2013 Мок Философия Акпаева э.Р.

Философия как особая сфера духовной жизни человека и общества. 3 кредита Лекционное занятие №1 Кандидат политических наук Акпаева Эльмира Рымкановна

ФГОН 1 семестр 2013-14 уч. год

Философия – одна из самых древних и интереснейших областей человеческого знания, духовной культуры. Она насчитывает около 2500 лет своей истории. Возникнув в странах Древнего Востока (в Индии и Китае), своего наивысшего классического развития в древности философия достигла в Греции. В трудах древнегреческих ученых впервые появляются термины «философ» и «философия». Из источников известно, что среди ученых первым назвал себя философом древнегреческий математик и мыслитель – Пифагор (около 580 – 500 гг. до н.э.). А в качестве особой науки термин «философия» употребил впервые Платон (428/427 – 347 гг. до н.э.).

В буквальном смысле слова «философия» (от греческого «рhileo»– люблю и «Sophia» – мудрость) означает «любовь к мудрости». У древнейших греков это слово означало «стремление к пониманию», «жажду знания». В древности понятие мудрости имело возвышенный смысл.

Коренными вопросами философии всегда являлись вопросы мировоззрения.

Мировоззрение (МВ) - совокупность взглядов на мир в целом, на место в нем человека и его отношение к этому миру. МВ определяет жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации.

Типы мировоззрения:

В качестве основных исторических типов МВ выделяют: мифологический, религиозный, философский.

1. Мифология является исторически первым типом МВ, формируется на ранних стадиях развития общества и представляет собой первую попытку человека объяснить происходящее и устройство мира, появление на земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, определить свое место в окружающем мире. Миф - образное, чувственное, синкретическое представление по поводу явлений природы и общественной жизни, самая древняя форма общественного сознания, однако элементы мифологического мировоззрения, мифотворчество присутствуют и на более поздних этапах развития духовной культуры человечества, в том числе и в настоящее время.

2. Религия основывается на вере в «сверхъестественное», признании главенствующей роли сверхъестественного начала в мироздании и жизни людей; Религия сосредоточена на индивидуальной внутренней жизни человека, стремится к большему различению идеального и реального, бога и мира, бога и человека. Если в мифах мир предстает как единое целое, то религия его удваивает, делит на сверхъестественный и естественный. Вера в определяющую роль «сверхъестественного», наличие специфических религиозных чувств, культа, организации – характерные черты религии.

3. Философия отличатся ориентацией на рациональное объяснение мира, характеризуется стремлением теоретически обосновать действительность.

Философия – теоретически сформулированное МВ, или наиболее систематизированное, рационализированное МВ.

Основные проблемы философии - это мировоззренческие вопросы, связанные с отношением человека к миру в целом. Т.е., основная проблема МВ (философии) – это проблема отношения человека и мира, «Мы» и «Оно», части и целого. Она конкретизируется в философии как отношение мышления к бытиюили сознания к материи. Основной вопрос философии был сформулирован в работе Ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Две стороны основного вопроса философии - это онтологическая и гносеологическая проблемы, характер решения которых определяет разделение философских учений на следующие направления: материализм (первична материя) и его исторические формы (стихийный материализм, механистический материализм, диалектический материализм, антропологический материализм, вульгарный материализм и др.); идеализм (первично сознание, идея) и его формы ( объективный идеализм, субъективный идеализм); дуалистическая философия (признание двух суверенных начал (Р. Декарт); плюралистическая философия (признание множественности первоначал (Лейбниц); гносеологический оптимизм (признание принципиальной познаваемости мира); гносеологический скептицизм (обоснование сомнений в возможности адекватного познания мира); агностицизм (принципиальное отрицание познаваемости мира).

Итак, во-первых, философия есть наука о сущности и существовании. Человека не устраивает происходящее в мире, он хотел бы изменить его. Реализация этого желания – источник вечных проблем для всего человечества и для одного человека.

Во-вторых, философия – это способ мышления, образ мыслей философа, который сказывается на поведении, поступках, отношении к реальности. Философия поднимает человека над повседневностью, которая подавляет и порой уничтожает его.

В-третьих, философия – это всегда понимание. Под пониманием разумеют индивидуальную реализацию познавательных способностей человека. Понимание осуществляется при непременном участии языка и различается по глубине. Понимание порождает убеждения, поскольку есть связь действительности с человеческой деятельностью, продолженная в его голове. Убеждение в отличие от знания, которое неполное, поскольку имеет границы и содержание, является исходной точкой для всего расширяющегося круга оценочных суждений. Философия как род понимания порождает убеждения.

Философия в своей основе теоретическая наука. Слово «теоретик» происходит от греческого «внимательно всматриваться». Теоретик видит дальше практика. Платон: философия как «heepistemetoneleutheron» - «наука спортсменов» или «свободных людей». Плотин: философия – это наука о самом важном и сама философия – это totimiotation, то есть самое важное.

Предметом философии является отношение человека к миру, мира к человеку, или всеобщее в системе «мир – человек».

Философия – это не только мировоззрение, теория, комплекс идей, но и метод. Специфика философского метода заключается в его всеобщем, универсальном характере.

Два основных философских метода – диалектика и метафизика. Основные принципы метафизики: отрицание идеи развития, всеобщей связи, объективности противоречий.основные принципы диалектики: признание универсальности развития, всеобщей связи, объективных противоречий как источника развития.

Социальные функции философии:

1. Мировоззренческая функция философии заключается в том, что она дает целостную картину мира, представляет мир как целое и единое.

2. Методологическая функция философии заключается в выработке системы способов и приемов объяснения, изучения мира, а также его преобразования. Философия является общей методологией для всех частных наук.

3. Гносеологическая функция связана с познавательным отношением человека к миру, с основным вопросом философии, и его второй стороной – в состоянии ли наше мышление познавать окружающий мир.

4. Интегрирующая функция философии связана с тем, что философия, опираясь на специальные науки, обобщает их выводы на основе своего категориального аппарата и методов познания.

5. Аксиологическая функция философии выражается в ее ориентации на определенные ценности (греческая «axia» – ценность). Ни одна философская система не ограничивается выдвижением и обоснованием своих положений; она определенным образом интерпретирует их, дает им оценку, формулирует систему ценностей, выдвигает идеал.

6. Критическая функция философии заключается в том, что, утверждая определенные ценности и идеалы, та или иная философская система подвергает критической оценке все то, что ей не соответствует, очищает сознание от стереотипов, догм, предубеждений.

Глоссарий

Русский язык	Английский язык	Казахский язык
Авторитарность	Authoritativeness
Актуализация	Actualization
Вечность	Eternity
Вещь	Thing
Воображение	Imagination

СРС: подготовить доклады ( 5-7 стр)

СРСП: Вопросы для самоконтроля: Что такое мировоззрение? Из чего оно складывается? Какие существуют уровни мировоззрения? Какие исторические типы мировоззрения Вы знаете? Чем религиозное мировоззрение отличается от мифологического мировоззрения? Что такое философия и в чем ее отличие от религии мифологии? Какие разделы философии Вы знаете и какими проблемами они занимаются? Что является предметом философии? Какие функции выполняет философия и в чем они заключаются? В чем значение философии для человека и общества в целом?