
- •Лекция 1 Некоторые методологические особенности христианской психологии как науки о духовном естестве человека
- •О предмете христианской психологии.
- •Лекция 2 Расширенное поле предмета психологии.
- •О методе христианской психологии.
- •Список литературы
- •Лекция 3
- •1.2 Библейская концепция структуры человеческой личности
- •1.2.1 Сущность человеческого естества
- •1.2.2 Дух, душа и тело в контексте реальности материального и духовного миров
- •1.2.3. Анализ структуры личности по Библии и с позиции психодинамической теории
- •1.3 Влияние христианской веры на личность студента и его духовность
- •Лекция 4 духовные первопричины невротических расстройств и христианская терапия как метод их коррекции
- •Лекция 5 скрытые силы души
- •Авторитет и физическая доблесть Адама
- •Память и мыслительные способности Адама
- •Способности управлять
- •Сила, которую Бог даровал Адаму.
- •Падение человека
- •Почему я останавливаю внимание на этом?
- •Глядя с точки зрения религии.
- •Рассматривая этот вопрос научно.
- •Общее правило.
- •Нам необходимо обратить свое особое внимание на первый метод.
- •Некоторые факты.
- •Христианское отношение.
- •Кровь Христа дана для очищения.
- •Четыре факта
- •Точка различий в действиях Бога и сатаны.
- •Две стороны силы души
- •Что делает сатана сегодня в церкви?
- •Молитва
- •Сила для служения
- •Духовное крещение
- •Зная психическую силу.
- •3. Сила духа против души.
- •Пророчества в Библии
- •Лекция 7
Лекция 5 скрытые силы души
Откр. 18:11-13.
Обратите, пожалуйста, внимание на то, что перечень товаров начинается золотом и серебром, а заканчивается душами человеческими. Золото, серебро - это естественные предметы, которые можно продавать и обменивать, даже рабов можно продавать и обменивать - это торговля человеческими телами. Но здесь упоминается о душах человеческих, как о предмете торговли и обмена.
1Кор. 15:45-46; Быт. 2:7.
В течение последних двух лет я испытывал настоящую необходимость предложить такое свидетельство, к которому я ныне преступаю. Свидетельство это является сложным и глубоким. Говорящему не легко говорить, а слушающему не легко слушать, понимать его. По этой причине я не поместил эти размышления в третьем томе книги "Духовный человек". Однако я всегда чувствовал, как мне необходимо опубликовать эти размышления, особенно после того, как мне пришлось прочесть множество различных книг и журналов, а также войти в контакт с определенным множеством людей этого мира. Я чувствую, как драгоценна эта истина, в познании которой мы обладаем таким преимуществом.
Все, что я буду говорить в этом свидетельстве для наших размышлений, касается нашего духовного благополучия, а также взаимосвязи с кончиной века. Ради тех, кто не читал книгу "Духовный человек", я хотел бы кратко коснуться трилогии духа, души и тела.
Трилогия дух душа и тело
И создал Господь Бог человека из праха земного" Быт. 2:7. Сказанное относится к человеческому телу. "И вдунул в лице его дыхание жизни". Таким образом. Бог даровал дух человеку, это был дух Адама. "И стал человек душою живою". Следовательно, дух, душа и тело. После того, как Бог "вдунул в лице его дыхание жизни" "стал человек душою живою". Все эти три составные человека самостоятельны.
Характерным признаком ангелов является дух, а более низких творений плоть. Но мы люди обладаем и духом и телом, однако, нашей основной характеристикой является душа. Быт. 46:26; Деян. 2;41 в этих стихах душа представляет личность.
"...оживляющий дух человека превратил человека в душу живую, в живую личность, которая способна сознавать самого себя. Душа оказалась местом встречи, точкой союза между духом и телом. Посредством тела человек, "душа живая", воспринимает чувствами внешний мир, он способен влиять на него и сам может находиться под его влиянием. Посредством духа он вступает в связь с духовным миром и Духом Божиим, от Которого и происходит, человек становиться получателем и распределителем Его жизни и Его силы.
Оказавшись между двумя этими мирами, принадлежа обоим, душа обладает силой самоопределения, она способна избирать или отвергать предметы окружающего мира, с которыми она находится в некоторой взаимосвязи.
В сочетании этих трех частей человеческой природы дух находится под водительством Бога и является самой высшей частью. Тело, соединят человека с ощутимой и животной жизнью, оно является самой низкой частью его природы. Среднее положение занимает душа, которая является причатстницей природы двух других частей человека. Она же и является той связью, которая соединяет их и посредством которой они способны воздействовать друг на друга. Воздействие ее как центральной силы, заключается в утверждении их в истинных взаимоотношениях, в подчинении тела, как самой низкой части человека, духу, а также в получении посредством духа, как самой высокой части человека, от Духа Божия всего того, что необходимо для усовершения его. Таким образом, дух нисходит даже к телу, так, что оно способно оказаться причастником производимого Духом усовершения, чтобы превратиться в тело духовное". (А. Мюрей "Дух Христов")
А теперь я коснусь главной проблемы. Многие рассматривают вопрос духа, души и тела единственно в сфере духовной жизни, однако, нам необходимо помнить и о том, что этот вопрос имеет непосредственное отношение духовному труду и духовной борьбе.
Мы склонны считать себя существами, равными Адаму до его падения, полагая, что между нами и Адамом не существует много различия. Однако, нам не следует упускать из вида того, что во-первых мы не в состоянии совершать всего того, что мог совершать Адам и во вторых мы не в состоянии даже представить себе какими способностями обладал Адам. Если мы будем тщательно изучать Библию, мы поймем, каким фактически человеком был Адам до его падения.