Тема 9. История российской цивилизации и культуры

1. Назовите признаки цивилизации в данном ее определении:

«Цивилизация есть «социокультурная общность, формируемая на основе универсальных, т.е. сверхлокальных ценностей, получающих отражение в мировых религиях, которые составляют целостные системы социокультурной регуляции, включая подсистемы морали, права, искусства, философии и т.д.» (Ерасов Б.С. Цивилизации. Универсальность и самобытность. – М., 2002. – С. 33).

Применимо ли данное определение к российской цивилизации?

2. Как соотносится приведенное рассуждение с характеристикой русской цивилизации периода ее становления?

«С татаро-монгольским игом не идет в сравнение никакое другое явление в европейской истории. Оно тяготело над русскими почти два с половиной века (1238–1480), и тем не менее ни в государственном плане, ни в духовном они не погибли, хотя это и нанесло их душе глубокий ущерб, не преодоленный по сей день» (Шубарт В. Европа и душа Востока. – М., 2000. – С. 62–63).

3. Используйте характеристику возникновения русской цивилизации к периоду ее зарождения.

«...Российская цивилизация зарождалась как гетерогенная общность, образуемая из трех хозяйственных регионов: земледельческого, скотоводческого и промыслового; трех типов образа жизни: оседлого, кочевого и бродячего; на пересечении нескольких религиозных потоков и в смещении этнических субстратов. Более 150 племен населяло территорию, на которой образовалось впоследствии русское государство». (Моисеева Л.А. История цивилизаций. – Ростов-на-Дону, 2000. – С. 336).

4. Можно ли назвать данное суждение признаком русской цивилизации?

«Мы, православные, ближе к тем, кто слабее, к мировым изгоям и неудачникам, чем к сильным и процветающим. Но это – не столько предопределенность нашей истории и географии, сколько наш выбор» (Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М., 2002. – С. 489).

5. Прокомментируйте сравнение европейской и российской цивилизации на основе данного рассуждения:

«Сегодня, как никогда, необходимо изучение отечественной истории. Знание прошлого помогает нам понять настоящее и приоткрывает завесу будущего. А прошлое таково, что если на Западе издавна приоритет отдается индивидууму и индивидуальности, то в России ее историческими судьбами определялась приверженность к «соборности», «коллективности», «товариществу». (Георгиева Т.С. История русской культуры. – М., 1998. – С. 523).

Контрольный тест

1. Как переводится латинское слово, от которого происходит термин "цивилизация":

 полис

 мегаполис

 ойкумена

 город.

2. Как в культурологии называются черты, общие для всех культур народов мира; их специфика обусловлена как природными факторами, так и историческими особенностями развития этносов:

 культурные аспекты

 культурный императив

 культурные различия

 универсалии культурные

3. Кто из европейских мыслителей написал работу "Закат Европы", ставшую одним из фундаментальных теоретических обоснований современной культурологии:

 Ф. Ницше

 О. Шпенглер

 Г. Спенсер

 Дж. Фрэзер

4. Как называется научное направление, ориентированное на философское постижение культуры как уникального и всеобъемлющего общественного феномена:

 философия культуры

 социология культуры

 идеология культуры

 социодинамика культуры

5. Как реализует себя личность в своей взаимосвязи с культурой - она выступает как:

 носитель культурных ценностей

 субъект культурного творчества

 творец культурного процесса

 субъект культурного воздействия

6. Что лежит в основе марксистской концепции генезиса человека и культуры:

 сознание

 игра

 труд

 деятельность

7. В чем состоит специфика социокультурного знания:

 носит энциклопедический характер

 отличается прагматическим характером

 ему присущи ценностные установки

 характеризуется дидактическими установками

8. Какое название получило нечто, возникшее вне природных процессов, созданное человеком, обществом, продукт культуры:

 архаизм

 артефакт

 архе

 архетип

9. Как называется процесс возникновения и развития человека как социокультурного существа:

 антропопатизм

 антропосоциогенез

 антропоморфизм

 антропогенез

10. Какая из функций культуры нацелена на поддержание равновесия в обществе, группе, слое в целях обеспечения выживания общества или его части:

 организационно-регулятивная

 коммуникативно-информационная

 адаптационная

 функция социализации

11. Какую из перечисленных культурных ценностей можно отнести к первобытной морали

 обрядовое действие

 система табу

 ритуальный танец

 формы мифологического творчества

12. Что такое культурология:

 теория, объясняющая взаимовлияние различных культур в результате их общения

 система физических упражнении с различными отягощениями (гантелями, гирями, штангой и др.), имеющая целью развитие мускулатуры

 научная дисциплина, изучающая становление, развитие и гибель цивилизации

 общая теория культуры, изучающая зарождение, функционирование и закономерности развития культуры

13. Как называется механизм поддержания и сохранения устойчивости культурных норм, ценностей, образцов, действие, которого заключается в непосредственной передаче соответствующих культурных форм от поколения к поколению и соблюдении строго следования таким формам:

 традиция культурная

 традиция социальная

 традиция национальная

 традиция народная

14. Как называется уровень развития личности, характеризующийся мерой освоения духовного богатства и представляющий собой совокупность образованности, самостоятельности мышления, понимания приоритета общечеловеческих ценностей, видения явлений в противоречиях и умения оценивать их, активного стремления и умения учиться и пополнять знания, творческого подхода к любому делу:

 интеллектуальная культура

 интеллектуальные достижения

 интеллектуальное развитие

 интеллектуальный уровень

15. Кто из исследователей культуры полагал, что культура "слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества":

 Л. Морган

 Э. Тайлор

 О. Шпенглер

 Б. Малиновский

16. Как называется подход, который рассматривает культуру как систему конкретно-исторических типов социально-культурного развития, прослеживает их эволюцию и взаимосвязь:

 психологический

 социологический

 этнографический

 исторический

17. Назовите одно из направлений изучения культурологии:

 исторические аспекты развития природы

 исторические вопросы становления жизни на Земле

 исторические проблемы становления геологического строения Земли

 культурные аспекты различных областей общественной жизни, особенно духовная сфера

18. Как понимается цивилизация в рамках культурологического подхода в первой половине ХХ в. (по О. Шпенглеру):

 уровень развития науки, достигнутый в определенный отрезок времени

 начало культурного развития человечества, совпадающее с возникновением человека

 высший уровень развития культуры, завершающий период развития культуры, предшествующий ее смерти

 культурология не может заниматься исследованием цивилизации: это дело специальной отрасли знания - цивилиологии

19. Л. Уайт выделил в культуре три аспекта, или подсистемы. Назовите их:

 постиндустриальная, этическая, национальная

 техническая, эстетическая, идеалистическая

 индустриальная, рациональная, локальная

 технологическая, социальная, идеологическая

20. Научность культурологии состоит в способности:

 осуществлять сбор фактического материала

 открывать основные закономерности развития культуры

 делать эмпирические заключения

 гибко применять математико-статистические методы

Заполните таблицу

Школа, направление, концепция	Исследователь	Факторы, влияющие на возникновение и развитие культуры	Выделяемые типы культур
Немецкая классическая идеалистическая философия	Г. Гегель (1770-1831)
Марксистская	К. Маркс (1818-1883), Ф. Энгельс (1820-1895), В. Ленин (1870-1924)
Психоаналитическая	З. Фрейд (1856-1939)
	К. Юнг (1875-1961)
Общественноисторическая	Н. Данилевский (1822-1885)
	О. Шпенглер (1880-1936)
	А. Тойнби (1889-1975)
Социологическая	М. Вебер (1864-1926)
	П. Сорокин (1899-1968)
Типологическая	Ф. Ницше (1844-1900)
	Н. Бердяев (1874-1948)
	К. Ясперс (1883-1969)
Структуралисти-ческая	К. Леви-Стросс (р. 1908)
Игровая	Й. Хёйзинга (1872-1945)
Экзистенциаль-ная	Х. Ортега-и-Гассет (1883-1955)
Этическая	А. Швейцер (1875-1965)

Заполните таблицу, подбирая соответствующие приведенным в левом столбце понятиям имена из следующего списка: П. Сорокин, О. Шпенглер, А. Тойнби, Н. Бердяев, К.Ясперс, Э. Кассирер, Н. Данилевский, Ф. Ницше, Й. Хейзинга.

Культурные сверхсистемы
«Осевое время»
Цивилизация как смерть культуры
Культурно – исторические типы
«Вызов» и «ответ»
«Дионисийское» и «аполлонийское» начала
Символические формы культуры
Игра как культурно-историческая универсалия