Заключение
В результате проделанной мной работы были сделаны следующие выводы:
Во-первых, с психологической точки зрения ложь – это намеренное утверждение, не соответствующее истине; философ Дубровский рассматривает ложь, как неотъемлемую составляющую человеческих коммуникаций, психиатры считают, что ложь это потребность в общественном внимании и несправедливом уважении к своей личности, в библии же ложь- это грех, однако умалчивание считается приемлемым.
Во-вторых, ложь можно разделить на некоторые типы такие, как белая ложь, недоговорка, симуляция, мистификация и самообман.
В-третьих, дети нaчинaют говорить неправду приблизительно с того же времени, как более-менее сносно освоят речь.
В-четвертых, лгать человек может по причине того, что боится реакции партнера на правду; хочет казаться лучше в глазах других; хочет таким образом заставить партнера что-либо для него сделать.
Результаты по проведению опроса были следующими:
62% респондентов ответили, что им чаще приходится лгать во благо человеку, которого обманывают, а не во благо себе, и 64% респондентов не считают умалчивание ложью.
В итоге моей работы отметим, что гипотеза является небезосновательной и выше перечисленные результаты являются ее прямым подтверждением. В мире не существует культуры, в которой ложь признавалась бы полностью приемлемой. Ложь всегда аморальна — за исключением редких случаев, когда она служит благим целям.
Человеческий обман произошел от необходимости наших предков улучшать свои отношения с окружающими — например, соплеменниками или представителями других племен. И через тысячелетия ничего не изменилось. Наша биосоциальная натура подразумевает не только необходимость быть честными, но и необходимость время от времени прибегать к обману. Нельзя сказать, что ложь противоречит морально-этическим представлениям в полной мере.
Ложь считается злом, так как она подрывает отношения между людьми. Это, конечно, так, но кристальная честность — единственное, чего невозможно добиться абсолютно от всех членов общества. Каждому приходится врать время от времени.
Список литературы
Бахтин М.М. «Риторика в меру своей лживости». Азбука, 2000.
Богатырева Е.Н. «Психология обмана. Преимущества и потери». «Лань», 1998
Лесли И. «Прирожденные лжецы. Мы не можем жить без обмана». РИПОЛ Классик,2010
Титаренко А.И. «Структуры нравственного сознания». Мысль, 1974 г
Чекушкина Е.Н. «Феномен лжи (обмана)». Журнал «Alma mater», 2012
Экман П. «Психология лжи». Питер, 1999
Приложение Диаграмма №1
Диаграмма №2
