящимися от них лучами, прочие солярные знаки, иногда волнообразные линии, похожие на изображения потоков или растений. Окунёвцы занимались скотоводством, охотой и рыболовством, они были вероятными предками самодийских племён.

Бронзовый век – археологическая эпоха, в которую уже была известна бронза; иногда большая часть орудий изготавливалась из бронзы, но иногда – из камня. В Северной Евразии бронзовый век укладывается в хронологические рамки 4,5-3,5 тыс. лет назад или 2,5-1,5 тыс. лет до нашей эры.

Разнообразие культурных особенностей в бронзовом веке весьма велико: люди жили как на городищах, так и на селищах; при преобладании скотоводства развивалось и земледелие, в лесных районах не потеряли значение охота и собирательство; орудия изготавливались как из бронзы, так и из меди, камня и кости; могильники сооружались как курганные, так и грунтовые; имущественное неравенство было выраженнее в южных районах и почти отсутствовало на северной периферии.

Основные культуры эпохи бронзы в Западной Европе – унетицкая, курганных погребений (вариант – ватина), полей погребальных урн (вариант – лужицкая), северный бронзовый век; по окраинам существовали менее значимые культуры, например, Уэссекса и Бретани (армориканская культура одиночных погребений), апеннинская, эль-аргар.

В лесной полосе Восточной Европы были распространены культуры среднеднепровская, фатьяновская, балановская, абашевская, сейминская, турбинская.

На Кавказе существовали разнообразные культуры: майкопская, куро-аракская (преемственная с местным энеолитом), триалетская, кобанская, северокавказская.

В каспийско-причерноморских степях одна другую сменили ямная, катакомбная и срубная культуры.

В южном Приуралье андроновская (фёдоровская) культура вытеснила афанасьевскую, а вследствие смешения андроновцев с потомками таёжных племён афанасьевцев возникла карасукская культура.

В Средней Азии в бронзовом веке известны культуры геоксюрская и сапалли (Алтын-Депе, Намазга IV-V).

В лесах Западной Сибири жили племена так называемой самусьской культурной общности.

В лесах Восточной Сибири, в Прибайкалье и Забайкалье, известна глазковская культура.

Древнейшим центром бронзовой металлургии в Европе были Балканы, другие центры в целом такие же, как и в энеолите. Однако месторождения олова имеются не везде, что привело к возрастанию роли торговли, а следовательно – миграциям, обмену идеями, ускорению технологического прогресса. Некоторые крупные металлургические центры возникли в местах, где неолитические и энеолитические культуры стояли на довольно низком уровне развития, примером может служить куро-аракская культура ранней бронзы в Закавказье 4-5 тыс.л.н. Вещи из погребения литейщика срубной культуры в Калиновке (Волгоградская область, 3,5-3 тыс.л.н.) свидетельствуют о том, что металлургией занимались не только ремесленники в стационарных поселениях, но и кочевые племена. Центр металлургии в Хакасии, принадлежащий карасукской культуре, существовал на основе собственных рудных разработок; хотя металла тут выплавлялось немного, но карасукские бронзовые ножи особой изогнутой формы расходились отсюда далеко в разных направлениях. Также немного, зато собственного, металла выплавляли племена абашевской культуры в лесах Поволжья.

Широкое распространение металлургии не отменило каменных орудий. Например, в протогородской культуре сапалли в южной Туркмении 4,5-4 тыс.л.н. или в унетицкой культуре Центральной Европы (возникшей из энеолитической культуры колоколовидных кубков) 3,8-3,45 тыс.л.н. каменные орудия преобладали. Даже в развитых ранних цивилизациях Китая практически все орудия труда земледельцев были сделаны из камня и бамбука.

В бронзовом веке скотоводство было ведущей отраслью хозяйства, это тоже усиливало миграции людей; земледелие, конечно, тоже продолжало развиваться, появился плуг, пашенное земледелие известно, например, для культуры сапалли, изображение плуга известно из Финнторпа (Швеция, Бохуслен, культура северного бронзового века). Перемещения людей облегчаются вследствие изобретения колеса и повозок (древнейшее изображение колеса найдено в Уре с датировкой 5,4 тыс.л.н.); колёса сначала делались сплошными (их иногда находят в курганах), но быстро были придуманы колёса со спицами (резной рисунок колесницы с колесами со спицами, запряжённой двумя лошадьми, обнаружен на каменной плите из кургана Кивик в южной Швеции с датировкой 3,2 тыс.л.н.). Повозки часто были тяжёлыми, громоздкими, фактически в виде дома на колёсах, часто они везлись быками. В бронзовом веке люди приручили или стали шире использовать лошадь. Всё это сделало возможным активное заселение степей. Мигрировали не только степняки; например, племена фатьяновской культуры постепенно переселялись с запада на восток лесной полосы европейской части России 3,8-3 тыс.л.н., а скотоводческие племена абашевской культуры с юго-востока лесной полосы Поволжья на северо-запад 3,5-3 тыс.л.н. Сейминская и турбинская культуры Поволжья известны в основном по Сейминскому (Нижний Новгород, 3,5 тыс.л.н.) и Турбинскому (Пермь, 3,25 тыс.л.н.) могильникам, хотя они очень похожи, но мигрировали из южного Зауралья независимо одна от другой; для этих культур типично большое количество бронзы при сохранении значительной доли орудий из кремня, находки нефритовых колец из Прибайкалья говорят о весьма далёких торговых связях. Из Центральной Европы во все стороны с XIII по IX вв. до н.э. широко распространилась культура полей погребальных урн, одна из основных в конце бронзового века, плавно перешедшая в железный век.

В бронзовом веке, видимо, войны становятся похожими на современные; впервые в истории появляется не охотничье оружие, а специализированно-предназначенное для войн – топоры, секиры, копья, кинжалы, шлемы, доспехи (военное оружие имеется и у охотников-собирателей, например, у австралийских аборигенов, но у них оно очень мало отличается от охотничьего, отдельные виды специализированного оружия есть в неолитических обществах). Социальное и имущественное расслоение общества приводит к зарождению классов, хотя в Северной Евразии этот процесс не зашёл сколько-нибудь далеко; видимо, можно говорить об обособлении племенной знати при патриархально-родовом строе. Основным признаком и проявлением общественной дифференциации являются отдельные богатые захоронения с большим количеством вещей и в особых погребальных сооружениях (например, в кургане триалетской культуры в Триалети в Грузии 3,5 тыс.л.н. или в деревянной погребальной камере под курганной насыпью лейбингенской культуры – варианте унетицкой культуры – в Лейбингене в Германии 3,5 тыс.л.н.).

Государственное устройство в Северной Евразии в бронзовом веке ещё нигде не возникло, вероятно, максимальным уровнем консолидации были союзы племён. Настоящие государства сложились в бронзовом веке в Средиземноморье – южном, восточном и местами северном, – в центральном и южном Китае и на северо-западе Индостана. Местами на близких территориях уровень развития общества заметно отличался. Например, кавказская триалетская культура (3,5 тыс.л.н.) была создана племенами, имевшими знать, а кобанская (3,1-2,6 тыс.л.н.) – не знавшими расслоения на знать и общинников.

В бронзовом веке развиваются религии, некоторые религиозные идеи распространяются на огромные территории, о чём можно судить, в частности, по изменению ареалов погребальных обрядов. Например, в Европе энеолитическая культура дольменов, распространённая в основном вдоль побережий, сменилась бронзовой культурой курганных погребений, которая, в свою очередь, была замещена культурой полей погребальных урн; последние две захватывали в основном центральные области Европы. В степях юго-востока Европы сменили друг друга ямная, катакомбная и срубная культуры, отличавшиеся в основном типом погребений – в яме, в яме с подбоем (выемкой вбок внизу погребальной ямы) и в яме, оборудованной срубом, соответственно. Изменения ритуалов, видимо, отражают некие изменения в религии, замечательно, что они происходили достаточно быстро и на больших территориях.

Мегалитические камерные гробницы известны из самых разных мест, например, из Вест Кеннет (Англия, 4,5 тыс.л.н.), из Лос-Мильярес и Куэва де Ромерал (Испания, культура альмерии, 4,4-4,5 тыс.л.н.), где они имеют вид толоса – холма с коридором и камерой в центре, выложенными плитами. В Кава Лаццаро (Сицилия, культура кастелучьо) находятся похожие в плане одно- и двухкамерные гробницы, но высеченные в скале и запертые огромными плитами. На острове Мальта во многих местах – в Джгантия, Мнайдра и Тарксиена – найдены "храмы", построенные 5,4-5 тыс.л.н. Эти "храмы" построены из огромных каменных блоков, имеют 5-7 боковых помещений округлой формы, выстроенных вокруг центрального коридора, и украшены резным орнаментом и каменными женскими статуями. Множество мегалитических сооружений в виде башен-нурагов было построено на Сицилии 3,5-2,7 тыс.л.н.; логично было бы использовать их как оборонительные пункты, но никаких свидетельств такого их назначения не имеется.

Связанными с религиозными были и астрономические знания, имевшие и несомненно вполне практическое сельскохозяйственное значение. Примером может служить бронзовый диск из Небра (Германия, Саксония, 3,6 тыс.л.н.) с зашифрованными изображениями фаз солнца и луны. Такие диски могли устанавливаться на культовые бронзовые повозки с лошадьми, пример чего найден в Трундхольме (Дания); в других случаях похожие повозки несли только ритуальные котлы, как в случае с находкой в Пеккателе (Восточная Германия, 2,9-3 тыс.л.н.). То же религиозно-астрономическое назначение имели и многие грандиозные мегалитические сооружения, самым монументальным и известным из которых является Стоунхендж в Англии (5-3,4 тыс.л.н.), а самым масштабным по площади и количеству установленных камней-менгиров – Карнак во Франции (?6-5-4,3 тыс.л.н.). В Стоунхендже самым выдающимся строением является кольцо из гигантских камней. Сооружение прошло ряд этапов, в древнейший из которых был построен так называемый Вудхендж из деревянных столбов, потом каменное кольцо из "синих" глыб, привезённых издалека, которое было после разобрано, но создано новое – более масштабное, а из старых камней строители собрали маленькое внутреннее кольцо в виде трилитов (в трилите два камня стоят вертикально, а третий лежит на них сверху). Около собственно каменного кольца есть другие сооружения в виде отдельных камней, кольцевых рва и вала, а также длинной подъездной дороги. Комплекс в Карнаке представляет собой тянущиеся на километры ряды сотен вертикальных камней-менгиров, ориентированных по солнцу.

Искусство бронзового века весьма разнородно. Наскальные рисунки обычно очень примитивны и грубы в исполнении. Тем сложнее выглядят скульптуры, ювелирные украшения, орнамент на сосудах, украшения ритуальных сооружений. Украшения рукояток мечей и кинжалов бронзового века часто предшествуют таковым раннего железного века. Начавшееся расслоение общества привело к накоплению богатств отдельными людьми и группами, иногда эти богатства закапывались в виде кладов или клались в погребения. Богатые вещи – золотой сосуд и серебряная фигурка быка – найдены, например, в Майкопском кургане майкопской культуры (Краснодарский край, 4-5 тыс.л.н.); очень красивый золотой кубок обнаружен в кургане триалетской культуры в Триалети (Грузия, 3,5 тыс.л.н.); клад срубной культуры, содержащий наконечники копий и стрел, топоры и навершия булав, найден у села Бородино (Одесская область, 3,5-3,3 тыс.л.н.). Особенно богаты так называемые клады кошидерского типа кошидерского периода скотоводческой культуры курганных погребений (возникшей из унетицкой и существовавшей 3,45-3,25 тыс.л.н.) и культуры ватья в Центральной Европе, много их найдено в Венгрии. Эти клады содержали огромное количество золотых и бронзовых изделий – колец, серёг, подвесок, браслетов, бус, топоров, наконечников копий.

Фигурки и сосуды в форме животных культуры ватина и близких к ней из культурной общности курганных погребений в Сербии 4-3,7 тыс.л.н. явно преемственны с неолитическими этой же территории. Статуэтки и модели колесниц (иногда трёхколёсных) с птичками и людьми (иногда птицеголовыми) из культуры дубовач–жуто–брдо (или гырла-маре) среднего бронзового века Сербии явно создавались под крито-микенским или даже ближневосточным влиянием (очень похожие статуэтки богини Астарты найдены в Сирии), хотя и в местном неолите есть похожие изделия.

Часть культур оставалась на достаточно низком уровне развития, что обычно было связано с природными особенностями, не дававшими возможности развития скотоводства или земледелия. Например, люди глазковской культуры (Прибайкалье и Забайкалье, около 4 тыс.л.н.), возникшей из серовской, основную часть орудий делали из камня, а металл – медь и бронза – был крайне редок; занимались они охотой, рыболовством и собирательством; вместе с этим, нефритовые кольца – украшения костюма, найденные на Шаманском мысу острова Ольхона на Байкале – практически не отличаются от изделий гораздо более высокоразвитых культур Китая.

Делались попытки связать определённые культуры неолита и бронзы с конкретными современными этносами или языковыми группами (например, культуру боевых топоров с балто-славянской общностью, ямную с индо-иранской, шаровидных и сердцевидных амфор с германской, усатовскую с греческой, колоколовидных сосудов с кельтской, баденскую с италийской), но такие однозначные сопоставления крайне сомнительны, поскольку взаимовлияния и переселения много раз смешали представителей древних культур и тем более их культурное наследие.

Со времени бронзового века прошло сравнительно немного времени, так что достаточно регулярно сохраняются вещи из недолговечных материалов – дерева, иногда кожи. Поселения бронзового века могут быть очень большими и часто они многослойны; с другой стороны, степные культуры известны часто только по погребениям. Это определяет особенности методики раскопок памятников этого периода, различающиеся для разных территорий и типов памятников.