Литература

1. Введение в философию: Учебник для вузов. //Под ред. И. Т. Фролова – М., 2002.

2. Введение в философию: Учебник для вузов в 2ч. – М.: Политиздат, 1989.

3. Спиркин А. Г. Философия: Учебник – 2-е изд. – М.: Гардарики. 2002.

4. Спиркин А. Г. Философия: Учебник для технических вузов. – М.: Гардарики. 2003.

5. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс». 2002.

6. Заблуждающийся разум: Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.

7. Загадка человеческого понимания. – М. 1991.

8. Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология)// Вопросы философии. 1999. № 8.

Вопросы к теме «Наука»

1. Каковы особенности научного познания?

2. Определите этапы развития научного познания, укажите их специфику.

3. По каким параметрам выделяют эмпирический и теоретический уровни познания? Как связаны эти уровни научного познания?

4. Каковы основания научного познания?

5. Что такое прием мышления? Какие приемы мышления вы знаете?

6. Какие познавательные процедуры называются методами научного исследования? Какие методы используются на эмпирическом и теоретическом уровнях исследования?

7. Что такое сциентизм? Каковы его основания?

Техника Понятие техники

Современное общество нередко характеризуется как техногенное, индустриальное, информационное. Основным элементом этой характеристики выступает понятие техники. Техника появилась вместе с человеком и сопровождает общество на всех этапах его развития. Однако объектом философского осмысления техника стала только в конце XIX – нач. XX в. Середина ХХ в. породила всплеск внимания к проблемам техники. М. Хайдеггер, К. Ясперс, Т. Веблен, О. Тоффлер и ряд других философов поставили острейшие вопросы об онтологическом статусе и генезисе техники, ее сущности и перспективах развития.

В Древней Греции словом «технэ» обозначали искусство, мастерство, умение создать нечто из естественного материала. Аристотель зафиксировал то обстоятельство, что вечным спутником человеческой жизни является наличие предметов и процедур, которые позволяют преобразовывать природное в искусственное.

В марксистской философской традиции техника трактуется как система искусственных органов общественного человека (механизмы усиливают мускульную силу человека, микроскоп, телескоп расширяют возможности зрения и т. п.). М. Хайдеггер видел в технике первооснову, корневое начало бытия человека способ самореализации.

Определений техники много. Во всех определениях техники варьируется ее фундаментальное свойство, которое можно назвать принципом преобразования. Иными словами, техника есть то, при помощи чего человек преобразует природу, общество, самого себя. В более узком смысле техника представляется орудийно, предметно или же алгоритмично. Чем человек воздействует на объекты, преобразуя их, – это техника. Как именно он воздействует – это тоже техника, но уже обнаруживающая себя как технология.