Эстетика и история эстетики
Эстетика (греч. Чувствующий, чувственный) – эстетические понятия (красиво, прекрасно, безобразно), изучает предметы, которые существуют в нашей жизни.
Э. – получила свое название и выделилась из философии только в XVIII в.
Э. термин ввел немецкий философ Александр Баумгартен (1714-1762 г.)
Э. – суждение о вкусах, основанное на чувственных образах.
Имплицитный (не явно, в скрытом виде) – Э. уходит корнями в глубокую древность и представляет собой осмысление эстетического опыта внутри других дисциплин, как философия, риторика, филология.
Эксплицитный (развернуто, ясно) – есть самостоятельность науки с XVIII в.
Сущность эксплицитного непосредственно проявляется в искустве.
Искусство есть свободное созидание мира, в котором индивидуальное творение присущ характер необходимого и всеобщего.
В природе такого нет, его надо создать специально. Для этого надо почувствовать независимость от природы. Возвыситься над ней.
Сущность эстетического отношения человека к миру.
Только, когда человеческий дух осознал свою независимость от природы и смог показать свой внутренний мир природными средствами и сохранять связь с природой – пробил час эстетики.
До появления эстетики не могло существовать искусство.
Э. – наука о наиболее общих принципах освоения мира по законам красоты в процессе деятельности человека и искусства. Как возникла эстетика – надо понять, как возникла реальность, которая является основой в эстетике.
Человеческий мир создается самим человеком – поэтому чтобы понять мир, нужно понять человека.
Человеку нужно создать себя и среду для жизни, в отличие от природы.
Животные – специализированные ------------- (горизонталь)
Люди – неспециализированные | (вертикаль)
Понятие эстетические категории. Эстетический субъект и эстетический объект.
За органами чувств стоят определенные физические способности, которые называются категориями.
Э. категории – это предельное общие понятия, которые отражают существенные определения познаваемых предметов и являются узловыми ступенями познания.
Категории эстетики – это общее понятие эстетики, можно выделить эстетическую реальность ее структуру, ее историческую изменчивость, т.е. опыт и мышление.
Основные эст. категории возникли в античности.
Это своего рода очки, через которые люди, в случае искусства (худ зрители, критики), смотрят на мир и без которых они будут не в состоянии воспринимать эстетические произведения искусства.
Иными словами выделение эстетической реальности ее структурным пределам, особую систему координат эстетического восприятия и мышления. Это и есть система категории эстетики.
Феномен эстетического проявляется в отношении. Отношения предполагают – субъект и объект.
Субъект категории – характеризует человека, как субъекта в отношениях, активного, его особенности, которые необходимы для реализации в эстетическом отношении.
Объект категории – характеризует те свойства объекта, которые проявляются в эстетическом восприятии.
В своеобразие эст кат заключается в том, что они не явдяются естественными свойствами вещей (вес, размер, цвет), но одновременно зависят от таких свойств и проявляются только через них.
Существуют сами по себе, не зависимо от восприятия человека.
В неестественном свойстве возникают на пересечении естественных свойств объекта и восприятия субъекта.
Они не чисто субъективны или объективны, но субъективно объективны.
Сущность искусства в том, что благодаря ему человек развивает способности позволяющие ему жить в мире культуры. Т.е. искусство важнейшее составляющее процесса 2го рождения человека.
Функции искусства – будем понимать, те цели, которые поставлены перед собой, которыми руководствуется художник при создании произведений, и некоторых могут достичь воспринимающие зрители.
- ценностно-реопруционное
- полетуникационная
- воспитательная
- пиодестическая
Универсальные эстетические категории
Как правило, в центре системы категорий эстетики стоит главная универсальная категория, вокруг которой концентрируются все остальные. Так, в эстетических теориях Платона, Аристотеля, Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Гегеля, Чернышевского в центре стоит категория прекрасного, у Канта — эстетическое суждение, в эстетических теориях эпохи Возрождения — эстетический идеал.
Происхождение и сущность искусства.
Исторически первым Гегель признает символическое искусство. Это искусство древних цивилизаций ближнего и дальнего востока. В нем на четкой однозначной связи между идеей и формой.
В основе греч искусства – пластика человеческого тела – преобладает скульптура.
Сущность искусства в том, что благодаря ему человек развивает способности позволяющие ему жить в мире культуры. Т.е. искусство важнейшее составляющее процесса 2го рождения человека.
Создавая произведения искусства, созерцая его использования различные обряды, человек научается чувствовать, переживать именно по-человечески.
Основные принципы и функции искусства.
Функции искусства – будем понимать, те цели, которые поставлены перед собой, которыми руководствуется художник при создании произведений, и некоторых могут достичь воспринимающие зрители.
- ценностно-реопруционное
- полетуникационная
- воспитательная
- пиодестическая
7. Виды искусства: Архитектура, живопись, музыка.
Архитектура – возникает тогда, когда выгороженное человеком пространство, демонстрирует ее всем к собранности общения в миры божества. Формальные архитекторы явл обращения внешней природы правильно связанные человеческим духом.
Архитектура очищает нефо-ий мир. Делает его упорядоченным, родственным духу, производя храм божества и дом его общины.
Живопись – пользуется линиями и красками на плоскость, но это мир видимости.
Музыка – обращается к слуху, а не к зрению и вообще теряет преднамеренную форму. Это передача душевных составляющих.
Виды искусства: Дизайн, скульптура, литература.
Скульптура – когда иная форма архитектуры индивидуализирует на, концентрирует формирует телесность возможных скульптур. В скульптуре человеческий дух находит адекватный облик, свой вид жизни. Есть воплощение класс искусства.
Трансформации искусства XX в.: авангард, модернизм, постмодернизм.
10. Эстетическое сознание античности.
Греки были устроены так, ощущали себя природными существами, все находили в природе. Они не имели возможности преодолеть природу – искусство – подражание природе.
11. Эстетические взгляды Платона.
Платон (ок. 428—347 до н.э.) полагал, что задача эстетики – постичь прекрасное как таковое. Рассматривая прекрасные вещи (прекрасную девушку, прекрасную лошадь, прекрасную вазу), Платон делает вывод о том, что прекрасное не содержится в них. Прекрасное – это идея, она абсолютна и существует в «царстве идей».
Платон справедливо показывает, что красота – не только чувственное, но и духовное явление.
Подлинное постижение прекрасного возможно благодаря разуму, интеллектуальному созерцанию, это некое сверхчувственное переживание, т.е. эстетика Платона – рационалистическая эстетика.
Платоническая любовь (эрос) – это и есть любовь к идее прекрасного; платоническая любовь к человеку позволяет видеть в конкретном лице отблеск абсолютной красоты.
В свете идеалистической эстетики Платона (эстетики, которая полагает, что красота – это идеальная сущность) искусство не имеет большой ценности. Оно подражает вещам, в то время как сами вещи суть подражание идеям, получается, что искусст-во – это «подражание подражанию».
Платон в диалоге «Пир» пишет: «Прекрасное существует вечно, оно не уничтожается, не увеличивается, не убывает. Оно ни прекрасно здесь, ни безобразно там… ни прекрасно в одном отношении, ни безобразно в другом».
Прекрасное выступает здесь как вечная идея, чуждая изменчивому миру вещей. Такое понимание прекрасного вытекает из философской концепции Платона, утверждавшей, что чувственные вещи — тени идей. Идеи же — неизменные духовные сущности, составляющие истинное бытие.
По Платону, красота не есть природное свойство предмета. Она «сверхчувственна» и неприродна. Познать прекрасное можно, только находясь в состоянии одержимости, вдохновения, через воспоминание бессмертной души о том времени, когда она еще не вселилась в смертное тело и пребывала в мире идей.
Изучает сущность прекрасного.
- нужно найти целостные образования – это позволит быть человеком.
Целостные образования – это идеи (гармонично, упорядоченные мысли, видение идеального поведения).