Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт

Иерей Олег Давыденков

Катихизис

Курс лекций

Москва, 2000

Введение

1. Понятие о Православном Катихизисе

1.1. Значение слова “катихизис”

1.2. Что такое вера?

1.3. Предмет настоящего курса

2. Необходимость знания основ христианского вероучения для всякого христианина

2.1. Значение разума в религиозной жизни

2.2. Что необходимо для спасения

а) “познание истинного Бога”

б) “правая вера в Него”

в) “жизнь по вере и добрые дела”

2.3. Понятие о богословии, догматическое сознание

2.4. Догматическое сознание и ересь

2.5. Значение вероучительных истин в жизни христианина

3. Православная катихизическая литература

Примечания. Введение.

Часть первая Понятие о Божественном Откровении

Глава I Пути богопознания

1. Естественный и сверхъестественный пути богопознания

2. Два пути естественного богопознания

3. Сверхъестественное богопознание

3.1. Познание Бога из Божественного Откровения

3.2. Провозвестники Божественного Откровения и завершение Откровения во Христе

3.3. Универсальный характер новозаветного Откровения.

3.4. Полнота новозаветного Откровения

Примечания. Глава I.

Глава II Понятие о Священном Предании и Священном Писании1

1. Священное Предание

1.1. Священное Писание о Священном Предании, понимание Священного Предания у раннехристианских авторов

1.2. Божественное Откровение — принцип единства Священного Предания

1.3 Три уровня Священного Предания

2. О Священном Писании в особенности

2.1. Понятие о Священном Писании. Библия

2.2. Богодухновенность Священного Писания

2.3. Канон книг Священного Писания

2.3.1. Священные книги Ветхого Завета

2.3.2. Священные книги Нового Завета

2.4. Признаки того, что Священное Писание есть истинное слово Божие

а) знамения

б) силы

2.5. Правила чтения Священного Писания

3. Отношение Священного Писания к Священному Преданию

3.1. Сравнительная древность Священного Предания и Священного Писания

3.2. Священное Предание и Священное Писание как два самостоятельных источника вероучения (латинская схема)

3.3. Священное Писание как форма Священного Предания

3.4. Другие формы Священного Предания

3.4.1. Правило веры

3.4.2. Литургическое предание

3.5. Священное Писание — наиважнейшая из форм Священного Предания

3.6. Почему должно соблюдать Священное Предание и тогда, когда мы имеем Священное Писание?

4. Божественное Откровение и Церковь

4.1. Церковь — “верное хранилище Священного Предания”

4.2. Церковь — единственная верная истолковательница Священного Писания

5. Что значит изучать Предание?

Примечания. Глава II

Часть вторая Толкование на Символ веры

Введение

1. Понятие о Символе веры

2. Понятие о Вселенских Соборах

Примечания. Введение к толкованию Символа веры.

Глава I 1-й Член Символа веры

1. Исповедание веры

2. Учение о существе Божием

2.1. О единстве существа Божия

2.2. О возможности познания существа Божия

2.2.1. Непознаваемость Божественной сущности

2.2.2. Понятие “сущности”

2.2.3. Возможность познания Бога по Его действованиям

2.2.4. Нетварный характер Божественных энергий

2.3. Свойства естества Божия

2.3.1. Бог есть Дух

2.3.2. Понятие об онтологических и духовных свойствах Божих28

2.3.3. Онтологические (апофатические) свойства Божии

2.3.3.1. Вечность

2.3.3.2. Вездесущие (вездеприсутствие)

2.3.3.3. Неизменяемость

2.3.4. Духовные (катафатические) свойства Божии

2.3.4.1. Всеведение