9.Теоретические обобщения и прогрессивные идеи в области физического воспитания в средние века (XV - XVII вв.).

Физическое воспитание еще в большей степени обособляется от трудовой и военной деятельности. В ранний период феодализма влияние на физическое воспитание оказывали различные религиозные направления, которые в целом (за исключением буддизма) негативно относились к нему. В период феодализма продолжали развиваться системы физических упражнений, основанные на местных традициях. Одним из ярких примеров военно-физической подготовки феодалов является рыцарская система воспитания. В период XIV—XVI вв. (эпоха Возрождения) появляются теоретические трактаты писателей, гуманистов, социалистов-утопистов, педагогов, врачей об организации физического воспитания. К середине XVII в. появляются первые попытки введения физического воспитания в режим школьного дня.

10.Физическое воспитание народов Азии, Америки и Африки.

После Второй мировой войны произошло крушение колониальной систе­мы и образование целого ряда независимых государств в Азии, Африке и Ла­тинской Америке, отнесенных по политической терминологии того времени к «третьему миру».Вместе с тем политическая независимость этих стран еще не означала их экономической и культурной автономии от бывших метрополий и новых идео­логий. Характерной особенностью становления спортивного движения в «третьем мире» является его одномоментность в борьбе за политическую независи­мость. Физическая культура в этих странах существовала лишь в армейской и студенческой среде, в столицах государств и наиболее развитых провинциях. В Индии, например, - в северном штате Пенджаб, богатом народными тради­циями; в Индонезии - на о. Ява, в Египте - в дельте Нила, в Ираке - только в Багдаде и т.д. Религиозные и кастовые предрассудки оставались очень значительными. Практически невозможно было увидеть женщин, занимавшихся спортом. В Индии, несмотря на провозглашенную Конституцией 1947 г. ликвидацию касты «неприкасаемых», спортсмены из высших каст еще долго отказывались состязаться с ними, словно с прокаженными. Зачастую благородные намере­ния правительства срывались фанатичными приверженцами вековых тради­ций, устраивались беспорядки и столкновения с полицией, заканчивавшиеся смертельными случаями.В развитии экономики и государственного устройства отдельных стран «третьего мира» наблюдалась огромная разница. Наибольшего прогресса доби­лись Бирма, Филиппины, Индия, Индонезия, Южная Корея, арабские страны, Нигерия, Кения, Сенегал, Алжир, Гана, Гвинея и Мали. В этих странах сразу же после освобождения создаются государственные органы управления физиче­ской культурой и спортом.В Иране, Ираке, Индии, Пакистане по-прежнему очень сильное влияние оказывали традиционные религиозные учреждения. В наиболее отсталых рай­онах «черной Африки», «банановых республиках» Центральной Америки, Южной Индии, Бангладеше присутствовали лишь вековые церемониальные обряды, включавшие элементы физических испытаний.Главной особенностью развития физической культуры в этих странах бы­ла борьба за влияние со стороны двух антагонистических мировых сис­тем - социалистической и капиталистической, пытавшихся посредством экономических, культурных, в том числе и спортивных факторов сориентиро­вать молодые государства в русле своей идеологии и политики. В сфере спорта этому способствовало практически полное отсутствие в третьих странах своих специалистов, пригодных спортивных сооружений, учебных заведений и т.п.