58 Норвегия.

С прекращением походов викингов иссякли прежние источники богатств родо-племенной знати, ослабло ее общественное влияние. Земля стала концентрироваться в руках служилой знати. В формирующийся класс феодалов входили и высшее духовенство и часть старой знати. Важную роль в развитии феодальных отношений играла королевская власть. Король принуждал его содержать, собирая налоги. Право на сбор налогов передавал служилым людям. Некоторые зависимые крестьяне жили обособленно и втянуть в зависимость их было нелегко. Норвегия. С развитием феод. отношений обострялась соц. борьба (принимала форму выступлений против короля и служилой знати). Крупным событием являются гражданские войны в Норвегии в конце 12 - начале 13 вв. сначала была борьба претендовавших на престол, затем народных масс. После захвата престола проводилась политика в интересах крестьянских земельцев против церкви. Укрепление королевской власти при короле Магнусе Законодателе. В 1274 он издал первый общенорвежский свод права. начинается интенсивная разработка горных пород. Роль немецкого купечества и ремесленников двойственна - они способствовали развитию торговли, с другой стороны - тормозили рост местного бюргерства, особенно в Норвегии. Кальмарская уния которая усилила зависимость крестьян, увеличилась барщина. Восстание. Исход борьбы в Швеции и Норвегии был неодинаков. Норвегия слаба. Швеция искала помощи у Дании. Опираясь на освободительное движение крупных феодалов Карл Кмутсон захватил престол (1448-1470).

59 Швеция

С прекращением походов викингов иссякли прежние источники богатств родо-племенной знати, ослабло ее общественное влияние. Земля стала концентрироваться в руках служилой знати. В формирующийся класс феодалов входили и высшее духовенство и часть старой знати. Важную роль в развитии феодальных отношений играла королевская власть. Король принуждал его содержать, собирая налоги. Право на сбор налогов передавал служилым людям. Некоторые зависимые крестьяне жили обособленно и втянуть в зависимость их было нелегко.Швеция. Число независимых крестьян было велико. В ходе борьбы за укрепление королевской власти и начавшегося в 12 в. завоевания Финляндии складывалось служилое сословие. Местная знать потерпела поражение. Ярл Бригер возглавил крестовый поход против Финляндии (1249-1250). Укрепление королевской власти сопровождалось введением постоянных налогов и ухудшением положения бондов. Во второй половине 13 в. шведские феодалы - фрельсы - окончат превращение в господствующее сословие. Поражение в Невской битве 1240. В Швеции начинается интенсивная разработка горных пород. Роль немецкого купечества и ремесленников двойственна - они способствовали развитию торговли, с другой стороны - тормозили рост местного бюргерства. Проводимая королевской властью политическая централизация не имела успехов ни в Дании, ни в Швеции. Крупные феодалы выступали против короля и навязывали свою волю. Реальная власть в 3-х странах была у феодалов. Положение крестьян было плохое. 1397г. Кальмарская уния которая усилила зависимость крестьян, увеличилась барщина. Восстание. Исход борьбы в Швеции и Норвегии был неодинаков. Норвегия слаба. Швеция искала помощи у Дании. Опираясь на освободительное движение крупных феодалов Карл Кмутсон захватил престол (1448-1470).

27 Иконоборчество В правление Льва III Исавра среди византийских христиан возобладало учение, которое отвергало почитание святых икон — иконоборчество. Иконоборческие идеи существовали в христианстве издавна. Иконоборцы утверждали, что поклонение иконам равноценно поклонению идолам, а не Богу. Бог есть дух, а не тело, изобразить дух (в противоположность телу) невозможно. Знаменитый богослов Иоанн Дамаскин выразил мнение иконопочитателей. Он писал, что между Богом и иконой. Его изображающей, есть тайная действенная связь. Созерцая икону,человек приобщается к этой связи, почитание иконы приближает человека к Богу. В 726 г. Лев Исавр открыто поддержал иконоборцев, присоединились к ним как многие знатные, так и простые люди. Однако большая часть народа, особенно монахи, не приняли иконоборчества. Население Византии раскололось на два враждующих лагеря. Политические группировки стали использовать споры об иконах в борьбе против своих соперников. Византийское общество наполнилось бесплодными раздорами, почитатели икон подверглись гонениям. Смутное время длилось более столетия. Только в 843 г. императрица Феодора восстановила иконопочитание. Византия вышла из этих раздоров значительно ослабленной. Как раз в разгар иконоборческих смут и была провозглашена на Западе империя франков