Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0322383_C1D26_otvety_na_ekzamenacionnye_voprosy...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
318.46 Кб
Скачать
  1. Инновационное обучение Амоношвили и Шаталова.

Инноватика в образовании — новая отрасль научно-педагогического знания, учение о неразрывном единстве и взаимосвязи трех основных подпроцессов инновационного процесса в сфере образования: создание нового (новшеств); его освоение (восприятие, освоение, «делание своими»); применение новшеств. В российском образовании в настоящее время разрабатываются, уточняются и проверяются несколько теорий развивающего обучения, на базе которых авторы предлагают свои модели.

Под инновационным обучением понимают те методы, которые позволяют конструировать учение как продуктивную творческую деятельность и преподавателя, и учащихся, связанную с достижением социально полноценного продукта на всех этапах учебно-воспитательного процесса, сначала в совместной, а затем в индивидуальной самоорганизуемой работе.

Так, в модели Ш. А. Амонашвили детально раскрыты и описаны закономерности превращения различных зон ближайшего развития в зоны актуального развития. В актах такого превращения большую роль играет духовная общность учителя и учащихся, постоянное общение школьников между собой. Подобное общение предполагает споры, умение ставить вопросы, оценивать старания и результаты друг друга. В этих условиях у ребенка развивается «социальная зависимая самостоятельность». Изучение процессов ее становления позволило Ш. А. Амонашвили по-новому взглянуть на проблемы «педагогики сотрудничества», выявить развивающее значение обучения младших школьников, которое строится на содержательно-оценочной основе, заменяющей традиционные школьные отметки.

Эти положения стали исходными для обоснования Ш. А. Амонашвили гуманно-личностного подхода в образовании, нашедшего практическое воплощение в «Школе жизни».

Автор выделяет шесть особенностей образовательного процесса.

• П е р в а я состоит во внутренней преемственности созидательной деятельности природы и человека-воспитателя. Природа, по мнению Ш. А. Амонашвили, закладывает в ребенка возможности безграничного развития. Школа берет на себя ответственность продолжить дело природы и сотворить из него благородного человека.

• В т о р а я особенность образовательного процесса — его целостность, понимаемая как целостность жизни ребенка, устремленного в будущее.

• Т р е т ь я особенность касается урока, который рассматривается как аккумулятор, как ведущая форма жизни детей, а не только их учения.

• Ч е т в е р т а я особенность педагогического процесса состоит в том, что сотруднические взаимоотношения учителя с детьми становятся естественным качеством. Благополучие жизни ребенка на уроке обеспечивается благодаря сотрудничеству с учителем, другими детьми.

• П я т а я особенность проявляется в развитии у детей способности к оценочной деятельности при одновременном упразднении школьных отметок, что является залогом успехов детей в учении.

• Шестая особенность «Школы жизни» — в особой, гуманной, миссии учителя в ней.

Гуманно<личностный подход к ребенку является фундаментальным

достижением теории и практики гуманистической педагогики. Многолетний опыт педагогической работы привел Ш. А. Амонашвили к убеждению, что для решения задач образования есть два подхода — императивный и гуманный.

Императивный характер обучение приобретает в том случае, если оно строится без учета личностных особенностей и потребностей ребенка. Педагог, осуществляющий такое обучение, уверен, что ребенок обязательно будет ему сопротивляться, а поэтому его необходимо принудить к учению строгими требованиями, императивами.

Гуманный же подход состоит в том, что воспитатель относится к детям как к самостоятельным субъектам учения, способным учиться не по принуждению, а добровольно, по собственному желанию и свободному выбору. Иными словами, педагог исходит из того, что у каждого ребенка есть свой личностный смысл, личностная значимость учения, на которую и надо опираться в педагогическом процессе. А если такого личного смысла нет, то надо помочь ребенку его обрести.