
- •Тема 1. Социология как наука
- •1.1. Объект и предмет социологии
- •1.2. Категории и законы социологии
- •1.3. Структура социологии
- •1.4. Функции социологии
- •1.5. Методология и методика социологического исследования
- •1.6. Место социологии в системе наук
- •Тема 2. История социологии
- •2.1. Предыстория и социально-философские предпосылки возникновения социологии
- •2.2. Позитивистская социология о. Конта
- •2.3. Органическая теория общества г. Спенсера
- •2.4. Социологические воззрения э. Дюркгейма
- •2.5. «Понимающая» социология м. Вебера
- •2.6. Социологическая теория марксизма
- •2.7. Социологическая мысль в России
- •2.8. Основные направления современной социологии
- •Тема 3. Общество и его структурные элементы
- •3.1. Социальное действие как первичный элемент социальной жизни
- •3.2. Социальные взаимодействия и социальные отношения
- •3.3. Социальные статусы
- •3.4. Социальная роль как динамический аспект социального статуса
- •3.5. Социальные институты
- •3.6. Институционализация и развитие социальных институтов
- •3.7. Социальные общности и группы
- •3.8. Социально-территориальные общности
- •3.9. Социально-этнические общности
- •3.10. Малая социальная группа: лидерство и групповая динамика
- •3.11. Социальные организации
- •3.12. Бюрократия как тип социальной организации
- •Тема 4. Общество и культура
- •4.1. Социологическое понятие культуры
- •4.2. Основные элементы культуры
- •4.3. Формы и разновидности культуры
- •4.4. Развитие и механизмы распространения культуры
- •4.5. Культура как фактор социальных изменений
- •4.6. Взаимодействие культуры, политики и экономики
- •Тема 5. Общество и личность
- •5.1. Социологическое понятие личности
- •5.2. Теории развития личности
- •5.3. Социальная типология личности
- •5.4. Социализация личности
- •5.5. Семья как социальная группа и социальный институт
- •5.6. Социальный контроль
- •5.7. Девиантное поведение
- •5.8. Формы массового поведения и социальные движения
- •5.9. Личность и общество в переходный период
- •Тема 6. Общество как целостная система
- •6.1. Социологическое понятие общества
- •6.2. Типология общества
- •6.3. Социальная система и социальная структура
- •6.4. Социальная стратификация
- •6.5. Типы стратификационных систем
- •6.6. Стратификация современного российского общества
- •6.7. Социальная мобильность
- •6.8. Гражданское общество и государство
- •6.9. Общественное мнение как институт гражданского общества
- •6.10. Социальные изменения. Реформы и революции
- •6.11. Социальное развитие и социальный прогресс
- •6.12. Социальные конфликты
- •6.13. Общество и процессы модернизации
- •Тема 7. Мировое сообщество
- •7.1. Современные тенденции развития международных отношений
- •7.2. Мировая система и процессы глобализации
- •7.3. Концепции глобализации и новый мировой порядок
- •7.4. Глобальные проблемы современности и пути их решения
- •7.5. Место России в мировом сообществе
2.6. Социологическая теория марксизма
Особое место в истории социологической мысли занимает учение Карла Маркса (1818–1883) и Фридриха Энгельса (1820–1895), основой которого служило диалектико-материалистическое понимание исторического процесса. Вычленение собственно социологического аспекта марксизма представляет известную сложность, ибо труды этих мыслителей, как правило, имеют междисциплинарный характер и содержат немало идеологических и оценочных суждений. Вместе с тем некоторые их работы (например, «Анкета для рабочих» К. Маркса, «Положение рабочего класса в Англии» Ф. Энгельса) опираются на большой эмпирический материал и, по сути, являются социологическими исследованиями. Так, в «Анкете для рабочих» дана разработка почти сотни вопросов, касающихся оплаты труда, продолжительности рабочего времени, условий и охраны труда, бюджета семьи и т. д. В целом же в марксизме преобладала разработка общетеоретической социологии. В той или иной степени это нашло отражение в главных трудах Маркса и Энгельса («Немецкая идеология», «Нищета философии», «Критика политической экономии», «Капитал» и др.). Несмотря на философскую и идеологическую ориентацию марксистской теории общества, следует признать, что она, безусловно, содержала немало ценных идей, обогативших общественную мысль XIX в. Наиболее существенные положения социологической теории марксизма сводятся к следующему:
? понимание общества как социальной системы, включающей ряд подсистем (экономическую, политическую, правовую, моральную и др.) при определяющей роли, в конечном счете, экономической. При этом способ производства рассматривается как системообразующий компонент социальной системы, определяющий ее качественную характеристику;
? интерпретация социальной истории как естественно-исторического процесса, основанного на последовательной, поступательной и закономерной смене общественно-экономических формаций – первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. Каждая из них отличается присущим ей способом производства, и прежде всего системой производственно-экономических отношений. Этим, в конечном счете, определяются особенности социальной структуры, политической системы и духовной жизни общества каждой формации;
? обоснование диалектического взаимодействия общественного бытия и общественного сознания. Последнее выступает как отражение социальной практики людей, различных видов их совместной деятельности. Тем самым объясняются природа, сущность и содержание общественного сознания;
? объяснение социального конфликта в качестве источника общественного прогресса, поступательного развития общества. В марксистской интерпретации социальный конфликт – это не временное или локальное явление, а постоянный и органический компонент общественной жизни. Показав положительную роль конфликтов в жизни общества, Маркс и Энгельс, по сути, заложили основы конфликтологического направления в социологии;
? в рамках социологической теории марксизма возникла одна из первых концепций социальной стратификации (6.4). Выделив в качестве главного фактора социальной дифференциации собственность на средства производства, Маркс и Энгельс представили социальную структуру общества как систему отношений между экономическими классами;
? важное методологическое значение имело марксистское положение о личности как носителе общественных отношений. Маркс и Энгельс показали, что личность – это не только объект воздействия социальной среды, но и активный субъект ее преобразования. Изучая механизм взаимодействия личности и общества, они раскрыли его исторически обусловленный характер.
Отмечая роль марксизма в развитии социологической мысли, нельзя в то же время не указать на его слабые стороны. Среди недостатков марксистской теории многие социологи прежде всего выделяют присущий ей экономический детерминизм, который привел к игнорированию роли культурных и духовных факторов в жизни общества. К существенным недостаткам марксизма относят также преувеличение значения классовой борьбы, революционного насилия в истории, недооценку реформ, механизмов социальной интеграции, поиска согласия в обществе.
Не подтвердились на практике и многие прогнозы марксистской социологии, в частности утверждение о неизбежности всемирной победы социализма в обозримом будущем, о неуклонном росте численности пролетариата и возрастании его революционной роли, об усилении абсолютного и относительного обнищания трудящихся при капитализме, о сокращении средних слоев населения и др.
Таким образом, в социологической теории марксизма необходимо отделять научное знание от различных идеологизированных и политизированных положений. Многие ценные идеи Маркса и Энгельса питали научное творчество таких крупных социологов, как М. Вебер и Э. Дюркгейм. Марксизм оказал значительное влияние на развитие целого ряда школ и направлений современной социологии.