39. Проблеми методу пізнання у філософії ф. Бекона

Початок нової європейської філософії пов'язано з колоритною фігурою Френсіса Бекона (1561-1626 рр..), думки якого відзначені великою культурою Ренесансу і спрямовані в майбутнє. У певному сенсі Бекона можна назвати останнім мислителем епохи Відродження і першовідкривачем філософії Нового часу.

Головним твором Бекона за методологією наукового пізнання був «Новий Органон». У ньому дається виклад «нової логіки» як головного шляху до отримання нових знань і побудови нової науки.

Ф. Бекон поставив важливе питання - про метод наукового пізнання. У зв'язку з цим, він висунув вчення про так званих «ідолів» (примари, забобони, помилкові образи), що перешкоджають отриманню достовірного знання. Ідоли уособлюють собою суперечливість процесу пізнання, його складність і заплутаність. Вони притаманні розуму по природі його, або пов'язані з зовнішніми передумовами. Ці примари постійно супроводжують хід пізнання, породжують помилкові ідеї та уявлення, заважають проникати в глиб і даль природи». У своєму вченні Ф. Бекон виділив такі різновиди ідолів (примар).

По-перше, це «привиди роду». Вони обумовлені самою природою людини, специфікою його органів почуттів і розуму, обмеженістю їх можливостей. У силу певних обставин дані органів почуттів і судження розуму вимагають обов'язкової експериментальної перевірки.

По-друге, мають місце «примари печери», які також значно послаблюють і спотворюють «світ природи». Бекон розумів під ними індивідуальні особливості людської психології і фізіології, пов'язані з характером, своєрідністю духовного світу і іншими сторонами особистості. Особливо активний вплив на хід пізнання надає емоційна сфера. Почуття і емоції, волі і пристрасті, буквально «окроплюють» розум, а іноді навіть «плямують» і «псують» його.

По-третє, Ф. Бекон виділяв «примари площі» («ринку»). Вони виникають в ході спілкування людей і зумовлені, насамперед, впливом неправильних слів і помилкових понять на хід пізнання. Ці ідоли «ґвалтують» розум, ведуть до сум'яття і безкінечним суперечкам. Тому необхідно прояснити справжнє значення слів і понять, які ховаються за ними речі і зв'язку навколишнього світу.

По-четверте, існують «ідоли театру». Вони являють собою сліпу і фанатичну віру в авторитети, що нерідко має місце в самій філософії. Некритичне ставлення до думок і теорій здатне справляти гальмівний вплив на перебіг наукового пізнання, а іноді і зовсім сковувати його. До цього роду привидів Бекон відносив також «театральні» теорії та вчення.

Всі ідоли мають індивідуальне або соціальне походження, вони могутні і наполегливі. Однак, отримання істинного знання все ж можливо, і основним знаряддям для цього є правильний метод пізнання. Вчення про методі стало, по суті справи, основним у творчості Бекона.

Ф. Бекон вважав, що в науковому пізнанні основним повинен бути дослідно-індуктивний метод, який передбачає рух знання від простих (абстрактних) визначень і понять до більш складним і розгорнутим (конкретним). Такий метод є не що інше, як тлумачення фактів, одержуваних шляхом досвіду. Пізнання передбачає спостереження фактів, їх систематизацію та узагальнення, перевірку досвідченим шляхом (експеримент). "Від часткового до загального" - так, на переконання філософа, повинен відбуватися науковий пошук. Вибір методу є найважливішою умовою набуття істинного знання. Беконовський метод - це не що інше, як аналіз емпіричних (даних досліднику в досвіді) фактів за допомогою розуму.