8 Важнейшие источники по истории раннего средневековья.

Раннее средневековье характеризуется переходом от античности и варварства к феодализму (отразилось в источниках 5-11 в.в.). Это эпоха господства натурально хозяйства, слабых торговых и иных связей между странами и областями, весьма примитивной государственности, низкой граммотности. В раннем средневековье большинство населения зап. и южн. Европы жило по старым римским законам, постепенно просыпаясь к новому времени. В 6 в. по распоряжению византийского императора Юстиниана I эти законы были кодифицированы (Кодекс Юстиниана). Новые законы (новеллы) самого Юстиниана, высказывания наиболее известных юристов античности, краткий специальный учебник права (Институции). Все вместе они получили название в 12 в. Свод гражданского права, тогда же оформился и Свод канонического права – в нем важнейшие акты церковного законодательства. Свод гражданского права – основа византийского законодательства, является ценным источником раннего средневековья. На западе Свод Юстиниана был почти неизвестен до 11-12 в.в. Германские, кельтские и славянские народы сохраняли свои древние обычаи, фиксировали их на письме. Документальные источники – грамоты, акты. Грамоты составлялись по определенному образцу. Были документы по делопроизводству, инвентарные описи церковных поместий. Среди историографических сочинений на первом месте находятся истории – «История войн Юстиниана», «История франков»). Публицистика еще не выделилась, она содержалась в посланиях и трактатах «Об управлении империей». Народная литература связана с фольклором – песни, героические сказания.

9 Древнегерманское общество.

Германцы в первые столетия новой эры жили первобытнообщинным строем. К моменту вторжения варваров в империю в 4-6 в.в. обнаружились признаки складывания классов и государства. В 1 в. вели оседлый образ жизни. Наиболее развитыми были племена, жившие на границах империи (по Рейну и Дунаю). Главная отрасль – скотоводство. Земледелие на втором плане, местами сохранилось подсечно-огневое. Сеяли овес, ячмень, рожь, пшеницу. Охота не играла важной роли. Железо производилось на месте. Добыча золота, серебра, меди, свинца. Развито творчество, обработка дерева, выделка кожи, ювелирное дело. Важное место занимал товарообмен. Предмет торговли – металлические изделия, рабы, скот, кожа, меха. Покупали дорогие ткани, керамику, драгоценности, вино. Преобладал натуральный обмен. Население не превышало 4 млн. чел. Жилища – высокие, удлиненные постройки. Селились в отдалении друг от друга, небольшие поселения. Социально-экономическая структура: община в доклассовый период прошла 3 стадии развития: Родовая или кровнородственная община; Земледельческая община (собственность общины сочеталась с разделом пахотных участков между большими семьями); Соседская община (индивидуальная собственность малых семей на наделы пахотной земли при сохранении коллективной собственности общины на другие угодья).\ Род все еще играл важную роль. Большая семья – главная производственная ячейка германского общества. Соседские связи преобладали над кровнородственными. Социальный статус определялся статусом его семьи – зависела не от богатства, а от численности семьи, родословной, общей репутации, все это определяло степень знатности, т.е. уровень гражданского достоинства в обществе. Рабы образовывали узкий слой населения.

В последующие 3-4 столетия германское общество делает шаг впередДеление соплеменников на знатных, свободных, полусвободных (либы). Высший орган власти – народное собрание (вече), совет старейшин (знать) – еще индивидуальная власть племенных вождей (рекс, царь). Конунг (князь) военный предводитель (власть ограничена). К 4-5 в.в. в политическом строе происходят изменения – племенные объединения перерастают в племенные союзы. Совет старейшин уступает место совету дружинной служилой знати, которая группируется вокруг конунга. Среди советников выделились предводители подразделений племенного союза – «царьки», располагали собственной дружиной, крепостью. Власть конунга усиливалась, еще не наследственная, но одного рода. Важным средством соц.-политического возвышения конунга и знати являлось восприятие германцами христианства – ускорило становление классового общества и государства.