40. Философские учения д. Юма и Дж. Беркли.

Д. ЮМ. (1711 ‒ 1776). Английское просвещение

* «Трактат о человеческой природе», «Диалоги о естественной религии»

Идеи

▪ то, что мы называем объективной действительностью, объективной реальностью и т.д. есть всего лишь субъективный поток наших ощущений;

▪ об источнике этих ощущений мы ничего определённого сказать не можем. (если Локк утверждал, что наши ощущения – это результат воздействия материальных объектов на наши органы чувств, то, по Юму, «…ощущения возникают в душе от неизвестных причин»);

▪ причинно-следственная связь, которую мы считаем объективной явление тоже чисто субъективного порядка. Оно основано на вере в то, что явление, предшествующее другому явлению, служит его причиной. (Умозаключение: «После того, значит по причине того», указывает он, является логически неверным: это всего лишь констатация временнòй последовательности ощущений и не более);

▪ наши ощущения существуют в форме впечатлений и в форме идей. Отличие между ними следующие: - первые ярче и сильнее, чем вторые; -первые появляются раньше, а вторые ‒ позже;

▪ разум ничего не добавляет нового к нашим ощущениям. («Вся творческая сила духа сводится лишь к способности соединить, перемещать, увеличивать или уменьшать материал, доставленный нам чувствами»);

▪ идеи связываются друг с другом в нашем сознании методом ассоциаций. Ассоциации образуются:

- по сходству. (Увидев одного человека, мы вспоминаем других людей, на которых он похож);

- по смежности в пространстве. («Представление о школьном классе вызывает у меня представление о соседних школьных классах»);

- по смежности во времени. («Представление о подъёме якоря порождает у меня представление об отплытии корабля») и т.д.

▪ субъективные чувства являются основой морали: добродетель ‒ это чувство удовольствия, а порок ‒ это чувство неудовольствия). Объективных показателей добра и зла не существует;

▪ человек от природы эгоистичен. (Альтруизм ‒ качество приобретаемое);

▪ образование дает человеку не сумму знаний, а сумму привычек;

▪ ход истории общества определяют выдающиеся личности.

Джордж Беркли (1684-1753)

Ощущения – единственная воспринимаемая человеком реальность. ум человека не способен к образованию абстракции: общая идея пространства невозможна. Она абсурдна и противоречива, то же самое с материей.

Теория: частные свойства вещей к воспринимаемы посредством ощущений, после сего якобы образуется отвлеченная идея об общим для них вещественным субстрате. Но эта посылка не состоятельна: Берклии считал что люди не обладают чувственным восприятием материи как таковой. Человек воспринимает только отдельные вещи. Каждое восприятие становиться суммой разных ощущений или идей.

не существует общей отвлеченной идеи о материи и пространстве. Человеческий ум способен образовать общую идею о вещи, но не общую отвлеченную идею . Абстрактное представление о материи ни меняет ни сути ни свойства вещей. Истинность познания дается в ощущении .

существует лишь человеческое сознание с идеей и душой. Идеи- пассивны и представляют собой лишь состояние. Души- активны, вещи возникают благодаря восприятию и исчезают, когда оно прекращается. Беркли так и говорил «существовать – значит быть воспринимаемым».