Заключение

Т. Кун представляет целостную концепцию развития науки. Не ограничиваясь описанием тех или иных событий из истории науки, он переходит к их культурно-историческому исследованию. Эта концепция решительно порывает с целым рядом старых традиций в философии науки. В противоположность позитивистской позиции в центре внимания Т.Куна не анализ готовых структур научного знания, а раскрытие механизма развития науки, т.е., по существу, исследование движения научного знания. Точкой отсчета для него является внутренний анализ конкретных научных парадигм. Кун утверждает, в парадигме нет никакой фундаментальности, это исторически преходящая модель, принцип фундаментализма здесь следует отвергнуть. Парадигма относительна к определенному историческому этапу развития общества и способу понимания, с другой же стороны, никаких независимых от парадигмы факторов знания в ней быть не может. Также он утверждает, что не существует универсальных критериев научной рациональности. Поэтому трудно отделить научное знание от вне научного – то, что сегодня вне научно, завтра может обрести статус научности, и наоборот.

Т. Кун отстаивал экстерналистский, антисциентистский подходы к проблеме развития науки, относится к антикумулятивистам. Между тем для анализа современной науки особо значимы именно революции – под их влиянием или в их рамках рождаются принципиальные инновации, высокие технологии. Постановка вопроса о природе этих революций – крупное достижение Т. Куна. В этих вопросах развитие философии и методологии науки продолжается, это открытые вопросы до сих пор.

Список используемой литературы

1. Кун. Т. Структура научных революций: Пер с англ./ Т. Кун; Сост В.Ю. Кузнецов.- М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 605, [3] с – (Philosophy).

2. Проблемы философии и науки: учебное пособие / В. И. Кашперский. Екатеринбург: УГТУ-УПИ, 2007. 283 с.

3. Современная философия науки. – М.: Наука , 1994 – 254с.

4. http://philosophy.mipt.ru

5. http://iph.ras.ru

6. http://www.biometrica.tomsk.ru