2. Сорбонна сьогодні

На початку XX в. Сорбонна бачила в своїх стінах фактично наших співвітчизників, людей, знайомих нам дійсно добре, які стали згодом знаменитими: в 1901 року тут прослухав курс Максиміліан Волошин; в 1907 року студентом Сорбонни був Микола Гумільов; в 1909 року Марина Цвєтаєва вивчала в Сорбонні французьку літературу.

В ході знаменитої «травневої революції» 1968 року саме в Сорбонні почалися заворушення, які переросли потім у загальний студентський страйк, який призвів до перебудови всієї системи французької вищої освіти. В результаті цих подій гігантський університет був розділений на частини, які отримали статус автономних ВНЗ. Прямими спадкоємцями Сорбонни стали Париж I - Пантеон Сорбонна, Париж III - Нова Сорбонна, Париж IV - університет Париж-Сорбонна, Париж V - Університет ім. Рене Декарта. Всі вони пов'язані єдиною мережею загальних установ соціального призначення (Центр професійної орієнтації, міжуніверситетський центр фізкультури і спорту і т. д.).

Вузи Сорбонни чітко дотримуються спеціалізації, що дісталася в спадок від факультетів великого Паризького університету, на базі яких вони засновані. Головне, що відрізняє університети Сорбонни від інших університетів - навчальний процес максимально наближений до середньовічних зразкам. Студенти основну масу часу повинні витрачати на роботу з текстами першоджерел або проводити в лабораторіях. Навіть лекційні заняття часто являють собою читання декількох джерел та їх подальше обговорення під контролем викладача. До речі, звичного чергування лекцій та семінарів в Сорбонні немає - основний упор зроблений на самостійну роботу.

Висновки

Отже сімвільних мистецтв були включені в контекст теології.

Теологія виділила себе в окремий факультет Паризького університету.

Паризький університет - найбільший університет середньовіччя, об'єднана корпорація магістрів і студентів. В Паризькому університеті були факультет теології і мистецтв, причому другий служило підготовкою до першого. Універсальна мова - латинь. У XIII столітті відіграв важливу роль у політиці. Друга назва - Сорбонна.

Сама лише назва університету здавна сприймається як символ першокласних знань, як еталон не тільки французького, але й усього класичного європейського утворення в цілому. Це більше, ніж просто університет. Це кілька університетів, об'єднаних в єдине ціле.

Паризький університет - найстаріший в Європі - був заснований в 1215 році. З першого дня свого існування він замислювався як навчальний заклад міжнародного масштабу. На чотирьох його факультетах - богослов'я, права, медицини і мистецтв - навчалися не тільки французи й англійці, але також пікардійци та нормандці, які в ті середньовічні часи ще не входили до складу французької нації, а вважали себе окремими народами.

Франція завжди пишалася своєю системою освіти з її багатовіковими традиціями. Батьківщина Вольтера і Руссо вважає вільний доступ до освіти всіх бажаючих одним з найважливіших демократичних завоювань нації і частиною французького внеску у світову цивілізацію. Франція - країна унікальна. Тут цінуються не тільки загальні ідеали "свободи, рівності і братерства", але й специфіка, навіть спеціалізація району. І так у всьому, аж до спеціалізацій університетів. Так, університет міста Монпелье здавна славиться викладанням природничих наук і медицини, університет Страсбурга - історичним і юридичним факультетами, а також викладанням німецької мови. Але, тим не менш, вже майже 800 років в очах усього світу символом класичної європейської освіти залишається знаменита Сорбонна. Саме туди найчастіше спрямовані стопи абітурієнтів з усіх країн світу, не зважаючи на те, що Сорбонна - найпрестижніший університет у Франції.

Список використаних джерел

1. Прохоров А. М. Велика радянська енциклопедія. «Радянська енциклопедія» / А. М. Прохоров, - М.: Сов. Энциклопедия, 1969-78.

2. Ліферов А.П Інтеграція світової освіти - реальність третього тисячоліття / А.П. Ліферов, - М., 1997. – 134 с.

3. Борзова Е.П. Історія світової культури / Е.П. Борзова, - СПб., 2007 – 312 с.

4. Радугин А.А. Культурологія: навчальний посібник / А.А.Радугин - М, 1999. – 274 с.

5. Жак Ле Гофф Інтелектуали в середні століття / Жак Ле Гофф – СПб.: Вид-во С.-Петерб. ун-та, 2003. – 239 с.

6. Коплстон Фредерік Чарльз "Історія середньовічної" філософії "/ Коплстон Фредерік Чарльз – М.:Енігма, 1997. – 349 с.

7. Гуревич А.Я. Категорії середньовічної культури / А.Я.Гуревич, - М, 1984 - 427 с.