Список рекомендованной литературы к лекции.

1. Библиотеки за рубежом. М., 1998

2. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. М., 1994

3. Василькова Ю.В., Василькова Т. А. Социальная педагогика: Учеб. пособие. – 2-е изд. – М.: ACADEMIA, 2000.

4. Волобуев В.А. Основные концепции искусства в западноевропейской эстетике: Монография. М.: МГУКИ, 2001

5. Джуринский А.Н. Сравнительная педагогика. М., 1998.

6. Диянская Г.П. Библиотеки для слепых за рубежом: Аспекты обеспечения равного доступа к информации / Мин-во культуры РФ; Рос. гос. б-ка для слепых. М.

7. Доронкина Е.Г. Проблемы профессиональной подготовки кадров сферы досуга: зарубежный опыт // Социально-культурная деятельность: проблемы, поиски, перспективы: Сб. статей МГУКИ. М., 1999.

8. Доэл М., Шадлоу С. Практика социальной работы/ Пер. с англ. М.: АО Аспект-Пресс, 1995

9. Дуликова В.З. Социальные аспекты культурно-досуговой деятельности за рубежом: Уч. пособие. М.: МГУКИ, 1999.

10. Зарубежный и отечественный опыт социальной работы: Уч.-метод. Пособие. М.: МГУКИ, 1999.

11. Иванова Г.А., Чудинова В.П. Библиотечная работа с детьми за рубежом: Уч. пособие. М.: МГУКИ, 1999.

12. Киселева Т.Г. Глобализация общества и культура мира. М.: МГУКИ, 2002.

13. Киселева Т.Г. Теория досуга за рубежом. М., 1992.

14. Кротова Ю.Н. Педагогика досуга в англоязычных странах: Уч. пособие. СПб, 1994.

15. Моздокова Ю.С. Социально-культурная реабилитация инвалидов средствами досуговой терапии // Сб. проектов молодых ученых. М.: МГУК, 1997.

16. Новикова И.А. Организация досуга подрастающего поколения в США: традиция и современность: Уч. пособие. СПб.: СПбГИК, 1991.

17. Романов И.Н. Религиозно-культурные традиции в современном информационном пространстве: Уч.-метод. пособие. М.: МГУКИ, 2000.

18. Социальная работа за рубежом: Уч. пособие. Волгоград: Волгогр. гос.ун-т, 2001.

19. Теория и практика досуговой деятельности за рубежом: Метод. Рекомендации по спецкурсу для студентов ф-та культуроведения/Сост. Е.Г. Доронкина. М.: МГУК, 1997.

20. Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. В 2-х т. Москва-Тула, 1993.

21. Шапошников А.Е. Библиотечное обслуживание инвалидов: история, современность, тенденции. М., 1992.

22. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная анимация: Уч. пособие. М.: МГУКИ, 2000.

Тема 8. Социально-культурная анимация.

Определение социально-культурной анимации, принципы социокультурной анимации, подходы, раскрывающие понятие «социально-культурная анимация», этапы реализации программы социокультурной анимации.

Лекция 17. Социально-культурная анимация.

Социокультурная анимация – особый вид социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанной на современных технологиях (социальных, педагогических, психологических, культуротворческих и др.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения. Социально-культурная анимация может рассматриваться как целостная социально-культурная система, имеющая соответствующую институциональную подсистему, ресурсную базу, специфическое содержание и технологии (методы) анимационной деятельности. В этом социально-культурная анимация вполне соотносится с современной российской социально-культурной деятельностью. Р. Лабури отмечает, что феномен анимации имеет двоякое значение, являясь одновременно методом приспособления, социальной терапии и идеологией освобождения через участие. Также Р. Лабури отмечал, что большинство из них имеют педагогический смысл, подразумевая направленность анимации на рост самосознания, активного саморазвития и социального творчества. Он выделяет два наиболее распространенных подхода к истолкованию сущности социально-культурной анимации.

Первый подход – педагогический, который позволяет рассматривать социально-культурную анимацию как определенный уровень социального воспитания. При этом подчеркивается, с одной стороны, возрастание роли аппарата анимации, его активности, обслуживания посетителей, укрепление положения профессиональных работников, т.е. важность внешнего воздействия воспитательной технологии. С другой – анимация – это способ создания и развития группы, образующей собственную общность ценностей, интересов, действий и создающей собственный социальный проект. То есть анимация – это технология тонкого инициирующего воздействия на уровне внутренних ресурсов саморазвития личности и группы.

Второй подход – социологический, связанный с основными идеологическими течениями французской социологии. Для одних функции анимации заключаются в разблокировании общественных связей, установлении теплых, доверительных отношений. Другие видят ее функцию в соответствии с традициями французской культуры в обучении и овладении великими языками мышления, эстетики, поэтики, экономики и др.

В определении анимации слиты воедино педагогические и социальные стороны: процесс воспитания (личности и группы) и процесс социального творчества (создания, развития и сохранения системы продуктивности социальных связей личности и группы). Такое развернутое определение в целом справедливо отражает специфику анимационной деятельности, которая проявляется на организационном, деятельном и методическом уровнях. Важная составляющая – это ее духовный, мировоззренческий потенциал.

В современной педагогической науке применение понятия анимации связано, прежде всего, со вторым аспектом, т.е. оно используется в основном для характеристики системы развивающих и развивающихся социальных отношений.. Социально-культурная анимация, для В. Лабури, - это «деятельность, которую осуществляют объединяющиеся личности, самостоятельно определяющие ее содержание и целенаправленную социальную, культурную, воспитательную деятельность за предметами работающего времени. Главным образом это область добровольных ассоциаций или полуобщественных учреждений. Именно здесь родилось понятие «социокультурная анимация», семантика которого выражает стремление сделать культуру доступнее, связав ее с явлениями жизни коллектива, раздвинув границы культурной жизни до проблем повседневной жизни».

Рассмотрим анимацию с позиции профессиональной деятельности, теоретических источников, принципов и задач, методик организации. Аниматор – специалист, осуществляющий анимационную работу. Французские социокультурные аниматоры – волонтеры, энтузаисты, работающие на добровольных началах в свободное от работы время. Это преподаватели, ученые, общественные деятели, инженеры, служащие, рабочие, крестьяне. Наряду с добровольными активистами существуют и профессиональные аниматоры. Их подготовка осуществляется многочисленными учебными центрами, они получают подготовку в области административной и управленческой деятельности, исследовательской и творческой работы, педагогики. Выделяется два типа аниматоров:

• руководители (аниматоры-координаторы);

• аниматоры-специалисты, возглавляющие различные кружки, преподают на различных курсах, осуществляют юридическое консультирование, способствуют социальной адаптации эмигрантов, ведут социально-культурную работу по месту жительства и даже оказывают психологическую помощь.

На кантональных аниматоров возложены обязанности по удовлетворению потребностей населения в области культуры, спорта, развлечений. Организует обучение добровольных аниматоров и руководителей любительских объединений, налаживает сотрудничество между аниматорами и объединениями в рамках данного кантона. Аниматор нанимается по контракту и должен выдержать конкурсный экзамен согласно утвержденному уставу, он пользуется свободой в выборе форм и методов педагогической работы.

В своем стремлении развиваться как оригинальная культурная практическая деятельность социокультурная анимация до 1960-х гг. имела тенденцию к неприятию научных исследований и анализа, которые могли бы способствовать уточнению ее проблематики, ее структур, ее конкретной практики. С начала 1970-х гг. начали проводиться исследования, касающиеся педагогики анимации, аниматоров, их психологии, образования, целеполагания, аудитории анимации, деятельности, осуществляемой в ее рамках, учреждений. Анимация в изначальном смысле есть «всеобщее социальное явление», которое требует для своего анализа применения столь различных взаимодополняющих друг друга дисциплин, как философия, история, социология, психология, педагогика и др.

Целевая направленность социокультурной анимации состоит в активном предотвращении «умирания», «отчуждения» личности в культуре общества, в сложной структуре общественных отношений. Естественно, что особым адресом анимационной деятельности являются «острые», критические состояния личности, отчужденной социумом по любой причине (национальная сегрегация, потеря профессионального статуса, ограниченные физические возможности, девиантное поведение и др.).

В философско-мировоззренческом плане анимационная деятельность созвучна ведущим общемировым концепциям гуманистической педагогики, связанной с реализацией задач свободного воспитания, творческого развития. Основой гуманистической педагогики, как и гуманистической психологии, выступают такие философские концепции, как, например, экзистенциализм, неофрейдизм, антропология. При этом речь идет об использовании в теории и практике социально-культурной педагогики наследия А. Нейла (Англия), О. Декроли (Бельгия), Е. Паркхерст (США), Р. Штейна (Германия), С. Френе (Франция).

С позиций социально-педагогического анализа социокультурная анимация может быть определена как отрасль социальной педагогики, опирающейся на методы организации культурно-досуговой деятельности населения.

Принципы социокультурной анимации.

• Человек должен изучаться и приниматься в его целостности.

• Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных не менее оправдан, чем статистически обобщения.

• Человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире является главной психологической реальностью.

• Человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека.

• Человек наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы.

• Человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе.

• Человек – это активное, интенциональное, стремящееся к самоактуализации творческое существо.

Задачи социокультурной анимации:

• Комплексная оценка кризисной ситуации, помощь в осознании индивидом ценностного подтекста ситуации (что хорошо и что плохо).

• Помощь в определении и осознании того, какой способ действия в конкретной ситуации подходит для достижения желаемой цели.

• Подведение личности к необходимости осознания иррационального подтекста ситуации, т.е. сил, которые стоят за открыто проявленным желанием, осознание собственных неосознанных желаний.

• Выявление и помощь в осознании реальных возможностей, между которыми есть выбор.

• Помощь в осознании последствий, которые повлечет за собой решение в том или другом случае.

• Подведение личности к осознанию того, что осознание как таковое не может изменить кризисную ситуацию без желания действовать.

• Основные направления Западной Европы – школьная анимация, театральная анимация, социальная (муниципальная) анимация, арт-терапия, коммуникативная реабилитация.

Театральные аниматоры – деятели театрального искусства, которые предпринимают определенные организационные и творческие усилия для достижения продуктивного контакта с аудиторией.

Школьная анимация – деятельность, основанная на применении театрализованных, игровых, психотерапевтических средств в процессе обучения детей и взрослых, составляет содержание особого направления культурно-досуговой педагогики – школьной анимации.

Социокульурная анимация представляет собой целостную систему методов диагностики, программирования, реализации и оценки результативности психолого-педагогической деятельности в социуме.