
- •Мировоззрение: сущность, структура и исторические формы.
- •2.Предмет, структура и функции философии.
- •Связь философии и архитектуры.
- •«Веды» и индийские философские школы.
- •Философские аспекты буддизма: учение о человеке и мире.
- •Влияние философских школ Древней Индии на ее архитектуру.
- •Конфуций. Учение о человеке и обществе. Дальнейшая судьба этого учения.
- •Даосизм как философское учение.
- •Досократическая философская мысль.
- •Сравнительный анализ философских учений Гераклита и Парменида.
- •Материалистическое направление в античной философии ( Демокрит, Эпикур, Левкипп)
- •Философская установка Протагора. Софисты.
- •Учение Сократа – поворот в античной философии.
- •Учение Платона о мире , познании ,”идеальном полисе ” и искусстве.
- •Аристотель : онтологический , гносеологический и аксиологический аспекты его учения.
- •Эллинистический этап античной философии . Философские взгляды Эпикура и Зенона Китийского.
- •Положения философских учений Пиррона и Плотина
- •Средневековая философия : ее черты и этапы.
- •Августин Аврелий (Блаженный ) Учение о мире, человеке и истории.
- •.Философские идеи каппадокийцев (Василий Великий , Григорий Богослов, Григорий Нисский)
- •Философские мысли Византии (Дионисий Ареопагит , Иоанн Дамаскин , Григорий Палома )
- •Тома (Фома ) Аквинский : Его онтология , гносеология и аксиология
- •Средневековая философия и средневековая архитектура
- •Арабо-мусульманская философия . Ибн-Сина (Авиценна ), Ибн-Рушл(Аверроес), Ибн-Хальдун. Их влияние на европейскую философскую мысль. Влияние написать
- •Философия эпохи Возрождения. Ее черты и направления.
- •27.Положения философского учения н. Кузанского
- •28.Философские представления Дж. Бруно и н. Коперника окружающем мире.
- •29. Леонардо да Винчи и его философские взгляды
- •30. Реформация. Протестантизм и его философские аспекты (м.Лютер , ж.Кальвин)
- •31. Появление новых ценностей в эпоху Возрождения . Гуманизм и его проявление в архитектуре. Править!!!!!
- •32. Философия Нового Времени (17век): онтология, гносеология, аксиология.
- •33. Сенсуализм и рационализм как направления философской мысли Нового времени (17век).
- •34. Философское учение ф.Бекона , Дж.Локка и т.Гоббса. Гоббс!!!!!!!!!
- •35. Р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц : их философские идеи
- •36. Влияние рационализма и эмпиризма Нового времени на формирование стилей в искусстве и архитектуре.
- •37. Основные положения философии эпохи Просвящения (18век)
- •38. Деистическая ветвь французского Просвещения (Вольтер, Руссо)
- •39. Материалистическое направление во французском Просвещении (Гельвеций, Гольбах)
- •40. Философские учения д. Юма и Дж. Беркли.
- •41.Немецкая классическая философия : ее черты и представители.
- •42. Концепция познания и.Канта.( «Коперниканский » переворот в гносеологии). Его этическое учение.
- •43. Г.Гегель . Его философская система и философский метод.
- •3 Закона Диалектики
- •44. Законы , принципы и категории диалектики г. Гегеля (1770-1831)
- •3 Закона Диалектики
- •45. Философское учение л.Фейербаха.
- •46. Ф.Шеллинг и его философские идеи.
Мировоззрение: сущность, структура и исторические формы.
Мировоззрение - взгляд человека на мир в целом и свое место в нем.
Структурно оно состоит из трех компонентов:
▪ миропонимание. Это – интеллектуальная составляющая мировоззрения, которая находит свое выражение в той или иной версии мироустройства (религиозной, научной и т.д.);
▪ мировосприятие. Это – эмоционально-психологический компонент мировоззрения, воплощающийся в том или ином характере душевного настроя человека. (Если, допустим, картина мира обещает людям «светлое буду-щее», то у них приподнятое, радостное расположение духа, а если она в этом плане пессимистична, то и настроение у людей будет соответствующим);
▪ мироотношение Это – деятельностный компонент мировоззрения, реализующийся в том или ином характере поступков человека. (Например, если в картине мира природе отводится роль «рабыни» Homo sapiens, то его эколо-гические поступки будут одни, а если она (природа) выступает в ней как его alma mater (букв. «кормящая мать») – совершенно иные).
Когда и как возник мир? Как он устроен? В статике или динамике мир существует? Случайно или необходимо каждое явление в нем? Что такое человек как элемент этого мира? Что он может знать о себе и мире? Каково его предназначение?
Исторические формы:
▪Миф
∙картина мира носит эмоционально-образный характер и представляет собой мозаику неосознанных зрительно-пластических и звуко ритмических образов. Именно в такой форме дается ответ на некоторые из мировоззренческих вопросов. (наскальные рисунки, скульптурные изображения, материалы этнографических экспедиций)
∙ природа не делится на живую и неживую: она вся одушевлена.(панпсихизм)
∙ наделенность природных объектов одушевленностью позволяет человеку устанавливать с ними контакт с целью решения тех или иных жизненных вопросов.
▪Религия
(сомнения в адекватности мифологической картины)
∙ вера в дуализированность мира: он делится на мир естественный («посю-сторонний») и мир сверхъестественный («потусторонний»). Причем второй повелевает первым;
∙ вера в возможность установления контакта человека с «потусторонним» миром;
∙вера в возможность умилостивления этого «потустороннего» мира, в ре-зультате чего человек получит то, что просит у этого мира.
▪Философия (рациональный способ мировоззрения) – сер. 1тыс. до РХ
Философия (греч.) – любовь к мудрости.
∙ миф – эмоционально-образная форма мировоззрения;
∙ религия – иррационально-символическая форма мировоззрения;
∙ философия – рационально-теоретическая форма мировоззрения.
2.Предмет, структура и функции философии.
Предмет философии
Предмет измен. с развитием науки и самого философского знания, общества и всех сторон его духовной жизни. Первые, философы античного мира стремились главным образом открыть единый источник многообразных природных явлений. Каждая наука исследует систему закономерностей, Ф изучает закономерности, общие для явлений природы, развития общества и человеческого познания.
Философия участвует и в формировании матер. и духовной кульуры.
Философское понимание опирается на предельные понятия: материя и сознание, сущность и существование, возможность и действительность, истина и ложь, добро и зло, прекрасное…
Структуры философии
▪Онтология (от греч. «онтос» - сущее) – раздел философии, в котором изучаются вопросы бытия: «В каких формах существует бытие?», «Как соотносится бытие и небытие?» Предметом философского анализа может быть не только «бытие вообще», но и конкретные виды бытия: бытие природы, бытие общества, бытие человека. Поэтому к вышеуказанным вопросам прибавляются также другие: «Что такое пространство и что такое время?», «У человечества одна единственная социальная траектория или их несколько?», «В чем заключается смысл жизни человека?» (К примеру, гражданин РФ, достигший возраста совершеннолетия, получает паспорт. В нем есть ответы на вопросы: «Когда он родился?», «Где он родился?» А ответ на вопрос: «Зачем он родился?» отсутствует и его нужно гражданину искать самому…)
▪Гносеология (от греч. «гносис» - знание) – раздел философии, в котором изучаются вопросы, связанные как с природой человеческого познания, так и с его возможностями. В нем содержатся ответы на следующие вопросы: «Можем ли мы познать мир или нет?», «Если можем, то что служит основой его позна-ния?», «Что есть истина?» и т.д.
Аксиология (от греч. «аксиос» - ценный) – раздел философии в котором изучаются то, что называется ценностью, характеристики, структуры и иерархии ценностного мира. В этом разделе находятся ответы на такие вопросы, как-то: «Что понимать под ценностью?», «Что такое добро и что такое зло?», «Что считать прекрасным, а что – безобразным?» и ряд других. Вся та информация, которая содержится в аксиологии – это ориентиры человека в мире: к чему ему нужно стремиться, а чего – избегать.
Функции философии
▪ синтезирует имеющиеся разрозненные знания о мире в целостную картину мира;
▪ вырабатывает методологию познания мира;
▪ обосновывает ту или иную линию поведения человека в мире и ряд других функций.