Отцы Запада

Св. Иероним (ок. 345–420), священник и Учитель Церкви. Необычайно ценным, служащим воспитательной практике было его письмо к римлянке Лете (401 г.) «О воспитании дочери Паулы», а также письмо к Гаудецию (413 г.), касающееся воспитания дочери Пакатулии.

В письмах св. Иеронима, касающихся воспитания и обучения девушек, переплетаются элементы христианского аскетизма со взглядами древних римлян (Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35–96)). Святой подчёркивает важность той роли, которую в этом процессе играет воспитатель.

Св. Иероним, как известный знаток и переводчик Библии, рекомендовал воспитание согласно принципам Священного Писания. В Средневековье его письма использовались в христианской педагогике и особенно были популярны в женских монастырях.

Св. Августин (354–430), епископ, Учитель Церкви. Будучи ребёнком, обладал большими способностями и необычайной памятью. В юношеском возрасте переживал мировоззренческие и религиозные сомнения. Стал учителем и имел свои школы грамматики и риторики. В Милане (Италия) встретился со св. Амвросием. Под его влиянием принял крещение и посвятил себя служению Богу. В Тагасте основал монастырь (по типу семинарии), в котором воспитывал священников и будущих епископов северной Африки. Св. Августин оставил несколько десятков томов своих сочинений. К самым ценным относятся «Исповедь» (386–387), «О катехизации простых людей» (395), «О вере и символе веры» (396), «О граде Божием» (413–427).

Педагогической заботой окружал молодёжь, катехуменов и кандидатов в священники. С этой целью основал школу. В своей «Исповеди» дал много ценных рекомендаций, относящихся к самовоспитанию и сотрудничеству с Божьей благодатью. В стремлении к Богу выделял шесть ступеней: беспокойство, набожность, учёба, отвага, совет и чистота сердца.

Важными для педагогики являются его труды: «De doctrina Christiana» (О христианском учении) для духовенства, чтобы через обучение в школе подготовиться к изучению Священного Писания; «De catechizantibus rudibus» (Об обучении оглашаемых), затрагивает дидактические вопросы, наиболее прогрессивные методы обучения.

Св. Бенедикт Нурсийский (ок. 480 – ок. 547), аббат, основатель и настоятель монастыря в Монте-Кассино. Основал орден монахов бенедиктинцев, который способствовал развитию христианской культуры. Бенедиктинцы основывали свои школы и библиотеки как в монастырях, так и за их пределами. Своей заботой о развитии науки и культуры влияли на широкие общественные слои, прежде всего – на молодёжь. Их девизом стало высказывание «Ora et labora» (молись и трудись), что является актуальным и в настоящее время.

В монашеских уставах св. Бенедикт представил воспитательную систему, а позже св. Григорий I Великий (Папа Римский, ок. 540–604) описал её в «Диалогах».

Обучение в бенедиктинских школах охватывало грамматику, логику, риторику, пение и религию (Священное Писание и литургию).

Среди многих учёных, которых дал в своё время бенедиктинский орден, наиболее знаменитым был Учитель Церкви св. Ансельм (1033–1109), который вызывал особенный энтузиазм среди монашеской молодёжи, а также восхищал необычной эрудицией и отношением к ученикам.