2. Роберт Кокс: критическая теория

критичекая теория – это одно из обозначений философской позиции Франкфуртской школы. Ф-я школа = критическая теория современного индустриального общества, разновидность неомарксизма.

Термин «Франкфуртская школа» является собирательным названием, применяемым к мыслителям, связанным с Институтом социальных исследований в Франкфурте-на-Майне; сами представители критической теории никогда не объединяли себя под таким наименованием. Представители данной школы считали, что буржуазное классовое общество превратилось в монолитную бесклассовую тоталитарную Систему, в которой революционная роль преобразования общества переходит маргинальным интеллигентам и аутсайдерам. Современное общество технократично и существует за счет распространения ложного сознания посредством средств массовой информации, а также популярной культуры, и навязываемым культом потребления. Тоталитаризм — это практика стирания грани между приватным и публичным существованием. Франкфуртская школа существенно повлияла на различные варианты идеологии левого радикализма.

Основная тенденция — смешение философских понятий с политэкономическими и социологическими, в результате чего первые утрачивают свою самостоятельность и превращаются в отражение вторых. Основными идейными источниками философии Франкфуртской школы были марксизм, фрейдизм и гегельянство:

Методологические принципы

1. Отрицание позитивизма с его размежеванием ценностей и фактов (в Дюркгеймовском смысле).

2. Непоколебимая приверженность к гуманизму, освобождение человека от всех форм эксплуатации.

3. Акцент на значимость человеческого начала в социальных отношениях.

Основные идеи Франкфуртской школы

1. Изображение позднего капитализма и социализма как разновидности единого современного индустриального общества.

2. Отрицание революционной роли пролетариата.

3. Абсолютизация диалектической категории отрицания (негации)

4. Критика тоталитаризма и авторитарной личности.

Мир – это не неизменная данность. Он может и должен быть изменен. В ходе общественного производства трансформируется и мир, и его видение человеком. Институты, социальные отношения – это тоже не данность. Природа, перспектива анализируются. Постоянный вопрос – «кому выгодно»? Кокс – автор классической вариации критической теории.

Действующие силы, по Коксу, - это труд и капитал (марксист, да). Идентифицируются они с местом. Алсо производство, воспроизводство знаний, институтов и т д. Представление об объективных законах отвергается. Классовая борьба. Государство – это не действующее лицо, а структура, в которой действуют труд и капитал. Партии, группы интересов важны, но не являются целостными акторами или агентами. Просто структуры. В расчет принимается независимая роль идей. С одной стороны, часто общественные структуры создают правила, по которым можно осознать и изменить мир. Еще могут быть инструментом легитимации SQ.

Роберт Рокс – развил критику в духе Грамши. Грамши – исследовал буржуазное общество, искал пути достижения рабочим классом гегемонии в гражданском обществе.

Кокс: основные силы – это труд и капитал. Это группы национальных и транснациональных сил. Для экологических, феминистических движений надо определить социальную основу.

Государство – важная аналитическая категория. Это не действующее лицо, а структура, в пределах которой действуют социальные силы. Национальный интерес невозможно отделить от общества.

Политические партии, группы интересов и т.д. играют важную роль. Они не являются целостными агентами. Они – тоже структура для продвижения своих интересов и идей.

Независимая роль идей!

Идеи – формируют правила, по которым осознается мир. Они могут использоваться как орудие легитимации политики.

Билет №3