Джайнизм как религиозно-философское учение Древней Индии.

конецформыначалоформыДжайны ведут свою историю с самых отдаленных времен вечного, никем не созданного мира , с тех пор , когда Индия называлась страной Бхарат по имени сына Ришабха-девы –первого тиртханкара (санскр.-пророк). Они считают исторически достоверным или фактически жившим в VIII в.до н. э. XXIII тиртханкара Парсхванатха , самого первого проповедника религии Ахинсы –ненасилия над животными.Имя Парсхванатха носит гора в Бихаре. Джинизм (англизированно.-Джайнизм ), как и буддизм, возник в Восточной Индии в VI в. до н.э. Название произошло от имени полулегендарного пророка – Джины – (“победитель кармы” ). Его настоящее имя Вардхаман Махавир. По преданию он родился в 599г.до н.э. Более 30 лет проповедовал Вардхаман Махавир свое учение. Джинизм или джайнизм возник как результат недовольства народа кастовой системой, особенно среди касты кшатриев (из которых происходит большинство раджей) против засилья касты брахманов (жрецов). Объекты почитания -24 пророка .Последний - 24-й пророк (тиртханкара).

Джайнизм , как и буддизм ,отверг догмат о непогрешимости вед (древнейших сборников религиозных текстов , придающих авторитет жрецам).

Основополагающим моментом доктрины джайнизма является положение о том , что причинение вреда живым существам является величайшим грехом , а строгий аскетизм и отказ от бренной собственности – величайшей добродетелью. Несмотря на отказ от кастовости , джайнизм так и не стал религией масс , хотя и был принят многими представителями военной аристократии и слоя зажиточных торговцев .Этому препятствовали суровость джайнистских принципов соблюдения “ненасилия” Одеты джайны в белые тоги .Мужчины с непокрытой головой , женщины в белых платках .У каждого на шее белый шарф. Джайны постоянно закрывают им рот и снимают лишь во время молитвы или еды. Внутри джайнистский храм чем-то напоминает православную церковь- те же притворы, клиросы, хоры, амвон и алтарь. В храме пахнет дымом , травами, вареным рисом, сандаловым маслом.. Именно здесь можно увидеть как молящийся , сидя на мраморном полу перед перед небольшой квадратной медной плитой, которую берет у прислуги, высыпает на нее несколькот горстей риса и приговаривая какие-то священные тексты все время водит рукой по медной плите, сооружая из риса четкую фигурку свастики, положив в центр этой фигуры серебрянную монету. На этом молитва – заклинание заканчивается и храмовый служка поочередно подходит к каждой плите , собирает рис в общий мешок и забирает монеты. Из этих остатков риса составляются продуктовые запасы храма.

О свастике – она представляет собой древнеиндийский символический знак , широко распространенный не только в традиционном индуизме , но и в буддизме , и в джайнизме. Этот культовый знак (свастика от санскр.”су-астик” – символ жизни , удачи, победы). Этот символ , знак, орнамент был широко распространен в античном мире-Китае, в Индии , в Японии, в Греции и Риме.

Джайны толкуют его как символ перевоплощения души из одной формы жизни в другую.Переход души после смерти тела в другую живую телесную оболочку (метам - психоз) – главная идея религии джайнов. В основе джайнистского учения лежат 4 принципа: Ахисма – ненасилие и непротивление злу насилием , Сатья – правдивость мысли и речи, Астейя – запрет воровства (“не укради”) и Апариграха (аскетизм) – отвращение от мирской суеты.Джайнисты соблюдают строжайший запрет на употребление в пищу мяса.Они никогда не прикасаются к мясу или к телу убитого животного, не участвуют в делах или действиях , могущих повлечь за собой насилие или убийство какой-либо жизни (будь это человек, животное, насекомое или микроб).

Главная идея джайнизма состоит в достижении нирваны, до которой необходимо пройти путь многих земных перерождений и перевоплощений , победить и подавить все человеческие слабости и грехи, а главное – жажду власти и насилия.

В отличие от джайнизма главная идея последователей буддизма состоит в том , чтобы пройти все этапы и периоды перевоплощений , в том числе и период нирваны , и наконец раствориться в небытии, т.е. прекратить всякое существование.