11. How does Locke define (explain) slavery? Does the master have the power of life and death over the slave? What is the nature of relations between the master and slave (IV, 22)?

Локк:Я определяю естественное состояние как свободу, полную свободу в распоряжении своим имуществом и своей личностью, независимость от чьей-либо воли. Но все же естественное состояние не является состоянием своеволия, так как никто не может сам убить себя или кого-либо другого. Все мы являемся собственностью того, кто нас сотворил, и наше существование будет продолжаться до тех пор, пока это будет ему (нашему творцу) угодно.

Локк основывает свои идеи насчет рабства на том, что "свобода", данная предвзятой, абсолютной властью настолько сильна, что человек не может отказаться от неё. Попасть в рабство добровольно невозможно. Единственная возможность установления состояния рабства - это расширение состояния войны, когда могущественный победитель принуждает к миру на своих условиях побежденного, исполняя над ним абсолютную власть.

12. What is the nature of parental authority? Is it similar to public authority or not (V, 58-73)?

В этой главе Локк сравнивает власть монарха и отцовскую власть. Все люди рождаются с равным правом быть свободными. Почему они тогда находятся под властью родителей? Потому что родились несмышленными, а разум необходим для выживания людей, неважно в естественном состоянии или в обществе. Ребенок находится под родительской властью до тех пор, пока не станет достаточно взрослым и разумным (Локк называет возраст 21 год), чтобы самостоятельно взаимодействовать с окружающими и чтобы общество наделило его ответственностью и обязанностями. Таким образом, разум ведёт к свободе. По его мнению, патриархальная и политическая власть имеют абсолютно разную природу. Если бы речь шла о родительской власти, включая власть матери, а не только об отцовской, то люди бы, скорее всего, не делали бы ошибки, отождествляя власть родителей (а не только отца) и власть монарха. Если человек свободен от отцовской власти в момент достижения определенного возраста, то политическая власть стоит совсем на другом фундаменте.

Эти две главы определяют гражданское общество, описывая его как отличное от общества семьи. Почему Локк уделяет столько внимания для того, чтобы показать эту разницу? Локк был осведомлен о традиционном понятии семьи, где главенствовала фигура отца, и в его времена для политических философов (как сэр Роберт Филмер) было обычным делом сравнивать фигуры Короля и Отца, оправдывая их абсолютную власть. Локк описывает отцовскую власть, основанную на предположении, что молодые люди неразумны до определенного возраста для самостоятельной жизни, чтобы подчеркнуть свою идею о том, что взрослому и разумному человеку следует стать хозяином самого себя. Политическая власть не может быть отцовской, так как в таком случае она должна либо (в отличие от отцовской власти) всегда считать людей неразумными, либо признать, что они разумны, но тогда политическая власть потеряет свою силу. Семья не может служить моделью общества, потому что в ней представлены два типа отношений: родитель/ребенок или барин/раб (доминирующий/подчиненный). Эта модель слаба для организации гражданского общества: Локк ранее определяет рабство как следствие развития и продолжения "состояния войны", почему не подходит модель "родитель-ребенок" семьи было показано в прошлом абзаце.