Методические рекомендации по изучению темы:

    Необходимо сравнить две общественные системы; китайскую и

индийскую, выявить их сходства и различия. Следует рассмотреть древнекитайскую космологическую систему в виде оси; человек-природа-общество, выявить взаимосвязи и взаимозависимости этих феноменов. Необходимо раскрыть содержание основных понятий древнекитайской философии; Дао-Дэ, инь-янь, ци и др.     Нужно выяснить, в чем состоит этическое учение Конфуция, уяснить значение знания для этической и социальной систем конфуцианства.     Выделить роль Ритуала ("ли") для сплочения семьи и государства.     Следует рассмотреть этическую концепцию Мен-цзы. Нужно также усвоить 3 правила проверки истинности знания Мен-цзы.     Необходимо иметь представление о теории "гуманного правления" Мен-цзы.     Следует обратить внимание на оригинальную материалистическую философию Сюн-цзы.     Необходима выяснить взгляд Сюн-цзы на человека и общество в целом.     Необходимо рассмотреть специфику легизма в Китае. Нужно уяснить, что по сути дела школа законников является продолжением конфуцианских взглядов на общество и государство, но полностью отрицает его этику. Сформулируйте 4 принципа управления государством, выдвинутые Шан-Яном.     Необходимо иметь представление о специфическом характере даосизма в системе древнекитайской философии.     Следует знать особенности трактовки даосами основного философского понятия Дао-Дэ, как тождества двух противоположностей, обуславливающего наличие противоположностей в мире и их переход друг в друга.     Необходимо раскрыть взаимосвязи человека и общества с основным законом бытия (как его понимали даосы).     Следует рассмотреть этическое учение Лао-цзы и определить его отличие от конфуцианской этики.     Надо также обратить особое внимание на "доктрину мира" Лао-цзы и на те задачи, которые ставил перед философией китайский мудрец.

Основная литература:

1. Мырзалы С. Философия. – А., 2009

2. История философия. Под ред.В.П.Кохановского. Ростов н/Д. – 2004

3. История мировой философии. / Под ред. В.Д.Губина и Т.Ю.Сидориной. – М., 2007

4. Степанянц М.Т. Восточная философия.- М., 1997

Дополнительная:

1. Хрестоматия по истории философии. В 3-х частях. М., 1997

2..Китайская философия: Энциклопедический словарь. – М.,

1994

Античная философия 3 кредита Лекционное занятие №3 Кандидат политических наук Акпаева Эльмира Рымкановна

ФГОН 1 семестр 2013-14 уч. год

Античная философия охватывает почти тысячелетний период. Она возникла в древней Греции в VI в. до н.э. и уступила свое место средневековой философии уже после распада Римской империи – в VI в. н. э., когда византийский император-христианин Юстиниан закрыл своим указом последнюю античную философскую школу – Академию неоплатоников. Отличительная черта античной философии- рациональное постижение мира и космоцентризм, т.е. направленность на осмысление «космоса», «природы». Космос – это порядок мира. Мир – единое, живое целое. Человек рассматривается как неотъемлемая часть природы.