Царствование Василия Шуйского (1606-1610гг.)

2 дня продолжались беспорядки в Москве, на 3 день 19 мая на красной площади народ «выкрикнул» царем Василия Шуйского. Однако он так же мало, как и его неудачливый предшественник, подходил на эту роль. Престарелый, вдовый, бездетный, он совершенно был лишен качеств, которые необходимы царю. Способный солгать под присягой, он легко менял свои убеждения, ради корысти. Мелочный, подозрительный, скорее хитрый, чем умный, он не внушал любви подданных. Годы смут, разорений, чехарды правителей не прошли бесследно – начало происходить «расцаревание» общественного народного сознания. В народе начали понимать, что власть царя – не столь от Бога, сколько от людей, что царей можно свергать, душить, стрелять, а затем выбирать себе новых, что царь – не особенный человек, а всего лишь один из многих. Однако пробудь на троне подольше, Шуйский мог открыть новую страницу в истории России. Вступая на трон, Шуйский впервые присягнул своим подданным. Он публично поцеловал крест и дал специальную грамоту о том, что никогда не осудит и не придаст смерти без истинного суда. Не станет преследовать родственников опального, если они невинны. Царь обещал не слушать ложных доносов и полагаться только на справедливое расследование. Такие гарантии царь давал не только боярам, но и простым людям. Таким образом, впервые царь дал крестоцеловальную грамоту в Успенском соборе Московского Кремля. Но его за это стали называть «полу-царь». Это был первый договор монарха с подданными. Как писал Ключевский, что царь превращался из государя холопов, в государя подданных, правящего по закону. Ивану Грозному, правившему по Божьему соизволению, и в голову не пришло бы дать присягу подданным.

В. Шуйский понимал, что следует опасаться живучести мифа о царевиче Дмитрии. Кто мог поручиться, что царевич не оживет вновь? Было решено перевести в Москву останки царевича. 1 июня 1606г. Василий Шуйский венчался на царство, а на другой день мощи царевича торжественно доставили в Москву. В грамоте, извещавшей об избрании Шуйского говорилось, что Марфа Нагая доподлинно говорит, что царевич Дмитрий умер. Церковь объявила царевича новым святым, а сомнения в святости – это уже ересь, и наказывалось достаточно строго. Подтверждением святости являлась нетленность останков царевича. По некоторым сведениям, по приказу Шуйского был убит 9 летний мальчик, чтобы тело царевича было представлено нетленным. Были подкуплено несколько человек, которые инсценировали исцеление от тяжелых болезней в результате прикосновения к святым мощам. Но, несмотря на принятые меры, царь постоянно воскресал в разных уголках страны. Страна то огромная, на окраинах ничего не знали. Поэтому от имени царя в разные уголки страны были отправлены гонцы с объяснениями. Шуйский надеялся. Что это поможет уничтожить миф о царевиче Дмитрии. Но царские грамоты не имели нужного результата. Во многих частях страны им просто не верили. Почувствовав слабость власти, по всей стране началось брожение. На волне вседозволенности и беззакония поднимались целые области. И вот, летом 1606 года «воевода Дмитрия» Иван Болотников с отрядом повстанцев начал приближаться к столице. Упорно ходили слухи, что царь спасся от бояр, бежал из Москвы, но скоро объявится. И как во время борьбы Бориса Годунова с самозванцем, главным городом был Путивль, так и сейчас Путивль стал центром восстания, столицей правительства царевича Дмитрия. Только пока там правит воевода Григорий Шаховской, который подтверждает слухи, что царевич бежал, скрывается от злых людей, но скоро объявится.

Закрепление: Что такое самозванство? Почему Лжедмитрий получил поддержку народа? Какие качества характера позволили Лжедмитрию достичь поставленной цели?

Домашнее задание: пар.