
- •1.Этнология: ее предмет, задачи, функции.
- •2.Связь этнологии с другими науками.
- •3.Этнологические источники.
- •4.Методы полевых исследований.
- •5.Методы теоретических исследований.
- •6. Традиция, традиции и традиционная культура.
- •7. Традиционное общество и цивилизация
- •8. Теории ритуала
- •9. Идентификация, идентичность, этничность
- •10.Примордиализм.
- •11. Постмодернистские теоретические концепции этничности
- •12. Исторические типы этноса
- •13. Типы современных этнических общностей
- •14.Географическая классификация
- •15. Антропологическая классификация
- •16. Языковая классификация народов мира
- •17. Хозяйственно-культурная классификация
- •Историко-этнографические области
- •18. Этнические процессы: понятие и типы.
- •19. Эволюцион́изм
- •20. Теория диффузионизма
- •21. Функционализм (Токарев, Садохин)
- •22. Структурализм (Отюцкий, Садохин)
- •23.Этнопсихологическая школа (Садохин)
- •24. Культурный релятивизм (Отюцкий, Садохин)
- •25. Неоэволюционизм (Садохин)
- •26.Новейшие концепции в этнологии
20. Теория диффузионизма
Зарождение - Фридрих Ратцель («ведущую роль в формировании той или иной культуры играет географическая среда, к которой приспосабливаются, адаптируются человеческие общества»). Диффузионизм - развитие культуры из одного или нескольких определенных центров. Его цель - точный показ пространственного распространения культур или отдельных культурных элементов, в выявлении областей их происхождения, реконструкции путей перемещения элементов культуры и определении его временных рамок этого перемещения. Несколько научных направлений.
1.Историко-географическое. Э. Норденшельд. Задача показать на основе изучения культур временную последовательность культурного развития.
2.Гелиолетическое - выводящее все культурное развитие из Древнего Египта.
Основные положения теории диффузионизма
-Происхождение культурных элементов имеет географическую привязку. Каждый из них возник в конкретном регионе и оттуда распространялся по земному шару.
-Главные факторы развития культуры связаны с заимствованиями, переносом, смешением ее элементов.
-Культура изменяется посредством перемещения, передвижения ее элементов, причем перемещение затрагивает не только предметы материального быта, но и идеи: идеологии, мифологии и т.п.
Весь имеющийся материал полевых исследований систематизировался таким образом, чтобы очевидными стали эпицентры возникновения культурных моделей (очаги этногенеза) и пути их распространения. Каждый элемент культуры рассматривался как имеющий определенное географическое и этническое происхождение. Каждая культура рассматривалась с точки зрения преобладания в ней самобытных или заимствованных культурных элементов.
К двадцатым годам диффузионистское направление стало терять популярность. Становилось очевидным несоответствие искусственно сконструированных “культурных кругов” и других подобных теоретических концептов эмпирическим наблюдениям.
21. Функционализм (Токарев, Садохин)
Зарождение в Англии (Бронислав Малиновски). Особенность - рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из взаимосвязанных элементов; культура - единое, гармонически функционирующее целое, каждая часть которого выполняет какую-то функцию, жизненно важную для целого. При этом каждый отдельный элемент - звено, без которого культура не может существовать в качестве целостного образования. Метод - разложение культуры на составные части и выяснение зависимости между ними. Альфред Радклифф-Браун - жизнь общества как динамическая система взаимозависимых элементов, основанная на взаимной вере. Исходные постулаты функционализма:
-человеческое общество развивается как живой организм и существует поскольку элементы, его составляющие, выполняют определенные функции;
-функция индивидов - вносить свой вклад в поддержание социальной целостности системы;
-культура служит нуждам индивида, и прежде всего трем его основным потребностям: базовым (в пище, жилище, одежде и т.п.), производным (в разделении труда, в защите, в социальном контроле) и интегративным (в психологической безопасности, социальной гармонии, законах, религии, искусстве и т.п.);
-ключевая роль в культуре - обычаям, ритуалам, моральным нормам, которые являются регуляторами поведения людей;
-задача этнологии - изучение функций культурных явлений, их взаимосвязи и взаимообусловленности в рамках каждой отдельной культуры, вне ее взаимосвязи с другими культурами.
Прикладной характер функционализма.