Философия, её предмет, функции и структура.

Немецкий философ И.Кант сформулировал эти вопросы следующим образом:

Что я могу знать? ( Источники и пределы знания)

Что я должен делать? ( Практическое назначение знаний)

На что я смею надеяться? ( Реальность стремлений и целей жизни)

Что такое человек? ( Всеобщая тайна бытия, скрытый смысл)

Первый вопрос направлен на определение источников, возможностей и пределов знания. Второй вопрос ставится для определения практической реализации знаний. Третий вопрос проясняет цели и разумные стремления. В четвертом вопросе подводится общий итог, определяется предназначение и высший смысл человеческой жизни.Философия участвует и в формировании материальной культуры,Философия формирует духовную культуру

Сам термин "философия"впервые употребил Пифагор- не каждый может быть мудрецом.В философии ( в отличие от религии) не существует готовых, вечно истинных знаний. Философские знания являются результатом особого духовного состояния человека, - результатом его самостоятельного философствования,

Философское понимание опирается на самые предельные понятия. Материя и сознание, сущность и существование, возможность и действительность, истина и ложь, добро и зло, прекрасное и безобразное и т.д

ФИЛОСОФИЯ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СИСТЕМА

В понимании содержания, смысла и значения философии сложились разные подходы. От Пифагора идет традиция, определяющая философию как любовь к мудрости.Согласно Платону философия понимается как способ мышления о вечных истинах.Аристотель видел в философии способ познания первоначала, первопричины мира.Всех философов объединяет общая ориентация, определяемая той или иной исторической эпохой. На разных этапах истории центр внимания философии перемещается …

от природы к мифу, (этап зарождения философии - 8 век до н.э.)

от мифа к логосу, ( древняя философия - с 6 века до н.э. по 4 век)

от логоса к тео (богу), ( средневековье - с 5 по 15 век)

от бога к науке, ( эпоха Возрождения и Нового врем. 16-18 в.в.)

от науки к искусству, (постклассический иррационализм 19 века)

Предметом философии является система всеобщих отношений, существующих в мире.Между предметом и структурой философии складываются прямые и обратные связи. Предметная специфика привносит в структуру философии идею концептуального единства мира, а структура философии раскрывает в предметности мира его конкретное богатство и бесконечное многообразие.

Предмет философии условно подразделяется на те разделы, из которых складывается сама философия.В общей структуре философии можно выделить следующие отрасли и дисциплины:Онтология как учение об общих законах бытия, включая учение о природе (натурфилософия), об обществе (социальная философия), о человеке (философская антропология), о вселенной и космосе (космизм) и др.;Гносеология как учение об общих законах и формах познания;

Логика как учение о нормах и законах мышления;

Эстетика как учение о красоте и гармонии мира;

Этика как учение о нравственном отношении человека к миру.

В общей структуре философии выделяются следующие категории:

1) философские категории-причина и следствие, сущность и явление;

2) философские идеи -идея развития, идея абсолютного духа, идея материи. На базе идей формируются философские принципы, теории, идеалы;

3) философские принципы-принцип развития, принцип материального единства мира; принцип детерминизма (причинности);

4) философские идеалы-Фил.ид.содержат как познавательный, так и ценностный компоненты. Фил.ид, могут перобразовываться в убеждения, установки, цели его жизни.

5) философские теории и учения-Фил.т.представляют собой высшую форму умозрительной деятельности человека.фил.т.могут выступать методологическими средствами для обоснования различных фил-х учений.

По своему назначению все функции философии можно свести в две большие группы - мировоззренческие функции и методологические функции, которые направлены как на созерцательную, так и на созидательную деятельность.

Выделяются такие функции как:

Гуманистическая функция -проблематика человечности и социальной гармонии.

Информационно-отражательная функция -простой и ясный способ выразить все сложное бесконечное многообразие мира.(символы)

Идеологическая функция- на соц.уровне вырабатывать и использовать руководящие идеи и принципы, направленные на развитие политических, правовых, социально-экономических процессов.

Социально-нравственная функция-сознательно-нормативное отношения между людьми

Художественно-эстетическая функция -образы и понятия

Вторая группа - методологические функции, которые предназначены для организации наиболее общих способов и методов человеческой деятельности.

методы познания, но особую роль играют так называемые всеобщие методы, применяемые только в философии. Сюда относятся диалектический метод (о законах движения и развития), метафизический метод (о вечных свойствах бытия), релятивистский метод (об изменчивых свойствах мира) и др. Каждому такому методу присуща своя методологическая специфика функционирования. Среди методологических функций следует отметить такие как логическую, гносеологическую, эвристическую, селективную, интеграционную и др.

Логическая функция состоит в использовании философских категорий, идей и принципов, в качестве методов, организующих процесс мышления в предустановленном целью направлении. Эвристическая функция организует поиск новых реальностей и содействует открытиям новых знаний о них в разных сферах бытия. Селективная функция связана с решением философских проблем выбора и сознательного отбора необходимых признаков, свойств, вещей и отношений в процессе деятельности.

Интеграционная функции направлена на совмещение разных методов деятельности, на подчинение их одной проблемно обусловленной цели, на формирование единого и согласованного результата в многогранной деятельности. По данному поводу следует отметить, что классическая философия исходила из непосредственного соответствия между предметом и методом.