
- •8 В. До н. Э. – первые произведения античной литературы.
- •3 В до н. Э. – памятники римской литературы.
- •Тесное соединение мифа и литературы.
- •Стихотворная форма.
- •Вопрос 2.Поняия «миф» ,мифология.Архаическая мифология греков.
- •3 Олимпийская мифология
- •Вопрос 3
- •Олимпийская мифология. Пантеон у эллинов и римлян.
- •Вопрос 4. Герои в мифологической системе эллинов.
- •Вопрос 5. «Илиада» и «Одиссея». Историческая и мифологическая основа. Современное состояние гомеровского вопроса.
- •Вопрос 6 сюжетостроение «илиады» и «одиссеи»
- •Вопрос 7 . Эпические герои «Илиады». Способы их изображения.
- •Вопрос 8. Образ Одиссея и новое в концепции героя по сравнению с «Илиадой»
- •Вопрос 9. Особенности эпического (гомеровского) стиля, его формальность.
- •Вопрос 10 Дидактический эпос Гесиода. Философия жизни и истории в поэме «Работы и дни»
- •Вопрос 11. Происхождение лирики. Её виды. Лирика элегии и ямба: Архилох и другие представители.
- •Вопрос 12 монодическая лирика
- •13. Проблема происхождения трагедии, особенности её структуры. Роль хора.
- •14. Устройство греческого театра и театральных представлений.
- •15. Эсхил как отец трагедии. Характеристика эпохи и творчества.
- •16. Образ Прометея у Гесиода и Эсхила. Истолкование образа.
- •17. «Орестея» Эсхила как трилогия. Основная проблематика и образы. Истолкование финала.
- •18. Расцвет Афин в век Перикла и творчество Софокла.
- •20. «Царь Эдип» Софокла. Проблема человека и судьбы, её художественное решение в трагедии.
- •21. Своеобразие драматургии Еврипида. «Ипполит увенчанный».
- •22. Трагедия Еврипида «Медея». Концепция личностей в ней.
- •Вопрос 23 «Облака» Аристофана. Сократ аристофановский и Сократ исторический. Комедийное мастерство автора.
- •24. Тематическое разнообразие комедий аристофана(на примере «Лиссистраты» и «лягушки»
- •25 Основные направления древнегреческой прозы 5-9 в. До н.Э.
- •26. Эпоха эллинизма. Особенности литературы и искусства.
- •28. «Дафнис и Хлоя» Лонга. Поэтика греческого романа.
- •29. Поздняя греческая проза (Плутарх, Лукиан)
- •30 Своеобразие римской литературы. Периодизация её развития.
- •31. Паллиата как вид римской комедии. Плавт и его комедийное искусство.
- •32. Своеобразие драматургии Теренция.
- •33 Римская литература эпохи гражданских войн (Цицерон, Лукреций)
- •34. Поэты-неотерики. Лирика Катулла.
- •35. Культура эпохи Августа. «Буколики» Вергилия. Традиции и новаторство.
- •36. «Энеида» Вергилия.
- •Вопрос 38. Дидона и Эней в «Энеиде»
- •39. Общая характеристика творчества Горация. Сатиры Горация и Ювенала.
- •40. Оды Горация.
- •41. «Наука поэзии» Горация.
- •42 Римская любовная элегия. Своеобразие любовной лирики Овидия. «Наука любви».
- •43. «Метаморфозы» Овидия.
- •44. Поэзия Овидия периода ссылки.
- •45 Эпиграммы Марциала.
- •46. «Метаморфозы, или Золотой осёл» Апулея. Своеобразие римского романа.
Вопрос 12 монодическая лирика
Виднейшими представителями монодической лирики являются в первой половине VI в лесбосцы Алкей и поэтесса Сапфо. Революционное движение охватило в это время и Лесбос, аристократия вела ожесточенную борьбу с городским демосом и его вождями — «тиранами»; власть неоднократно переходила от одной группировки к другой
Алкей
Провел ряд лет в изгнании. Он воспевает оружие, приготовленное заговорщиками, собирающимися захватить власть, призывает к борьбе с тиранами. Алкей, принадлежавший к аристократии, принимал в этой борьбе деятельное участие. Алкей воспевал не только вино, но и любовь. «Где вино, там и истина», провозглашает Алкей. Вино — «зеркало для людей». Кругозор Алкея ограничен: защита интересов знати, вино, любовь. Стихи Алкея музыкальны и отличаются богатством своих размеров и способов строфического построения.
Сапфо
Женщина-поэтесса. Сапфо стояла во главе одного из содружеств, коллектив этот был посвящен определенным божествам. Круг интересов содружества определяет и основную тематику поэзии Сапфо: это — женские культы с их празднествами, свадьбы, общение между подругами, их взаимные влечения, соперничество, ревность, разлука. Помимо любовной лирики Сапфо была известна своими эпиталамиями, свадебными песнями. По ритмико-мелодическому типу поэзия Сапфо близка к алкеевой и тоже отличается большим разнообразием. Так называемая «сапфическая» строфа.
Анакреонт
Его темы — почти исключительно вино и любовь, но эти темы трактуются не серьезно, а в плане остроумной, насмешливой игры. Иронизирует над своими любовными неудачами. Стихотворения Анакреонта невелики по размеру; они не изображают сложных переживаний, а дают фиксацию отдельного момента в простых, но оригинальных и рельефных образах, часто с неожиданной концовкой. Живость, ясность, простота — основные качества поэзии Анакреонта.
Хоровая лирика
Пиндар
В творчестве Пиндара представлены различные виды хоровой лирики: гимны, дифирамбы, песни процессий, песни-пляски, траурные песни.
Произведения Пиндара — наиболее яркий литературный документ аристократической идеологии, сложившейся под идейным руководством Дельфов. Он твердо убежден во всемогуществе, всеведении и нравственном совершенстве богов. Политические симпатии Пиндара обращены также в сторону аристократических государств, где правят «мудрые». По своей ритмической структуре ода Пиндара строфична
За двумя одинаковыми строфами (строфа и антистрофа) следует очень часто третья, отличная от них по структуре (эпод).
- Древнегреческая лирика VII – VI вв.
Роды и виды в литературе и поэзии развивались последовательно. Каждый из жанров востребован определенными социальными и общественными процессами. Архаика – эпос, потом дидактика, потом – лирика. Особенно бурной жизнью жила островная Греция. 7 – 6 вв. – век социальной революции. Возникновение полисов разрушало патриархальность. Человек стал иначе смотреть на себя. Также влияла морская экспансия. К власти стали приходить новые люди – тираны, пришедшие к власти из низов. Они удерживали власть благодаря идеологии – поддерживали искусство, торговлю. Идет борьба за письменные законы. В общинах были устные законы, а здесь нужно личное отношение. Должно было быть законодательство. Первое законодательство ввел Ликург, спартанец. Затем его вводят тираны. Тиран Драконт в письменном законодательстве пишет, что за все преступления единственное наказание – смерть.
Эпос уходил в прошлое, он не мог регламентировать новую жизнь. Появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Лирика – поэзия для слуха, ее не записывали. Стихотворений не было. Мелодия была всегда. Текст и мелодия имели одинаковое значение. Чтение для глаз появилось только в Александровскую эпоху 3-1 вв. До конца от мелодии не освободились, это случилось только в Риме. Мелодия связана только с определенными философскими и психологическими теориями. Термин «лирика» появляется очень поздно – у ученых третьего века до нашей эры. Это то, что исполняется под лиру или кифару. Иногда флейта, авлос. Это всегда песенная поэзия. До третьего века греки всю поэзию называли – мелика. Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии.
Хоровая лирика древнее лирики сольной. Она напрямую связана с религиозными и свадебными обрядами. «Хор» означало, прежде всего, место для хоровода. Несколько типов песен в зависимости от содержания и посвящения их богам. Гимны: в честь Диониса – дифирамб, это страстная песнь, повествующая о трагических событиях в жизни бога Диониса. Особенность – дифирамб исполнялся как диалог. Аполлону и Артемиде посвящены пеаны. Парфении или партении это гимны в честь Афины, исполняли пятнадцатилетние специально обученные девушки. Эпиникии – гимны, посвященные победителям олимпийских игр. Энкомии – гимны, посвященные влиятельным лицам. Оды – песни, мастер оды Пиндар, до нас дошло 17 его книг. Эти оды изобилуют темными непонятными местами. Пиндар любил зашифровывать содержания своих од. Его переводил Ломоносов. Вакхилид писал дифирамбы, вплотную подходит к искусству трагедии. Почти сохранился дифирамб «Тезей».