Анна Бутусова, студентка специальности «Журналистика»
Пермского государственного университета (выпуск 2007 г.)
«Городские Горки: пАнна Александровна, высылаю вам практическую часть своего диплома - собственно прогулку. У меня вопосы возникли в процессе: 1. Нужно ли в третьей части (прогулке) вступительное слово? - у меня есть. 2. Можно ли в прогулке использовать цитаты в их "чистом" виде? - у меня нет. 3. Нужно ли в прогулке указывать источник информациис - от кого эта информация? - У меня нет. 4. По поводу 2-й части. Мы говорили, что все истории не войдут в прогулку. Действительно не вошли, причем много. Может ли третья часть частично дублировать вторую? Т.е. прогулка - это "выжимка" из второй части, куда, соответственно, включены ВСЕ истории? Так? 5. А, ещё я прошла маршрутом. Кажется нецелесообразно возвращаться от моста к трамплинам ("вживую"). Получается: от моста до моста. Ну, там посмотрите я в конце как про трамплины написала. Спасибо.
Глава 3рогулка по мостам из прошлого в будущее»
Концепция маршрута
Разработанный маршрут – прогулка по пограничной линии Городских Горок, отделяющей этот микрорайон от центральной части Перми, располагается в реальном городском пространстве, и одновременно спроецирован в историко-культурные и символические смысловые измерения. Основанный не только на исторических сведениях, но и на «устной истории» – легендах, преданиях, слухах, текст маршрута объединяет реальность и мифологию города. Каждый отрезок пути, каждый объект, место остановки в маршруте видятся сквозь призму истории, времени, городского мифа. Мы сделали попытку представить их в контексте «пермского текста» (термин В. Абашева) – и, надо признать, не обнаружили сопротивления материала. Сделанные наблюдения, как нам показалось, достаточно органично вписались в зафиксированную «пермским текстом» структуру городской мифологии. Так концептуально-методологической осью маршрута стало представление об амбивалентности пермского пространства, выраженное прежде всего как парадоксальное совмещение центра и периферии. Положение и история Городских Горок как нельзя более удачно иллюстрируют принцип совмещения несовместимого. Во многом это мотивировано их буферно-периферийным расположением – именно Городскими Горками Мотовилиха примыкает к историческому центру Перми. Парадоксально в этой связи то, что по социально-территориальному статусу являясь маргиналией, Горки чуть было не стали официальным центром. Кроме того, смысловая амбивалентность этого локуса порождается и другой его специфической чертой: Горки – это возвышения и впадины. Обживаемые людьми, Горки и Город оказались соединены мостами.
Именно мост стал основным концептом маршрута. Мост (точнее – мосты) Городских Горок выступает как реальный объект, метафора, мотив и мифологема. Мост соединяет времена и пространства. В «прогулочном» маршруте по Городским Горкам мы сводим мосты. Мы начинаем путешествие на старом разгуляйском мосту (трамвайный виадук) в месте рождения города и заканчиваем движение на мосту Новой дамбы, в месте, где сходятся древнейший «пермский период» и перспективное «будущее» Перми. Еще один мотив, оказавшийся принципиально значимым при исследовании символического потенциала этого локуса – центральность (Городские Горки как альтернативный центр города) – также разрабатывается в тексте «прогулки»: на уровне сакрально-мифологическом (легенда о явлении святого Евстафия Плакиды), историческом (проекты перенесения в Мотовилиху административных офисов), социокультурном (окрестности площади Дружбы как место средоточия творческих сил).
Здесь позволим себе отменить, что предлагаемый «маршрут» может иметь два альтернативных финала. Первый: с бывшего аэродрома мы отправляемся к трамплинному комплексу, откуда открывается перспектива метафорического «взлёта» в будущее, в неизвестность. Второй: мы останавливаемся на мосту «Новой дамбы», где оказываемся на пересечении исторических перспектив – в архаичное прошлое «пермского периода» и в строительное «будущее» Перми.
Из всего собранного в ходе работы материала в текст «прогулки» вошла лишь часть - наиболее значимые, емкие, выразительные «говорящие» факты и сюжеты: записанные нами «устные истории», сведения, почерпнутые из историко-краеведческих трудов, а также – газетные материалы. Последние в контексте работы имеют принципиально важное значение еще и потому, что, будучи опубликованным в прессе, исторический факт попадает в поле городского массового сознания, и тем самым обретает новый мифологический потенциал. Здесь же оговоримся, что исследование процессов трансформации исторического факта в городскую легенду посредством СМИ в наши задачи не входило.
Попутно восполняя отсутствующий (применительно к пермским Городским Горкам) краеведческий материал, текст «прогулки» затрагивает актуальную, общественно значимую проблематику культурной идентичности городского пространства, и может быть адресован широким читательским кругам – как пермякам, так и гостям города.
Городские Горки: пАнна Александровна, высылаю вам практическую часть своего диплома - собственно прогулку. У меня вопосы возникли в процессе: 1. Нужно ли в третьей части (прогулке) вступительное слово? - у меня есть. 2. Можно ли в прогулке использовать цитаты в их "чистом" виде? - у меня нет. 3. Нужно ли в прогулке указывать источник информациис - от кого эта информация? - У меня нет. 4. По поводу 2-й части. Мы говорили, что все истории не войдут в прогулку. Действительно не вошли, причем много. Может ли третья часть частично дублировать вторую? Т.е. прогулка - это "выжимка" из второй части, куда, соответственно, включены ВСЕ истории? Так? 5. А, ещё я прошла маршрутом. Кажется нецелесообразно возвращаться от моста к трамплинам ("вживую"). Получается: от моста до моста. Ну, там посмотрите я в конце как про трамплины написала. Спасибо.
Глава 3рогулка по мостам из прошлого в будущее
Покажите приезжему человеку подробную карту Перми, и попросите показать самый центр города. Скорее всего, он укажет в центр заселенных районов. Это будут Городские Горки. Спросите пермяка: что такое Городские Горки? Скорее всего, он вспомнит, что это «где-то в районе Мотовилихи».
Место, где Пермь в разные времена начиналась и заканчивалась; место, связавшее два мира: патриархальную губернскую Пермь и бунтарскую маргинальную Мотовилиху, и призванное примирить их; наконец, место, которому на роду было написано стать центром Перми (и какое-то время так оно и было), всё это - Городские Горки.
Прогуляемся по этому микрорайону, заглянем в его потаенные уголки, приоткроем завесы легенд и слухов. Историей здесь пропитана даже земля, которая запечатлела на себе и следы ящеров, и шаги революции.
Наша прогулка начнется в Разгуляе, на старом трамвайном мостике. Мост – место срединное, соединяющее несоединимые доселе пространства. Здесь открывается великолепная панорама старой Перми, а на Городские горки мы можем только заглянуть перед прогулкой. Закончится она на «Новой дамбе» - новом мосту, недалеко от трамплинного комплекса. Здесь панорама города открывает нам лучший вид. Символичные смыслы несет и близость пока еще возвышающегося трамплина – место для прыжка и высшая точка обзора, удачное место для беседы с городом.
Итак, делаем первый шаг навстречу истории.