9. What is the origin of private property? Are there any limitations on private property in state of nature? (V, 25)

The only property we have from nature is our body.

Локк начинает 5-ую главу с заявления о том, что будь то по естественному положению вещей или по Библии, но Земля может быть рассмотрена как совместно используемая для выживания и получения выгод собственность всех людей. Потом он задается ключевым вопросом: если вышеуказанное предположение верно, то как от коллективной собственности перейти к индивидуальной? Для существования частной собственности должны быть способы, с помощью которых можно было бы сделаться хозяином окружащих вещей. Локк заявляет, что человеку изначально принадлежит его тело и труд, который он способен выполнять с помощью своего тела. И когда люди прикладывают свой труд или свою собственность как достигнутое ранее материальное выражение своего труда к некоторому объекту, то этот объект становится их собственностью, потому что они вложились в него. Однако, Локк ставит ограничение, что в естественном состоянии человек может приобрести столько вещей, сколько ему надо для адекватного использования. Продолжая пример с яблоком, Локк говорит, что возможно подобрать и сделать своими столько яблок, сколько человек сможет съесть до того момента, как они начнут портиться. Если человек возьмёт слишком много, то часть из них просто пропадёт без пользы. В таком случае ествественное право приобретать было использовано сверх меры. Можно взять ровно столько, сколько можно использовать. Локк также применяет это правило к земле: в естественном состоянии человек может объявить землю своей, приложив к ней труд (построив дом или вырастив урожай). Но человек может приобрести таким образом ровно столько земли, сколько он может рационально использовать. Локк называет труд определающим фактором ценности, инструментом, с помощью которого люди делают свой мир более продвинутым и приятным для обитания.

10. Are others poorer if we privatize that which used to be a communal property? What is the role of money? (V, 27, 36)?

Ясно, что после того, как установлены отношения обмена, люди хотят, чтобы было какое-то средство для измерения ценности. Это ведет к появлению денег. Деньги как мера ценности, подкрепленные трудом и естественными правами людей (в частности, правом приобретать), становятся базисом для выхода за уровень простого обеспечения средств к существованию. Например, если у меня есть большой участок земли и я плачу людям, чтобы они обработали его, то урожай остаётся моим, так как я приложил к нему свой труд, а точнее, свой труд, выраженный в деньгах. Я могу продать урожай с выгодой или продолжать владеть и распоряжаться им по своему усмотрению. Я могу также продать все свои блага, всю собственность за деньги; поскольку все ранее выразили согласие на использование денег как меры ценности, то каждый может поиметь выгоду, торгуя со мной. Такой процесс возникает в естественном состоянии в определенный момент перед тем, как люди решают образовать общество, чтобы защитить свои права собственности. Любая власть или общество, которые не могут защитить право частной собственности, попадают под угрозу свержения.