
- •Экзаменационные вопросы по политической антропологии. Поцелуев.
- •1) Предыстория политической антропологии: политико-антропологические идеи в философии, этнографии, социальной антропологии.- э. Канетти о "массовых кристаллах" и массовых символах.
- •3) История политической антропологии как специальной науки: французская политантропология и советская “потестарно-политическая этнография”.- Классификация масс и стай по э. Канетти.
- •4) Предмет и объекты политической антропологии.- "Политическая антропология" э. Канетти: особенности метода и основные идеи.
- •5) Эмпирические и теоретические методы политико-антропологических исследований.- з.Фрейд о власти как феномене массовой психологии.
- •6) Понятие власти в политической антропологии. - Политико-антропологические аспекты удачной модернизации малайзийского общества.
- •7) Кланово-линиджевая структура архаических обществ. Понятие «сегментарной власти».- Японская трудовая этика (на примере «Сони») как пример удачной модернизации традиционных обществ.
- •Насилие-нормы
- •9) Э.Эванс-Причард о политической системе нуэров.- л.А. Седов о типологизации общественных систем Востока.
- •Крадин;
- •15) Л.С. Васильев о ранних формах социальной организации и генезисе надобщинных политических структур. - ж. Баландье о сегментарных и централистских элементах "традиционного государства".
- •16) Специфика вождества (протогосударства). Племя и вождество.- Сущность и признаки государства. Первичные и вторичные государства. Феномен «власти-собственности».
- •Протогосударство (вожество)
- •Васильев: Раннее гос.
- •Стадии гос.
- •X. Классен и п. Скальник разработали типологию ранних государств по степени зрелости, выделив соответственно «зачаточное», «типичное» и «переходное».
- •Типология Классена-Скальника
- •Попов, половозрастная стратификация.
- •По Бочарову про колониальное управление
- •Модернизация в Японии по статье в Востоке
- •Исламский фундаментализм в Алжире.
Крадин;
Принципиальное отличие власти бигменов от власти вождей — это ненаследуемый характер их общественного статуса. Бигменами становились, как правило, наиболее инициативные люди, которые выделялись разнообразными способностями, обладали физической силой и отличались трудолюбием, являлись хорошими организаторами и могли улаживать конфликты. Они были храбрыми воинами и убедительными ораторами, некоторым из бигменов приписывали даже особые магические способности, умение колдовать.
Положение бигмена нестабильно. Он постоянно находится под угрозой потери своих приверженцев. Он вынужден демонстрировать свой высокий статус, тратить значительные средства на организацию коллективных церемоний и пиров, раздавать своим соплеменникам подарки
15) Л.С. Васильев о ранних формах социальной организации и генезисе надобщинных политических структур. - ж. Баландье о сегментарных и централистских элементах "традиционного государства".
у папуасов, добившийся быть старейшиной общины бигмен, должен был еще и поддерживать свое положение. на начальных этапах должность главы общины была связана более с расходами, нежели с доходами. Функции общинного лидера: регулярное перераспределение участков пахотной земли между численно менявшимися группами и небольшими семьями (коль скоро возникали такие), обеспечение справедливого пользования общинными ресурсами и угодьями, организация общественных работ, взаимоотношения с соседями, включая межобщинный обмен и ритуальные акции, и т.п Перераспределение избыточного продукта, хранившегося в амбарах. За наделение участком было заведено дарить старейшине подарки, сначала символические, еду, не приводивую к обогащению. Но постепенно они переформировались в налоги.
Условия возникновения надобщинных структур: экосреда (условия для земледелия, теплый климат), 2 определенный уровень производства и постоянно растущий прибавочный продукт 3определенный демографический оптимум, давлние растущего населения.
Первичное протогосударство, или простое протогосударство, вождество (англ. чифдом),—это обычно группа общинных поселений, административно подчиненных центральному поселку городского типа, где находится резиденция вождя и его окружения. В функцию вождя входит создание эффективной системы администрации с целью добиться оптимальной организации производства и максимума избыточного продукта. Наряду с этим на передний план среди ведущих функций вождя выходит военная. Ведь на благоприятной територи обяно аозникает сразу несколько равных по развитию протогосударств. Вот тогда-то война и становится определяющим фактором. В дальнейшем, обеспечивавшим еще большее разрастание протогосударств ща счет завоевания более слабых племен. Достигший власти лидер старается ее укрепить и закрепить пожизненно. Как это сделать? Путем сакрализации власти. Сакрализация должности вождя была важным моментом институционализации и деперсонализации его власти, постепенного превращения его из личности в символ. А позже и покровительстве вождю высших сил. среди этих людей обладающими наибольшей сакральной благодатью стали считаться прежде всего близкие родственники вождя. Вопрос теперь был в том, кто именно из этих близких родственников имел наибольший шанс. На этой почве возникали внутренние конфликты, поэтому в целях стабилизации власти требовалось упорядочить структуру. При этом личность вождя сделалась священной вне зависимости от его индивидуальных качеств и способностей, недостаток которых должен был восполняться опытом и знаниями помощников.