Министерство образования и науки республики казахстан Кызылординский государственный университет имени Коркыт Ата

Институт: Истории, права и экономики

Кафедра: Истории Казахстана, социологии и политологии

НАУЧНАЯ РАБОТА

Наименование работы: «Крестовые Походы: история и современность»

Выполнил: Шалагин Александр Вячеславович

Студент 3 курса, группы И-11-1

Научный руководитель : Сатбай Т.Я

д.и.н., доцент

Г. Кызылорда 2014 г.

План

Введение……………………………………………..4-7

1. Исторические предпосылки начала Крестовых походов..............................................................................8-11

2. Крестовые походы и их феодальный характер……………….....................................................12-19

3. Восток и Запад в разрезе Крестовых войн……………………………………………………....20-27

4 Новое осмысление цивилизационного кризиса................28-32

Заключение…………………………………………………...33-37

Использованная литература……………………………….38

Введение

Актуальность исследования связана с тем, что с приобретением независимости Р.К появилась возможность у отечественных историков заниматься собственными исследованиями проблематики медиевистики в целом. Отечественные исследователи до сих пор в основном пользуются учебниками Российских и западных ученых. Актуальность исследования вызвано еще и тем, что в отечественной исторической науке данная проблематика до сих пор не была предметом специального исследования. Поэтому объективное рассматривание одной из центральных событий средневековья как Крестовые походы и ее последствия над дальнейшей развития цивилизованного мира становятся настоятельной потребностью отечественных историков, при этом целью исследования является систематизация и осмысление событий прошлого с позиций достижения новейшей исторической науки, строго руководствуясь цивилизационным подходом к истории, которая отвечает требованием мира и безопасности человечества. Никому не секрет, что написанные до сих пор книги носят в основном европоцентрический характер, тогда как игнорируются полностью мнения специалистов Восточных, вернее арабских стран. Мы в данной работе опираемся на исследования восточных авторов, что объективно отвечает требованиям современной исторической науки и открывает глубину социальных потрясений в настоящее время.

Предмет исследования: Традиционные и альтернативные взгляды историков на Крестовые походы.

Степень изученности. Главные сведенья о Крестовых походах 1096—1270 гг. содержится в современных им западноевропейских хрониках и в хрониках авторов Франкского Востока XII—XIII вв, таких как Раймунд Ажильский, Вильгельм Тирский, Фульхерий Шартрский, Альберт Ахенский, Эккехард Аурийский, Оттон Фрейзингенский, Никита Хониат, Жоффруа де Виллардуэн и мн. др. Эти произведения и доныне являются важнейшим источником при изучении войн рыцарства в Восточном Средиземноморье, ведшихся под религиозными знаменами.

Среди этих произведений хроника «Завоевание Константинополя» Робера де Клари, созданная в начале 13 века, принадлежит к числу первостепенной важности источников по истории захвата Константинополя рыцарями-крестоносцами в 1203-1204 годах [1.212]. Хотя автор стремился придерживаться исторической канвы в изложении хода событий, но, будучи простым французским рыцарем, Робер де Клари не знал скрытой, закулисной стороны похода и лишь понаслышке был осведомлен о его предыстории. Памятники, подобные запискам Робера де Клари, важны для современных исследователей с точки зрения более общей проблемы менталитета средневекового западноевропейского общества, нравов и быта рыцарского сословия. Историки восточных стран останавливались на тех или иных эпизодах Крестовых походов, общественно-политической жизни Франкского Востока, его взаимоотношений с арабскими, тюркскими, армянскими государствами и Византией лишь в рамках описывавшейся ими и интересовавшей их в первую очередь собственно восточной истории, истории своих народов.

Следует также отметить ряд очень полезных глав, посвященных мусульманскому аспекту Крестовых походов, в коллективном труде под редакцией К М. Сеттона и М. В. Балдуина «История Крестовых походов» в 6 томах. 18 В заключение следует упомянуть две очень полезные исторические монографии, посвященные наиболее важным мусульманским династиям: одна об Аййубидах (С. Хамфрейс «От Саладина до Монголов: Аййубиды Дамаска (1193-1260 гг.)»)19 и одна о Мамлюках (Р. Ирвин «Ближний Восток в редние века: ранний Мамлюкский султанат (1250-1382)» 20). Более популярна переведенная на русский язык «Kitab al-It'ibar» («Книга назидания») Усама ибн-Мункыза[ 2.74], которая дает нам возможность составить представление о взаимоотношениях христиан и мусульман как на поле боя, так и вне его.

Книга Амина Ма'алуфа «Крестоносцы глазами арабов» появилась как глоток свежего воздуха в изучаемой области. Это живая и весьма популярная среди студентов работа, более того, она вполне соответствует своему названию. К ее недостаткам относится излишне общий подход и то, что она, не являясь ни всесторонним, ни академическим трудом, содержит мало новой информации. Среди отдельных мусульманских правителей, боровшихся с крестоносцами, Саладин занимает первое место в современных исторических биографиях. Существует широкий спектр научных мнений об этой личности, варьирующихся от панегириков Гибба и его последователей до более реалистичной оценки его деятельности Эренкройцем. Весьма сбалансированная и хорошо документированная точка зрения на Саладина дана М. К. Лайонсом и Д. И. П. Джексоном в их книге «Саладин: политика и Священная война».

К сожалению, другие великие мусульманские вожди эпохи Крестовых походов не удостоились такого же тщательного изучения, как Сала дин. Так, например, Зенги, завоеватель Эдессы, остается неоправданно обойденным вниманием, как, впрочем, и многие другие значительные мусульманские деятели периода Крестовых походов. Что касается Hyp ад-дина, то Никитой Елисеевым написана трехтомная монография на французском языке «Нур ад-дин: великий мусульманский правитель Сирии в эпоху Крестовых походов». Хотя и оставаясь, безусловно, академическим трудом, данное сочинение, к удивлению, не содержит полномасштабной оценки этой ключевой фигуры антикрестоносного движения. Так что эта задача по-прежнему требует своего решения.

«Алексиада» принадлежит перу византийской принцессы Анны. Ее монография - первоклассный исторический источник, единственное произведение, в котором полно излагается история Византии конца 11- нач. 12 вв [3.264]. Византийский автор хорошо осведомлен о событиях, связанных с движением крестоносцев по Малой Азии в 1096-97 гг., поэтому исследование содержит фактические сведения, отсутствующие в других источниках.

Фундамент научного анализа истории крестоносного движения был заложен историками Франции, Германии и Англии (вторая половина XIX века - 1914 г.). Среди наиболее известных - монументальное французское исследование «Recueil des Historiens des Croisades» (16-томный сборник «Истории Крестовых походов»), наиболее полное на сегодняшний день исследование на эту тему – 6-томное американское «History of the Crusades».

Еще одним автором, чье произведение рассматривает взаимоотношения мусульман и крестоносцев, является монография К. Хилленбранд [4.118]. В предисловии к книге К. Хилленбранд профессор-арабист Ясир Сулейман (Эдинбургский университет) замечает: «Автор ставил перед собой задачу преодолеть односторонность взглядов на Крестовые походы, присущую европейской науке».

А.А. Васильева «История Византийской империи» было издано в 1923г., а второе полное издание было написано уже в эмиграции [5.46]. Вполне может быть, что именно это повлияло на его объективность. Например, он рассматривает 4 Крестовый поход и как духовный порыв крестоносцев, и как погоню за наживой. Но все - же автор отмечает преобладание материальных интересов над духовно-религиозными мотивами. Васильев очень красочно описывает Крестовый поход, но в то же время весьма скрупулезно отражает факты и события.

Из советских ученых – медиевистов выделяется книга О. А. Добиаш-Рождественской. [6.14]. Перу этой ученой принадлежат и другие труды, посвященные истории паломнических путешествий в Иерусалим эпохи Крестовых походов, а также Ричарду Львиное Сердце. Крупнейшим современным специалистом по истории крестоносного движения в России является д.и.н. С.И. Лучицкая. Ее докторская диссертация и монография «Образ Другого» посвящены образу мусульман в хрониках крестоносцев [7.19]. Рассматривается христианский воображаемый универсум изнутри, автор исходит из представлений об исламе, присущих самим хронистам, выявляя динамику эволюции образа ислама в эпоху крестовых походов.