
- •4. Опорный конспект лекций по учебной дисциплине «Философия»
- •Тема 1. Философия как феномен культуры
- •2.Поиски определения философии. Рефлексивность, критичность и творческий характер
- •3. Проблемное поле философии и основные направления философских поисков
- •4. Философия в системе культуры. Социальные функции философии
- •Тема 2. Исторические типы классической философии
- •2. Философия древнего Китая, ее основные школы
- •3. Особенности философии Древней Греции. Натурфилософские школы ранней греческой философии
- •4. Классическая греческая философия (Сократ, Платон, Аристотель)
- •5. Статус и функции философии в средневековой культуре. Основная проблематика периодов патристики и схоластики
- •6. Философия эпохи Ренессанса. Гуманизм. Пантеизм. Гелиоцентрическая модель
- •7. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Основные гносеологические программы в философии хvii века
- •8. Философская мысль эпохи Просвещения: основные идеи и концепции философии
- •9. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли. Философские учения и. Канта и г. Гегеля. Истоки и основные черты философии
- •Тема 4. Становление и основные направления развития неклассической философии
- •1 .Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Критика философской классики в иррационалистической философии а. Шопенгауэра, с. Къеркегора, ф. Ницше.
- •3. Философия экзистенциализма, ее основные темы. Феноменология.
- •4. Философия постмодернизма
- •Тема 5. Философия и национальное самосознание
- •1. Философская мысль Беларуси
- •2. Русская философия: особенности, основные направления и проблемы
- •Тема 6. Философия бытия
- •1. Онтология как философское учение о бытии. Системная организация материального
- •2. Пространственно-временная организация бытия. Специфика социально-исторического
- •3. Развитие как атрибут бытия. Диалектическая и синергетическая модели развития
- •4. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества
- •Тема 6. Философская антропология
- •1. Основные философские версии человека в классической и неклассической философии
- •2. Экзистенциально-персоналистские концепции человека. Экзистенциальные характеристики личности. Проблема смысла жизни
- •4. Деятельность как способ бытия человека. Структура и виды деятельности. Понятие практики
- •5. Проблема сознания в философии. Структура сознания
- •6. Генезис сознания. Эволюция форм отражения
- •Тема 7. Теория познания и философия науки
- •2. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания
- •3. Познание как постижение истины. Критерии истинности знаний
- •4. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Функции и этос науки
- •6. Природа научной революции. Научные революции и смена типов рациональности
- •Тема 8. Социальная философия
- •1. Особенности философского познания социальной реальности. Основные теоретические модели общества
- •2. Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь
- •3. Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес..Политика и право. Гражданское общество и государство.
- •4. Социальные отношения. Источники, механизмы и субъекты социальных изменений
- •5. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •6. Понятие и основные философские интерпретации культуры. Философия и диалог культур в современном мире
- •7.Техника и ее роль в истории цивилизации. Перспективы постиндустриальной цивилизации в контексте стратегии устойчивого развития
- •3. Глобализация и ее социальные последствия
6. Генезис сознания. Эволюция форм отражения
Вопросы о том, как и благодаря чему возникает сознание, являются одними из ключевых для современного философского и научного познания. В той или иной форме они пересекаются с проблемой антропогенеза, однако представляют собой самостоятельную тему исследования.
В процессе развития философии и науки было доказано, что вся материя обладает общим свойством – оставлять след, отпечатывать результаты взаимодействия материальных тел. В материалистической философской традиции, начиная с французских материалистов, это свойство получило название «отражение». Вне и независимо от взаимодействия отражение не существует. Природным основанием появления сознания стала эволюция различных форм отражения в неживой и живой природе. Сейчас различают: 1) отражение в широком смысле, как всеобщее свойство (атрибут) материи, связанное с эффектами материальных взаимодействий, и 2) информационные взаимодействия в живой природе и в обществе (отражение в более узком смысле, предполагающее активное использование информации).
Тип, содержание и форма отражения определяются уровнем и особенностями системно-структурной организации отражающих объектов, а также способом их взаимодействия с отражаемыми явлениями. При тех формах взаимодействия, которые мы можем наблюдать в неживой природе, след от воздействия одного объекта на другой не становится для последнего источником его собственной активности. Скажем, воздействие солнечных лучей на камень вызывает нагревание камня, но никак не стимулирует, не пробуждает какой-то активности камня. При информационном взаимодействии внешнее воздействие влияет на изменение состояния системы не прямо, а косвенно. Это воздействие приводит в активность внутреннюю программу самодвижения (перегревшийся на солнце человек в отличие от камня уйдет в тень).
В живой природе выделяют следующие формы информационного взаимодействия:
Раздражимость - ответная реакция организма на воздействие окружающей среды. Эта форма присуща некоторым видам растений и одноклеточным живым организмам. Например, растение закрывает или открывает свои лепестки под воздействием света и тени. Реакция организма при раздражимости происходит целиком за счет внутренней энергии, изменения происходят сразу и часть их может иметь опережающий характер.
Следующая форма - чувствительность - способность организма иметь ощущения, отражающие отдельные свойства воздействующих на него предметов и явлений. Так, если питательные вещества находятся только в освещенной части бассейна, в котором обитает амеба, то она, реагируя на свет и двигаясь к нему, получает возможность добраться до этих питательных веществ. Свет выступает здесь как сигнал, несущий информацию о пище и вызывающий определенное внутреннее состояние, которое и называется ощущением. У низших животных органы чувств не дифференцированы. В дальнейшем появляются особые органы чувств, которые образуют центральные нервные узлы у беспозвоночных и центральную нервную систему у позвоночных.
Высшей формой информационного взаимодействия у животных является психическая деятельность головного мозга. Она осуществляется в ситуациях двух различных типов. К первому относятся ситуации, когда имеющиеся у живого организма ресурсы ориентации во внешней действительности достаточны для решения возникающих перед ним задач. Решение их происходит автоматически - на основе генетически закрепленных инстинктов срабатывает безусловный рефлекс. Ситуации второго типа - нестандартные, связанные с ориентировочно-поисковым поведением животных, когда в индивидуальном опыте адаптации к внешней среде вырабатываются условные рефлексы. Комплекс условных рефлексов, закрепленных в ассоциативной памяти, позволяет высокоорганизованным животным достаточно эффективно справляться с рядом сложных ситуаций, что дает возможность на сегодняшний день говорить о наличии у них навыков «практического интеллекта» и ассоциативного мышления. Но сознание человека качественно отличается от психики животных. Основными отличительными признаками являются:
1) абстрактно-логическое мышление, связанное с умением воспроизводить сущностные характеристики и связи действительности, не данные непосредственно в восприятии;
2) целеполагание как способность идеально конструировать желаемый продукт деятельности, что позволяет человеку творчески преобразовывать действительность, а не пассивно вписываться в нее;
3) самосознание, определяющее возможность выделения себя из внешней среды;
4) язык как вторая сигнальная система, позволяющая нам ориентироваться не столько по реальным физическим процессам, сколько по их знакам и символам.
К числу основных функций сознания относятся: познавательная, целеполагающая, регулятивная, креативная (созидательная). Сознание человека позволяет ему вырабатывать обобщенные знания о действительности; осуществлять акты самопознания; ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его деятельность в природной и социальной среде; регулировать и контролировать разнообразные отношения с действительностью; определять ценностные ориентиры своего бытия и творчески преобразовывать условия своего существования.