4.Тема Великой Отечественной войны в русской литературе XX в.

Чем больше времени проходит, тем суровее, правдивее, беспощаднее наша литература отражает минувшую войну, ее кровь, грязь, боль, голод, жестокость.

И если в период войны и послевоенные годы в условиях жесткой идеологии литературу отличал напыщенный героизм, то в последующие десятилетия появились произведения, в которых война показана как страшная трагедия народа, который в неимоверных условиях на фронте и в тылу ковал победу над врагом. В этот период задачей военной прозы становится показ всей правды о войне. Произведения о войне поднимают серьезные нравственные, философские, психологические проблемы: смысл человеческой жизни, цена победы, цена подвига, истинного героизма и патриотизма, взаимоотношения личности и власти, проблема нравственного выбора и др.

Военная проза в 60-80-е годы становится многотемной: судьба русского человека на войне, тема фашистского плена, блокадная тема, война партизанская, судьба женщины на войне, тема военного детства, война в тылу, любовь и война и т.д.

В изображении войны намечаются два основных направления: масштабный и локальный. Масштабный - стремление показать общую картину войны, раскрыть судьбу отдельной личности в соединении с судьбой страны. Локальный подход - это исследование в мельчайших подробностях психологии, внутреннего мира человека, оказавшегося в сложных исторических условиях.

Тема Великой Отечественной войны отражена в творчестве многих писателей изучаемого периода: Виктора Некрасова («В окопах Сталинграда»), Константина Воробьева («Убиты под Москвой»), Бориса Васильева ( «А зори здесь тихие»), Юрия Бондарева («Горячий снег»), Василия Быкова ( «Доживем до рассвета»), Анатолия Приставкина («Ночевала тучка золотая») и многих других авторов.

5.Нравственная проблематика в «деревенской прозе м.В.Шукшина

Деревенская проза стала ведущим жанром в литературном процессе 60-80 гг. Популярность таких произведений объяснялась тем, что в них нашли выражение социальные и нравственные проблемы современного общества.

В жанре деревенской прозы работали Виктор Петрович Астафьев (“Царь-рыба”, “Пастух и пастушка”), Валентин Григорьевич Распутин («Живи и помни», «Прощание с Матерой”), Александр Исаевич Солженицын («Матренин двор»), Василий Макарович Шукшин (цикл рассказов) и другие авторы.

Особое место в этом ряду занимает творчество Василия Макаровича Шукшина (1929-1974). Колыбелью, с которой началась литературная жизнь Шукшина, стала деревня. Он щедро использовал в произведениях свое доскональное, тщательное знание деревенской жизни и всех проблем, встающих перед деревенским человеком. Но при этом его больше волновала суть самого человека. Рассказы Шукшина в большинстве своём – концепция характера, судьбы.

Первый сборник его рассказов назывался «Сельские жители» (1963). Этнографические особенности деревенской жизни, пейзажные зарисовки не особо занимали Шукшина. Он сосредоточился на другом: его рассказы являли вереницу жизненных эпизодов, драматизированных сценок с их краткостью, стихией беззлобного смеха. Персонажами Шукшина стали обитатели сельской периферии, незнатные маленькие люди. Вместе с тем «маленький русский человек» в изображении Шукшина – человек ищущий, думающий, задающий жизни неожиданные вопросы, любящий удивлять и удивляться. Сам Шукшин признавался: “Мне интереснее всего исследовать характер человека-недогматика, человека, не посаженного на науку поведения. Такой человек импульсивен, поддается порывам, а следовательно, крайне естественен. Но у него всегда разумная душа”. Герои писателя действительно импульсивны и крайне естественны. И поступают так они подсознательно, в силу внутренних нравственных понятий.

Основой нравственности для Шукшина всегда был труд, труд - на пользу обществу, труд - удовлетворение и радость. Для него это было то миропонимание, которое сложилось в ранние детские годы. Писатель умел ценить в людях приверженность к труду, он восхвалял «человека труда» в своих произведениях.

В рассказе "Думы" (1967) это старый крестьянин, председатель колхоза Матвей Рязанцев. В воспоминаниях Матвея проходит вся его жизнь неотделимая от жизни общества. Всю жизнь Матвей делал то, что надо было делать. Вступил в колхоз и выстрадал многие перемены в деревне. Началась война - пошел воевать. Перенес тяжелое ранение, а когда вернулся после госпиталя домой - избрали председателем колхоза. Писатель акцентирует внимание героя на моментах, когда его душу озаряют добрые и светлые чувства. Раздумья Матвея Рязанцева оптимистичны, пронизаны пониманием собственного жизненного предназначения.

В рассказе "Дядя Ермолай"(1967) повествуется о честном и работящем хлеборобе и о его ненависти ко всем видам ижди­венчества, корыстолюбия. В произведении создан яркий народный характер, показана душевная щедрость и красота человека-труженика.

Одна из главных тем В.Шукшина - тема подлинных и мнимых нравственных ценностей, тема правды и фальши в человеческих отношениях. Для его творчества характерна постановка сложных этических проблем. Шукшин хотел видеть человека прекрасным во всех его проявлениях - в труде, в высоте духовных и нравственных запросов, в любви к женщине и уважении к старикам, в добром внимании к окружающим лю­дям, в сопричастности к культурным ценностям. И все свои надежды он выра­жал в своих рассказах: "Мужик Дерябин", "Непротивленец Макар Жереб­цов", "Привет Сивому!", " "Бессовест­ные", "Сураз", "Беспалый", "Страдания молодого Ваганова" и др. Разные характеры предстают перед нами со страниц произведений писателя, многообразны их проявления, но любимых его героев освещает напряжённость духовных поисков смысла жизни. Его рассказы о людях думающих и «остановившихся», страдающих и равнодушных, добрых и жестоких воспитывают в нас ЧЕЛОВЕКА, предлагают подумать о самом себе, о смысле нашей жизни.

Произведения В.Шукшина имеют свои художественные особенности. Писатель изображая, поэтизируя сокровенное в реальной жизни, ориентировался на народное мироощущение, юмор, речь, опирал­ся на традиции классики. Искусство психологического портрета, речевое многообразие, ми­ровосприятие, умудренное знанием жизни, гуманизм, чувство ответс­твенности - это и многое другое отличает творчество большого мастера слова – В.М. Шукшина.