- •1. Происхождение философии. Философия и мировоззрение.
- •2. Специфика философского знания. Основной вопрос философии
- •3. Предмет, структура и функции философии
- •4. Основные черты древнегреческой философии. Натурфилософия Древней Греции
- •5. Антропологический поворот в античной философии. Философия софистов и Сократа
- •6. Объективный идеализм Платона
- •7. Философская система Аристотеля
- •8. Особенности средневековой философии. Августин Блаженный о Боге и человеке
- •9. Философия Фомы Аквинского
- •10. Философия эпохи Возрождения (общая характеристика)
- •11. Проблема метода в философии Нового времени
- •12. Учение Спинозы о субстанции.
- •13. Философия т. Гоббса и Дж. Локка
- •14. Социальная философия ж-ж. Руссо, ш. Монтескьё
- •15. Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •16. Немецкая классическая философия: характерные черты. Теория познания и этика и. Канта
- •17. Объективный идеализм г.В.Ф. Гегеля
- •18. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •19. Кризис классической философии. Основные особенности и направления неклассической философии
- •20. Философские идеи марксизма
- •21. Сциентистское направление в неклассической философии: позитивизм. Формы позитивизма.
- •22. Гуманитарно-антропологическое направление постклассической философии: философия жизни, экзистенциализм, неотомизм
- •23. Основные идеи русской религиозной философии
- •24. Метафизика «всеединства» в.С. Соловьева
- •25. Философия Бердяева.
- •26. Бытие как философская проблема. Материя и формы её существования
- •27. Структура и признаки сознания. Природа идеального. Сознание и бессознательное
- •28. Проблема источника знания. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании
- •29. Основные концепции истины. Абсолютная и относительная истина
- •30. Диалектика и метафизика как философские методы познания мира
- •31. Системный подход: основные понятия и принципы.
- •32. Особенности социальных систем. Общество как система.
- •33. Синергетика как наука о самоорганизации. Проблема применения синергетики для анализа социальной реальности.
- •34. Экономическое бытие общества
- •35. Социальная структура общества
- •36. Политическое бытие общества
- •37. Духовная жизнь общества. Формы духовного освоения окружающего мира.
- •1)Эстетические
- •2)Религиозные
- •3)Филосовские
- •2)Религиозная
- •3) Философская
- •38. Общественное сознание как важнейший элемент духовной жизни общества. Структура общественного сознания
- •39. Наука как способ духовного производства и социальный институт
- •40. Уровни и методы научного познания.
- •41. Эволюция научного знания. Проблема научных революций.
- •42. Человек, индивид, личность. Личность и общество, социальные роли личности
- •43. Деятельность как способ бытия человека и общества
- •44. Понятие культуры. Функции культуры. Классификация культур
- •45. Природа современного общества.
33. Синергетика как наука о самоорганизации. Проблема применения синергетики для анализа социальной реальности.
(дописать!!!!!!))
Синерге́тика — междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в начале 70-х годов 20 века и ставившее в качестве своей основной задачи познание общественных закономерностей и принципов, лежащих в основе процесса самоорганизации, в системах самой разной природы (физической, химической, биологической, технической, экономической, социальной).
Впервые термин «синергетика» был использован английским физиологом Шеррингтоном в XIX в его научных исследованиях, касающихся управления мышечными системами со стороны спинного мозга. Главные работы по ней: Пригожин, Стенгерс «Порядок их хаоса», Хакен «Синергетика».
Синергетика изучает самоорганизующиеся системы. Самоорганизация – процесс возникновения макроскопически упорядоченных, пространственно-временных структур в сложных нелинейных системах, находящихся в далеких от равновесия состояниях. Эти неравновесные состояния называются «точками бифуркации» – критические точки, в окрестностях которых поведение системы становится неустойчивым. Эта неустойчивость означает, что в этих точках система под воздействие самых незначительных возмущений, то есть флуктуаций, система может резко изменить свое состояние. Указанное изменение – это возникновение порядка из хаоса. Т.о. синергетика утверждает конструктивность хаоса, его созидательные возможности.
Синергетика утверждает конструктивность и значимость случайности. Случай – самостоятельное характерное св-во системы, ее конструктивный элемент. Синергетика вносит запрет на тотальный контроль и долгосрочные прогнозы, указывающий на целесообразность краткосрочных прогнозов.
34. Экономическое бытие общества
Экономическое бытие общества - это сфера производства материальных благ. В ее структуре следует различать две взаимосвязанные подсистемы: технологический и экономический способы производства. Технологический способ производства - это способ взаимосвязи людей с предметами и средствам своего труда и между собой в связи с технологическими особенностями производства. Важнейшим элементом технологического способа производства является техника. Экономический способ производства - это способ отношения людей к природе и друг к другу в связи с социальными особенностями производства, среди которых важнейшими являют- ся отношения собственности на средства производства. Обе эти подсистемы находятся в единстве, образуя способ производства материальных благ в широком смысле слова, который в конечном итоге определяет цивилизационное и форма- ционное развитие общества.
Определяющей сферой общества является материально-производственная, экономическая. На основе экономической жизни формируется социальная сфера общества, предполагающая различные социальные группы, исторические общности людей и их отношения.
Социальная сфера общества в свою очередь обусловливает политическую, которая включает в себя политическое сознание, политические отношения, политические институты и действия.
Наконец, духовная сфера - интегритивное свойство и компонент всех видов человеческой деятельности.
Определяющей сферой жизни общества является экономическая, прежде всего материальное производство, которое придает историческому процессу целостность, связь и непрерывность.
Ведущее значение материального производства связано с тем, что именно труд выделил общество из природы. Труд является вечной и естественной необходимостью человеческого общества, а материальное производство - основой его жизни и развития.
Производство можно рассматривать и в более широком плане - как общественное производство, в котором материальное играет ведущую, определяющую роль. Понятием "общественное производство" фиксируется тот факт, что люди производят не только вещи и материальные блага, но и свою социальность: общественные отношения, социальные институты, духовные ценности.
Способ производства - представляет собой единство двух сторон - производительных сил и производственных отношений, выражающих два ряда отношений людей: отношения к природе и друг к другу.
Исторические этапы развития производства отражаются понятиями - первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический строй общества.
Общими и необходимыми компонентами процесса труда являются предмет труда, средства труда и сам труд, составляющие в своем единстве производительные силы. Предмет труда - это все то, к чему человек прилагает свои усилия. Предмет труда является пассивным элементом производства. Он подвергается различным изменениям и преобразуется в продукт, нужный для человека.
Вторым элементом производительных сил являются средства труда, т.е. вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат в качестве проводника его воздействий на этот предмет. Предмет труда и средства труда, взятые вместе, составляют средства производства. Таким образом, производительные силы - это созданные обществом средства производства (прежде всего, орудия труда), а также люди, обладающие навыками к труду, способные осуществлять процесс производства материальных благ. Функционирование средств производства зависит от умения, знаний и опыта людей. Здесь важное значение приобретают наука, образование, культура.
Производительные силы изменяются количественно и качественно. Показателем количественных изменений является уровень развития производительных сил, выражающийся в производительности труда, техники. Качественные изменения обнаруживаются в их характере, в том, какие силы природы используются человеком (например, сила животных или электричество) и как, каким способом они используются, - создаются и приводятся в действие индивидуальным или коллективным трудом.
Необходимой стороной производства являются собственно производственные отношения, представляющие совокупность материальных, экономических отношений между людьми. Они тоже обладают объективной реальностью и складываются независимо от воли и желания людей, но во многом зависят от уровня и характера производительных сил. Производственные отношения являются ведущими, определяющими все другие (частично и идеологические) отношения. И это не случайно, ибо производственные отношения связаны главным образом с собственностью. Складываясь в сфере производства, отношения собственности во многом определяют отношения обмена, распределения и потребления продуктов труда. Собственность - это не свойство вещей, а особый вид отношений к средствам производства.
Производительные силы и производственные отношения -это две стороны единого процесса производства. Отделить их друг от друга можно лишь в абстракции. Их взаимодействие подчиняется закону соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил. Сущность такого соответствия состоит в том, что изменения в производительных силах и в первую очередь в орудиях труда вызывают соответствующие изменения производственных отношений. Однако это вовсе не означает, что каждое изменение в производительных силах сразу находит свое отражение в производственных отношениях. Дело в том, что развитие производительных сил происходит непрерывно, в то время как изменение производственных отношений проявляется главным образом при замене одного способа производства другим.
Производственные отношения не пассивны, а активны. Причем эта активность может быть положительной, если она способствует развитию производительных сил, и отрицательной, если выступает тормозом развития последних. Условием активности производственных отношений являются потребности общества, которые принимают форму определенных интересов, желаний и целей людей. А поскольку каждая форма производственных отношений подчиняет производство определенной цели, то у различных субъектов производства появляются определенные стимулы к деятельности. У собственников средств производства -это получение прибыли, у наемного работника - получение более высокой заработной платы при совершенствовании своей квалификации. Собственник при этом будет способствовать развитию производительных сил до тех пор, пока производственные отношения обеспечивают ему получение прибыли.
Активность производственных отношений не означает, что они сами по себе двигают или тормозят производство. Развивают его люди, если они заинтересованы в этом: активность производственных отношений проявляется через их деятельность.
Прослеживая историческое развитие производства, мы обнаруживаем, что на определенном этапе старые производственные отношения становятся тормозом развития производительных сил, перестают им соответствовать. Преодолевая противоречия между ними, тем самым преобразуют общественный способ производства, в полной мере воссоздавая функцию производственных отношений в качестве двигателя развития производительных сил. Таким образом, данный способ производства развивается в силу соответствия производственных отношений производительным силам. Переход от старого способа производства к новому осуществляется обычно путем социальных революций, которые могут приобретать самую различную форму и идти не только "снизу", но и "сверху".
Хотя общественная жизнь не сводится к производству материальных благ, основные ее сферы оказываются связанными между собой единой материальной основой. Это означает, что изменение способа производства влечет за собой изменение всего общества - его социальной структуры, политической организации, общественного сознания, всей сферы духовной жизни общества.
