
- •1.Этнология: ее предмет, задачи, функции.
- •2.Связь этнологии с другими науками.
- •3.Этнологические источники.
- •4.Методы полевых исследований.
- •5.Методы теоретических исследований.
- •6. Традиция, традиции и традиционная культура.
- •7. Традиционное общество и цивилизация
- •8. Теории ритуала
- •9. Идентификация, идентичность, этничность
- •10.Примордиализм.
- •11. Постмодернистские теоретические концепции этничности
- •12. Исторические типы этноса
- •13. Типы современных этнических общностей
- •14.Географическая классификация
- •15. Антропологическая классификация
- •16. Языковая классификация народов мира
- •17. Хозяйственно-культурная классификация
- •Историко-этнографические области
- •18. Этнические процессы: понятие и типы.
- •19. Эволюцион́изм
- •20. Теория диффузионизма
- •21. Функционализм (Токарев, Садохин)
- •22. Структурализм (Отюцкий, Садохин)
- •23.Этнопсихологическая школа (Садохин)
- •24. Культурный релятивизм (Отюцкий, Садохин)
- •25. Неоэволюционизм (Садохин)
- •26.Новейшие концепции в этнологии
9. Идентификация, идентичность, этничность
Идентификация(процесс) - механизм социализации, проявляющийся в принятии индивидом социальной роли при вхождении в группу, в осознании им групповой принадлежности, формировании установок и пр. Как процесс и результат самоотождествления с другим человеком, группой, образом или символом.
4 значения идентификации: 1.уподобление человеком себя другому лицу или воображаемой модели 2.уподоблениеи объекту, вызывающего страх или тревогу (заложники симпатизируют террористам) 3.непроизвольное приписывание субъектам своих мыслей, мотивов, желаний… 4.механизм постановки себя на место другого (эмпатия).
Идентификация: осознанная, бессознательная. Формирование идентификации: 1.подражание значимым людям. 2.принуждение (через культуру, власть) 3.выбор – считаю себя кем хочу. Типы этнической идентификации: нормальное – не насаждает другим. 2.этноцентрическое – его этнос самый лучший. 3.этнодоминирующее – наиболее важно этническая идентификация. 4.этнический фанатизм – импульсивные поступки ради своего этноса. 5. этническая интеферентность – безразличие. 6.этнонигилизм. 7.амбивалентная – смешанная этническая среда.
Идентичность (состояние) - осознание личностью своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний. Идентичность, с точки зрения психосоциального подхода (Э. Эриксон), является своего рода эпицентром жизненного цикла каждого человека.
Виды идентичности:
1.индивидуальная или личная 2.семейная, групповая, этническая, национальная, культурная, профессиональная, конфессиональная, гендерная, возрастная, пространственная, историческая. Есть доминирующая идентичнсоть. Позитивная и негативная.
Этничность - категория, обозначающая существование культурно отличительных (этнических) групп и идентичностей. Характеристики этничности: 1) наличие разделяемых членами группы представлений об общем территориальном и историческом происхождении, наличие единого языка, общих черт материальной и духовной культуры; 2) политически оформленные представления о родине и особых институтах; 3) чувство отличительности.
10.Примордиализм.
Примордиализм — это представление об изначальности этнических категорий, об этничности как извечном (врожденном) свойстве человеческой природы. П.Ван де Берге — этнические и расовые чувства - это расширение родственных чувств.
С ростом размера человеческих обществ границы этноса становились шире, связи родства размывались... однако потребность в коллективности более широкой, чем круг родственников, присутствует даже в современных индустриальных обществах.
С древности как практика, как теория – 20 век. Этнос (нация) – объективно существующее объединение людей, естественно возникшая на основе общих биологических, исторических или культурных норм. Этничность – проявление сущности (уникальности, специфичности, этнической культуры) через ее носителей – этнафоров. Представители: большинство населения мира, чтобы его исповедовать знать ничего не надо, большинство государственных лидеров. Немецкие философы, политики – Гегель, Бауэр: нация - общность характера на основе общности судьбы. Нейман: нация значит группа народонаселения, которая в результате культурных достижений обрела общую самобытную сущность (отличие этноса от другого). Фиркандт: основа общности не кровь, а культура. Шпрингер – нация – культурная общность. Теоретики марксизма – Маркс, Энгельс, Ленин. Вся советская этнография была примордиалистской. Л.Гумилев – один из титанов примордиализма. Г.Шпед, Бромлей. Зарубежные ученые. Эриксон, Гиртц, Малиновский, Радклифф – Браун, Смит: нации – это новое явление, но национальные чувства древнее, нация должна объясняться через ее исторические истоки. Все примордиалисты заняты поиском истоков. Признаки примордиализма в науке: идентичность, судьба, кровь и почва, геополитика, менталитет, дух народа, национальное сознание, национальный характер, миссия народа, национальная идея, национальные интересы, самобытность. Функции этноса: результат развития этнического самосознания, национальная гордость.
Здесь этничность – врожденное чувство либо приобретенное в жизни.