Подводя итоги
В итоге хочется сказать, что версия о том, будто Александр совсем не жаловал женщин, подтвердилась в ходе нашего исследования. У него было некоторое количество женщин, сведения о которых дошли до настоящего времени, однако ни одна из них своей любовью не удержала Александра подле себя и не заставила его поменять свои планы – он всё также продолжал идти к своей цели, несмотря ни на что. Он не был привязан к какому-то конкретному месту, даже мать не удержала его в Македонии. Можно выделить только одну Таис Афинскую, которая убедила Александра сжечь Персеполис, но в данном случае нужно быть осторожными, поскольку, во-первых, факт этот не достоверен, во-вторых, Таис могла быть подставной фигурой, на которую в итоге решили сбросить ответственность за этот варварский со стороны прогрессивного греческого мира поступок.
Уважение Александра к женщинам, его благородство по отношению к ним не только восхищает, но и удивляет. Конечно, в силу нравов своей эпохи Александр был более склонен к гомосексуализму. Мир женщин был для него другим миром. Александр не хотел влезать в этот женский мир и не пускал женщин в свой мужской. Поэтому неудивительно, что именно ему принадлежит знаменитая фраза – «сон и близость с женщиной заставляют меня чувствовать себя смертным»39. А ведь он так хотел ощущать себя богом.
1 Афиней. X. 435 a.
2 Шахермайр Ф. Указ. соч. С. 49.
3 Плутарх. Алекс. 21; 30.
4 См. Афиней. XIII; Лукиан Самосатский. Сочинения /Диалоги гетер. М.: Античная литература, 2001.
5 Афиней. XIII. 591 d.
6 См. напр. Афиней. XIII. 79.
7 Афиней. XIII. 80.
8 Курций Руф. VI.V.22-23.
9 Курций Руф. VII;IX;19.
10 Плутарх. О том, что пифия более не порицает. XIV фр.
11 Плутарх. Алекс. 2.
12 Плутарх. Алекс. 2.
13 Плутарх. Алекс. 39.
14 Плутарх. Алекс. 25.
15 Плутарх. Алекс. 22.
16 Курций Руф. X;V;21-25.
17 Диодор. XIX.51.
18 Курций Руф.VIII.I.8-9; Арриан. Анабазис. IV.9.3-4.
19 Плутарх. Алекс. 25.
20 Противоречивое суждение, т.к. другие авторы утверждают обратное.
21 Плутарх. Алекс. 21.
22 Афиней. X.435.
23 Плиний Старший. Естественная История, дополненная трудами В.Севергина. - СПб.: 1819. XXXV.36.
24 Версия об их близости появилась после выхода в свет романа Ивана Ефремова «Таис Афинская» (1972 г.), где Таис названа возлюбленной Александра.
25 Диодор. XVII.72.1-6; Плутарх. Алекс. 38; Курций Руф. V.VII.3-7.
26 Фаида – дореволюционное прочтение греческого имени Θαΐς.
27 Диодор. XVII.72.2.
28 Плутарх. Алекс. 38.
29 Арриан. Анабазис. III.18.11-12.
30 Афиней. XIII.576 d, е.
31 Афиней. XIII. 576 d.
32 Tarn W.W. Указ. соч. Vol. II. P. 324.
33 Уилер М. Пламя над Персеполем. М.: 1972. С. 22.
34 Курций Руф. VIII.IV.21-29; Арриан. Анабазис. IV.19.4-6; Плутарх. Алекс. 47.
35 Курций Руф. VIII.IV.25-26.
36 Арриан. Анабазис. VII.4.4.
37 Арриан. Там же; Диодор. XVII.107.6; Плутарх. Алекс. 70; Юстин. XII.10.9.
38 Плутарх. Алекс. 76.
39 Плутарх. Алекс. 21.