
- •1.Логіка як наука
- •2.Формальні та змістовні правила міркування
- •3.Культура мислення
- •4.Теоретичне та практичне значення логіки
- •5. Дефініція предмета логіки як науки
- •6.Формалізація як метод логіки
- •Порівняльна характеристика природної і формалізованої мови.
- •7.Закони логіки
- •8. Історичний характер логіки
- •9. Лог. Структура поняття
- •10.Види поняття
- •11. Лог відношення між поняттями
- •12.Лог операції над поняттями
- •13. Лог структура судження
- •14. Види простих суджень
- •15. Суть термінів в категоричному судженні
- •16. Логічні точки між категоричними судженнями
- •17. Модальні судження
- •18.Питання як особлива форма мислення
- •19.Види складних суджень
- •20. Лог відношення між складними судженнями
- •21.Складність структури умовиводу
- •22.Склад і структура умовиводу
- •23.Відношення логічного слідування.
- •24.Правила умовиводів логіки суджень.
- •25.Способи обґрунтування похідних правил логіки суджень
- •26.Безпосередні умовиводи.
- •27.Загальні правила простого категоричного силогізму
- •28.Обґрунтування спеціальних правил фігур силогізму.
- •29.Процедура отримання модусів силогізму.30.Обґрунтування модусів 2,3,4 фігур силогізму
- •31.Види індуктивних умовиводів.
- •32.Аналогія як умовивід.
- •33.Структура доведення.
- •34.Види доведення.
- •35.Види спростування.
- •36.Правила доведення і спростування.
1.Логіка як наука
Логіка як самостійна наука має багатовікову історію. Саме слово "логіка" походить від грецького слова "logos", що в перекладі означає: слово, смисл, думка. Існує декілька значень слова "логіка".
По-перше, словом "логіка" позначають закономірності виникнення, існування, розвитку речей та явищ навколишнього світу (в цих випадках вживають такі звороти: "логіка речей", "логіка історичного процесу", "логіка подій" і т.п.). Тобто, коли хочуть підкреслити, що за певними явищами і речами стоять відповідні закономірності, об'єктивні причини.
По-друге, словом "логіка" називають послідовність, несуперечливість, обґрунтованість наших міркувань. В цьому випадку найбільш вживаними є звороти: "у нього прекрасна логіка, "він володіє логікою"
По-третє, словом "логіка" вказують на здатність людини відображати навколишній світ за допомогою мислення. За цих умов доречно вживати такі звороти: "людині притаманна логіка", "людині властива логіка" і т.п. Дані звороти підкреслюють особливий характер відношення людини до світу. На відміну від усього живого, людина опосередковує своє відношення до світу мисленням, або ставить між собою і світом мислення. Це й пояснює ту ситуацію, що людина, на відміну від представників тваринного світу, оцінює предмети і явища навколишнього світу не як об'єкти, що існують навколо неї, а спочатку - як предмети, а потім - результати її власної перетворюючої діяльності.
По-четверте, словом "логіка" називають навчальну дисципліну, яка протягом багатьох віків була обов'язковим елементом Європейської системи освіти.
по-п'яте, словом "логіка" позначають особливу науку про мислення.
Окрім логіки, мислення вивчають ще й такі науки, як фізіологія вищої нервової діяльності, психологія, філософія. Кожна з цих наук досліджує свій , специфічний аспект мислення. Наприклад, фізіологія вищої нервової діяльності аналізує мислення з урахуванням тих матеріальних процесів, що становлять фізіологічну основу мислення. Психологія розглядає мислення (поряд з емоціями, волею) як один із компонентів внутрішнього (духовного) світу людини. Кібернетика вивчає процес мислення через моделювання його у вигляді спеціальних схем, за допомогою яких здійснюється сприйняття, запам'ятовування і переробка інформації з метою передавання її іншим об'єктам. логіку цікавить, як функціонує, "живе" істинне знання, як можна із раніше встановлених і перевірених істин , не звертаючись у кожному конкретному випадку до практики, а лише застосовуючи особливі правила та закони мислення, одержувати нові істини. Одним з головних завдань логіки, як науки про мислення, є те що логіка бере до уваги лише форму, спосіб отримання нового знання.
2.Формальні та змістовні правила міркування
Фундамент культури мислення складають правила і закони мислення. Недаремно дуже поширеним став термін "логічне мислення", тобто мислення, яке відповідає спеціальним правилам. Фактично наше мислення керується двома видами правил: формальними та змістовними.
Ф о р м а л ь н и м називається правило, застосування якого передбачає відомим тільки форму того, що перетворюється згідно з цим правилом, незалежно від знання змісту перетворюваного.
Формальні правила логіки застосовують до окремих думок, тобто, до формул, що виражають ці думки. Думка, в якій фіксується відображення предмета через сукупність його суттєвих ознак, називається поняттям, а думка, в якій фіксується зв'язок предмета та його ознаки – судженням.
Звідси, для перетворення понять і суджень за формальними правилами слід виділити їх форму від змісту (смисл і значення).
З м і с т о в н і правила беруть до уваги саме зміст того, що згідно з ними перетворюється.
Розглянемо на прикладі відмінність формальних правил від змістовних. Звернемося до правил, що перетворюють форму складних суджень.
Візьмемо два судження:
1. Варшава - столиця Франції.
2. Якщо Варшава - столиця Франції, то 2x2=4.
очевидно, що перше судження хибне, а друге навряд чи хто прийме за таке, що має смисл у звичайному розумінні цього слова.
Отже, смисл суджень не є суттєвим для застосування формальних правил логіки.
Коли виявиться, що судження "А" та судження "якщо А, то В" істинні, то обов'язково буде істинним і "В". У випадку їх хибності істинність "В" негарантована. Головною властивістю формальних правил є можливість їх застосування на основі знання тільки форми понять, суджень.
Формально-логічні правила є важливим об'єктом дослідження логіки. Вона їх систематизує і будує з них різні системи, які називаються логіками.
Одних формальних правил для повноцінного процесу мислення замало. Використовуються і змістовні правила, які враховують зміст понять і суджень.
До змістовних правил належатьправила аналогії, пояснення тощо. Особливістю змістовних правил є те, що ми їх не можемо застосовувати до суджень і понять, зміст яких нам невідомий. Це визначається тим, що застосування його до певного змісту має сенс, а застосування його до іншого призводить до явно хибного висновку. (приклад про здатність мислити і Києво-Печерську лавру).