4) Предмет и объекты политической антропологии.- "Политическая антропология" э. Канетти: особенности метода и основные идеи.

Предметом изучения политической ан­тропологии стали механизмы и институты власти и социального кон­троля преимущественно в доиндустриальных и посттрадиционных об­ществах.

С этим согласны большинство специалистов. Баландье и Куббель, и др. Бочаров считает, что па должна стать прикладной наукой для увел. эффект.-и управления полиэтничными субъектами, замешанными на традиционном типе полит.культуры.

Исходя из этого, политическую антропологию можно дефинировать как антропологическую дисциплину, изучающую народы мира с целью выявления особенностей политической организации в исторической динамике.

Крадин переводит для современный общественный язык: па – это в некоторой степени история власти: история преобразования одних форм и механизмов социального контроля в дру­гие.

По Крадину – предмет П-кой А. – совокупность институтов контроля и власти в доиндустриальных общ-х (их деятельность, сравнительная характеристика и т.п). Ланде подчёркивал что при изучении стр-р власти общ-ва П-кая А. тем самым изучает универсальные стр-ры любого общ-ва. Изучение системы власти – управления архаическим обществом П-кая А. позволяет тем самым освободиться от позиций так называемого евроцентризма (все остальные страны это как Европа, но только хуже). П-кая А ставит под сомнение позиции евроцентризма. По Бочарову – предмет П-кой А. – система всластно-управленческих отношений в традиционных обществах. Кубберс называл П-кую А. П-кой этнографией. Он рассматривал её как спецефическую отрасль этнографической науки, которая отсоединилась в отдельную субдисциплину.

Предметная зона П-кой А. рассматривается за счёт величины проблем традиций и современности в современности в современной жизни общества.

Бочаров – П-кая А. должна стать прикладной наукой, направленной на оптимизацию процесса упр-я.

история-па

Главная цель историка в «узком смысле» — хронологически связать свершившиеся события (факты), воссоздав их общее течение. Задача политантрополога — несколько иная, его интересуют не события сами по себе, а структуры и социально-поли­тические системы.

5) Эмпирические и теоретические методы политико-антропологических исследований.- з.Фрейд о власти как феномене массовой психологии.

Методы: функциональный, структуральный, динамический, сравнительно-исторический, идеологический.

Основными методами политантрополога (как и любого антрополо­га, этнолога, этнографа) являются: 1) наблюдение, 2) опрос, 3) извле­чение информации из других категорий источников (опубликованных материалов, архивных документов, отчетов других исследователей и т. д.).

Общая методология антропологических исследований основана на функциональном, структурном, сравнительно-историческом и типологиче­ском методах.

Функционализм - изучение функций, вы­полняемых тем или иным социальным институтом с целью стабильно­сти всей культурной системы. Культурная система в свою очередь – средство для выживания в природной среде. пр.Малиновский - истоки появления магического мышления проистекают от невозмож­ности доисторического человека объяснить многие природные явления или результаты собственной практической деятельности. (функция магии). Магия позволяет чело­веку с уверенностью заниматься своими важными делами, сохранять устойчивость и целостность психики

Структурный метод

Метод основан на выявлении устойчивых связей внутри системы, обеспечивающих сохранение ее основных свойств. Согласно Леви-Строссу, за каждым явлением или процессом скрыва­ются неосознаваемые обыденным опытом структурные связи. Задача антрополога выявить структуру этих связей. Как и у любого научного метода, у структурного подхода есть свои недостатки. Уязвимым местом структурализма принято считать его статичность, неприменимость к исследованию диахронных историчес­ких изменений.

Сравнительно-исторический метод следует отличать от типологиче­ского метода. Типологический метод, как и сравнительно-исторический, осно­ван на сравнении.

Доп. При этом важно отличать типологию от простой классификации. Последняя основана на группировании по тем или иным критериям реальных объектов. Типология основывается на создании мыслитель­ных объектов в сознании исследователя.

Сравнительно-исторический метод позволяет выявить путем сравнения общие и специфические черты в эволюции тех или иных явлений, институтов, культур и т. д.

Это один из самых распространенных методов, применяемых в ис­торических и антропологических исследованиях. Классическим приме­ром сравнительного метода являются труды Герберта Спенсера

Формальные кросскультурные методы

Многие этнологи пользуются довольно странным методом. У них есть какая-нибудь теория, полученная путем дедуктивных рассужде­ний, и к ней они присоединяют несколько фактов в виде иллюстра­ции... Единственно научный метод состоит в том, чтобы собирать беспристрастно факты и исследовать, нельзя ли их подвести под какое-нибудь общее правило... поэтому предлагается создавать информационные базы данных по антропологии.