Глава 7. Адаптация, дезадаптация и реадаптация человека

ЛИТЕРАТУРА

1. Беличева С.А. Социально-педагогические методы оценки социального развития

дезадаптированных подростков // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной

работы. 1995. № 1.

2. Буянов ММ. Ребенок из неблагополучной семьи: Записки детского психиатра. М.,

1988.

3. Социальная дезадаптация детей и подростков; причины, проявления, преодоление.

М., 1995.

4. Шибаева Л.В. Программы психологической реабилитации школьников. М., 1996.

5. Школьная дезадаптация: Эмоциональные и стрессовые расстройства у детей и

подростков. М, 1995.

6. Северный А.А., Иовчук Н.М. Социум как пусковой фактор реализации конституциональных

и патологических предрасположений к отклоняющемуся поведению детей

и подростков // Социальная дезадаптация: нарушения поведения у детей и подростков.

М., 1996.

Глава 8

Социальное воспитание: сущность и содержание

Термин «социальный» («социальное») (от лат. socialis — общественный)

означает общественный, связанный с жизнью и отношениями

людей в обществе. По своей сути социальное воспитание — это целенаправленная

воспитательная деятельность (целенаправленное

воспитание), связанная (связанное) с жизнедеятельностью людей в

обществе. Его следует рассматривать с позиции общества (государства);

социальных институтов (семьи, образовательных учреждений, социальных

учреждений, организаций), социального фактора самого человека.

Данная тема предусматривает рассмотрение следующих проблем:

1) социальное воспитание с позиции государства (общества);

2) социальное воспитание с позиции социальных институтов и

самой личности как его субъектов.

§ 1. Социальное воспитание с позиции государства

(общества)

Социальный смысл воспитания заключается в том, что ребенок готовится

для жизни, а не для какой-то искусственной, оранжерейной

среды, это диктует необходимость прежде всего способствовать развитию

социальных сил ребенка и потенциалов его души, подготовки к

жизни в обществе. С позиции государства (общества) проблема социального

воспитания направлена на формирование гражданина. Она

известна с платоновских времен. Каждое государство на разных исторических

этапах своего развития преднамеренно или непреднамеренно

осуществляет направленное (социальное) воспитание, которое оно

считало необходимым для подготовки подрастающего поколения.

В разные периоды философские и педагогические течения, отдельные

педагоги и философы выдвигали идеи социального воспитания.

Они легли в основу разработки теории социальной педагогики и

были признаны лишь в конце XIX в. В начале XX в. в России они

получили развитие в виде социального воспитания.

Выделяются следующие типичные подходы к пониманию сущности

и содержания (направления, раскрывающие содержание) социального

воспитания.

Глава 8. Социальное воспитание: сущность и содержание 97

Воспитание гражданина (гражданское воспитание), характерное

для любого общества, осуществляется под влиянием и контролем государства

(В.В. Зеньковский, А.В. Луначарский, Н.Н. Иорданский

и др.). Оно ориентируется на потребности государства в воспитании

подрастающего поколения, подготовке его к жизни в обществе. Государство

определяет цели, содержание и пути реализации воспитания,

создает для этого институты, а также обеспечивает контроль за их воспитательной

деятельностью. Именно через эти институты реализуется

социально-воспитательная миссия государства.

Под воздействием гражданского воспитания формируется личность

с развитым чувством патриотизма и активной позицией по его

осуществлению. Подобного рода задачи социального воспитания выдвигались

еще Платоном (428 или 427 до н. э. — 348 или 347 до н.э.).

В работах «Государство» и «Законы» он обосновал свое видение роли

государства в определении содержания воспитания подрастающего

поколения и путей его осуществления. Оно заключалось в том, что

государство, думающее о своем благополучии, предусматривает направленную

воспитательную деятельность, обеспечивающую развитие

социальности молодежи. «Законодатель, — писал Платон, — не

должен допускать, чтобы воспитание детей было чем-то второстепенным

и шло как попало. Напротив, это первое, с чего должен начать

законодатель». К таким идеям он пришел, анализируя источники благополучия

государств своего времени.

Общественное воспитание, воспитание человека для данного общества

(Зеньковский, Иорданский и др.). Данное направление следует

назвать общественно-государственным, так как ведущая роль в

его реализации принадлежит государству и школе. Оно является

средством совершенствования общественной жизни и самого государства.

Улучшая систему воспитания подрастающего поколения,

оно обеспечивает и соответствующее изменение общества. Более

культурное и воспитанное поколение способствует позитивному изменению

общества, в котором оно живет. Общество стремится к

тому, чтобы дети стояли на более высокой ступени культурного развития,

чем их родители. Каждое новое поколение должно быть

лучше предыдущего. Как писал Зеньковский: «Воспитание должно

отвечать на запросы времени, должно пойти навстречу нуждам

жизни и подготовлять людей нового склада, с иными навыками, с

иными понятиями».

Ведущая роль в социальном (общественном) воспитании принадлежит

прежде всего школе. «Школа (как и другие органы воспитания,

конечно), — писал Зеньковский, — должна взять на себя задачи социального

воспитания, должна готовить не только образованных

7 - 5887