6. Традиция, традиции и традиционная культура.

Т.зрения №1. Традиция – элементы культуры, передающиеся из поколения в поколение (Хороженко).

Т.зрения №2. Традиция – способ передачи этнического опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения Садохин).

Т.зрения №3. Объединительная. Традиция – способ передачи опыта и то, что передается (Тавадов, Константинова). Пример: вода в ведре, ведро – традиция, вода – традиции.

Характерные особенности традиционной культуры:

1.Передает готовые знания 2.Не учитываются индивидуальные особенности 3.Упрощение жизни 4.Жесткая система. 5.Тоталитароная система – касается всех 6.Сакрализация 7.Бинарные оппозиции – парные противоположности (сакральное-прафанное, небесное-земное, космос-хаос, чистое-нечистое, верх-низ, жизнь-смерть, добро-зло, хороший-плохой, свой-чужой, свет-тьма, день-ночь, правое-левое, горячий-холодный, истина-ложь). Неуниверсальные оппозиции: белое-черное, мужское-женское, мокрое-сухое, сырое-вареное, твердое-мягкое, растительное-мясное, война-мир (для кочевников хорошо война, для земледельцев мир).

В процессе эволюции этносов происходит постепенное размывание бинарности в условиях цивилизации, нарастание неопределенности, многозначности, относительности во всех сферах культуры.

7. Традиционное общество и цивилизация

Передача инфо устно-письменно; тип поселения деревня-город; тип этноса племя-город; гос-во нет-есть; иерархия простая-сложная; правовые нормы обычное право-писанное право; организация хоз-ва натуральное-сверх потребностей; обмен натуральный-торговля; однородное общество-полиэтническое общество; свои-чужие – все равны; коллективная идентификация-личная идентификация; взаимозаменимость-незаменимость; за нарушения изгнание-наказание; анонимность-личное начало; все предопределено судьбой-личный путь; цикличность времени-линейность времени; много жизней-жизнь одна; лучшее время прошлое-будущее; праздник напоминание о прошлом-формальная церемония; искусство лучшие образцы от предков-искусство улучшается; бог всюду-у богов местообитание; теория в мифе практика в магии-создание новых знаний; обучение только нужное-всему всегда и везде…

8. Теории ритуала

1.Ритуал связан с религией и религиозным сознанием. Дюркгейм: ритуалы как правила поведения, которые предписывают, как человек должен себя вести в присутствии священных объектов.

2.Ритуал как явление социально–политической жизни. А. Р. Радкдифф–Браун: объекты, которым придается ритуальная ценность - социально значимые для мирских, практических целей, и ритуальной ценностью обладают предметы роскоши.

3.Со второй половины 20 в. на первый план проблемы коммуникации и социализации как функций ритуального действа, поиски ритуального языка и стиля. Р. Фирт: ритуал - определенные установленные действия, которые совершаются с целью повлиять на действительность.

Для верующего ритуал - активное действие по преобразованию существующего, для скептика - бессмысленное повторение. Виды ритуалов:

1.Э. Дюркгейм. Все ритуалы – отрицательные - система запретов, призванных разделить мир сакрального и мир профанного; положительные — не разделять два мира, а приблизить верующего к миру священного.

2. Дюркгейм. Имитационные ритуалы — воспроизведение действий сил сакрального мира и приобщение людей к этим силам (например, совместная трапеза с богами) Коммеморативные - наиболее значительные события из жизни божеств и общины, как бы воскрешая прошлое на период их проведения (новогодний обряд). Искупительные - с целью искупления или смягчения последствий святотатственного поступка.

Функции ритуала (Дюркгейм):

1.социализирующая (дисциплинирующая, подготовительная);

2.интегративно–коммуникативная (приводит коллектив к нераздельной общности);

3.воспроизводящая (поддержание традиций, норм и ценностей коллектива);

4.психотерапевтическая (создание психологического комфорта бытия).

Позже выделялись ритуалы календарные, переходные (рождение, брак…), кризисные (вызов дождя…), презентационные (проявление уважительного отношения).

Более простая классификация ритуалов:

1.календарные (совершаемые каждый год в одно время внутри общины);

2.семейно–возрастные (совершаемые по достижении определенного возраста внутри семьи);

3.окказиональные (совершаемые по частному поводу).

В. Н. Топоров: ритуал - свод правил организации сакрализованного мира; он восстанавливает, обновляет и усиливает все, что к концу цикла приходит в упадок.

Ритуал - символическая форма поведения живых организмов, связанная с их адаптацией к условиям окружающей среды, способствующая возникновению коммуникативных и ценностных систем и служащую основным материалом для образования новых форм поведения.