1. 10 Признаков уникальности Парфенона.

Парфенон изначально проектировался как уникальный объект в силу своего предназначения – центрального храма или главного святилища Афин, объединявшего греческие государства. Парфенон был продуман в малейших деталях, совершенно незаметных постороннему наблюдателю и имеющих целью зрительно облегчить нагрузку на несущие элементы, а также исправить некоторые погрешности человеческого зрения. Историками архитектуры отдельно выделяется понятие курватура Парфенона — специальная кривизна, вносившая оптические коррективы. Все колонны фасада имеют утолщения к центру – энтазис, а антаблемент и плоскость тимпана не вертикальны к плоскости фасада, и другие особенности построения храма, но эти корректировки человеческий глаз не воспринимает, напротив, архитектура Парфенона предстает перед ним абсолютно совершенной и идеальной.

рам кажется идеально стройным, прямолинейным, на самом же деле в его контурах нет почти ни одной строго прямой линии:

1. Стилобат имеет небольшое повышение к центру, так как иначе

издалека, казалось бы, что основание храма прогибается.

1. Угловые колонны наклонены к центральной оси фасада.

Две средние колонны наклонены к углам. Эти незначительные

цифровые значения были сделаны, чтобы показать их идеально прямыми.

1. Все колонны имеют энтазис, благодаря которому не кажутся посередине тоньше, однако не столь большой, как у архаических храмов.

Угловые колонны в диаметре несколько толще других, так как в противном случае они бы казались тоньше.

В поперечном разрезе угловые колонны не являются круглыми.

Построение эхина и его пропорции необычные, эхин почти прямой, его

вынос очень мал (0,18 верхнего диаметра колонны).

1. Высота эхина и абаки одинакова.

Высота архитрава равна высоте фриза. Их отношение к карнизу: 10:10:4,46.

Антаблемент наклонён наружу, а фронтоны — внутрь.

Парфенон является уникальным объектом по предназначению, месту расположения и взаимодействию науки и искусства.

1. Что означает уникальность по предназначению.

Наша планета, ее природа, фауна и флора, сообщество людей, каждый человек в отдельности, и все человечество в целом, ее материальная и духовная культура, и можно было перечислять далее и, в конечном итоге, вся земная цивилизация построена на феномене уникальности, где каждая секунда обитания на планете уникальна. Лучшим доказательством этой мысли является арифметический ряд цифр, где каждое последующее число по отношению ко всему бесчисленному ряду уникально. Феномен уникальности заложен в генетическом коде, где каждый человек неповторим и индивидуален. Уникальность в творчестве это то, к чему стремиться каждый творческий человек. Лучшие произведения архитектуры становятся «золотыми эталонами», которые воплощают синтез искусств, науки, техники, технологий превращаются в эталоны, мировые стандарты для подражания. Это, в свою очередь, порождает многообразные повторы - копии, но между оригиналами и копиями существует неоспоримое различие, что один из них уникальный продукт, а второй это лишь его копия, или эталонный тип. Многократное повторение эталонного типа приводит, в конечном итоге, к однообразию типа. Борьба с типовыми решениями порождает новые эталоны для подражания.

Уникальность архитектуры - интегрированное единство совокупности составляющих: духовного и материального, выраженного в оценке человеческого восприятия материально-технического воплощения конкретной идеи.

Архитектура самым тесным образом связана с жизнью своего времени, в отражен характер эпохи, на формирование архитектуры оказывают влияние природные условия, но решающее значение имеют социальные предпосылки и технические методы строительства.

Природа возникновения архитектуры уникальных зданий можно было бы изобразить в виде развивающейся кривой в форме синусоиды, ограниченной с двух сторон условно двумя сферами человеческой деятельности – искусством и наукой, где зона возникновения уникального решения соответствует срединному положению, когда она равноудалена от зон влияния науки и искусства. В случае, когда решение архитектуры, тяготеет к одной из зон влияния, к науке или искусству, то архитектура теряет, прежде всего, интегрирующее свойство, и становится результатом чисто науки или искусства. В этом случае, когда архитектура, полностью теряет интегрирующую способность, и ее положение на условном поле интеграции совпадает с линией науки и искусства, то, образно выражаясь, архитектура теряет синтезирующий характер и становится продуктом чисто искусства или науки, можно сказать, что она «умирает».

Уникальность в архитектуре способно выступать в связи с красотой, и в связи с выдающимися техническими, инженерными, технологическими свойствами при этом, красота вечна, а технические достижения кратковременны. Таким образом, можно говорить о двух полюсах архитектуры - искусства и науки, во взаимодействии с которыми она рождается и развивается.