
- •Часть I методологические принципы психологии индивидуальности
- •Лекция 1 Идея спонтанной активности
- •1. Концепция «бессознательного» как воплощение в психологии Идеи спонтанной активности (иса).
- •1.1. Психология толкования причинности.
- •1.2. Основы концепции «бессознательного».
- •1.3. Идея спонтанной активности в трактовке явлений душевного мира. Две концепции причинности — г. Лейбница и р. Декарта
- •2. Три принципа причинности как три формы воплощения Идеи спонтанной активности.
- •2.1. Активности принцип: приоритет «внутреннего» над «внешним».
- •2.2. Саморазвития принцип: приоритет «будущего» над «прошлым».
- •2.3. Иерархичности принцип: приоритет «метасистемного» над «субсистемным».
- •Литература
- •Лекция 2 Принцип активности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является живой Системой.
- •1.2. О методологии живых Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. «Оживление» физиологического эксперимента.
- •2.2. «Оживление» нейрона.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1 Построение психологии на основе принципа активности.
- •3.2. О Зигмунде Фрейде.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Фрейду.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа активности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке 3. Фрейда.
- •4.1. Как возникает невроз по Фрейду?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Фрейду?
- •Литература
- •Лекция 3 Принцип саморазвития
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является целеустремленной Системой.
- •1.2. О методологии целеустремленных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.2. О предназначении нейронов.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе телеологического принципа.
- •3.2. Об Альфреде Адлере.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Адлеру.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа саморазвития.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке а. Адлера.
- •4.1. Как возникает невроз по Адлеру?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Адлеру?
- •Литература
- •Лекция 4 Принцип иерархичности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Метасистема и субсистема являются живыми Системами.
- •1.2. О методологии иерархически организованных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. Отношение иерархичности в физиологическом эксперименте.
- •2.2. Иерархия в нейрональной активности.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе принципа иерархичности.
- •3.2. О Карле Юнге.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Юнгу.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа иерархичности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке к. Юнга.
- •4.1. Как возникает невроз по Юнгу?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Юнгу?
- •Заключение
- •Литература
- •Часть II теоретические основы системной концепции индивидуальности.
- •Лекция 5.Структура индивидуальности: интегральный и дифференциальный подходы.
- •1. Интегральный и дифференциальный подходы к изучению индивидуальности.
- •1.1. Дифференциальный подход.
- •1.2. Интегральный подход.
- •2. Структура индивидуальности на основе интегрального подхода.
- •2.1. Критерий совместимости — основа выделения аспектов индивидуальности при интегральном подходе.
- •2.2. Структура индивидуальности на основе критерия совместимости.
- •Литература
- •Лекция 6 Духовность как основная глубинная Сила «бессознательного»
- •1. Методологический аспект системной концепции Духовности.
- •1.1. Исходные представления и основные понятия психологии Духовности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Духовности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Духовности.
- •2.1. Биологические основы концепции Духовности.
- •2.2. Основы системной концепции Духовности.
- •2.3 0 Викторе Франкле и Данииле Андрееве.
- •2.4. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ в психологии Духовности.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения ноогенного невроза и стратегия его исцеления в трактовке в. Франкла и д. Андреева.
- •3.1. Как возникает ноогенный невроз? Ноогенный невроз —это потеря вкуса к жизни.
- •3.2. Какова стратегия исцеления ноогенного невроза?
- •Литература
- •Лекция 7 Признаки пробуждения Духовности
- •1. Субъективное пространство приоритетнее пространства объективного (физического).
- •1.1. О возможности путешествовать в субъективном пространстве.
- •1.2. По мере пробуждения Духовности в человеке просыпается чувство родства со всем живым окружением.
- •2. Субъективное время приоритетнее времени объективного (астрономического).
- •2.1. О возможности путешествовать в субъективном времени.
- •2.2. О психологическом возрасте человека.
- •3. Субъективная чистота приоритетнее чистоты объективной.
- •3.1. О возможности путешествовать ввысь в «Седьмое Небо».
- •3.2. По мере пробуждения Духовности у человека обостряется глубинное чувство субъективной чистоты.
- •Литература
- •Лекция 8 Личность как духовная индивидуальность человека: концепция семи Святостей
- •1. Методологический аспект системной концепции Личности.
- •1.1. Исходные представления психологии Личности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Личности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Личности.
- •2.1. Биологические основы Личности.
- •2.2. Основы системной концепции Личности: главная Сила «бессознательного» и психоанализ в гуманистической психологии.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения дисгармонии личности (ригидность) и стратегия ее исцеления в трактовке к. Роджерса.
- •3.1. Как возникает дисгармония личности (ригидность) по Роджерсу?
- •3.2 Как строится терапия личности по Роджерсу
- •Литература
- •Лекция 9 Тест-рисунок «Человек облагороженного образа» как метод тестирования личности
- •1. Три «измерения» личности как духовной индивидуальности.
- •1.1. Пространственный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.2. Временной аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.3. Организационный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •2. Тест-рисунок «Человек облагороженного образа».
- •2.1. Условия тестирования.
- •2.2. Организационные детали проведения теста
- •2.3. Принципы трактовки результатов тест-рисунка «Человек облагороженного образа».
- •2.4. Результаты тестирования.
- •Литература
- •Заключение
2.1. «Оживление» физиологического эксперимента.
Физиология реактивности руководствовалась стратегией «аналитического эксперимента». Это означало, что для изучения «в чистом виде» какой-либо отдельной функции организма необходимо было подавить работу других функций. Поэтому для «чистоты эксперимента» животное обездвиживали (зажимая в станок), усыпляли, препарировали и т.п. В общем, в той или иной степени «вытряхивали» душу и изучали мертвое (в той или иной степени) тело.
Далее, у физиологов появились догадки, что вместе с «улетевшей душой» теряется еще что-то очень важное. Выяснилось, что при этом теряется совершенно новый вид «системных процессов или процессов организации физиологических процессов». Оказалось, что для изучения «системных процессов» (то есть изучения души), необходимо отказаться от «аналитического эксперимента» и предоставить экспериментальному животному свободу. Так возник «метод свободного поведения» [2, с. 184].
Суть «метода свободного поведения» — в стратегии «оживления» эксперимента, то есть животному предоставлялась максимальная свобода поведения, исходя из того, что «проявление души» возможно только в свободном целенаправленном поведении, но не в условиях дезинтеграции: под наркозом, у препарированных животных и вообще, когда отсутствует целостный поведенческий акт [26, с. 18]. И чем естественнее становилось поведение животного в эксперименте, тем парадоксальнее оказывались полученные результаты по сравнению с результатами «аналитических экспериментов».
Особенно ярко эта разница обнаружилась при сопоставлении импульсной активности нейрона в «аналитическом эксперименте» (например, когда нейрон извлекался и изучался отдельно) с импульсной активностью нейронов, регистрируемых у бодрствующих животных в активном поведении.
2.2. «Оживление» нейрона.
В «аналитическом эксперименте» результаты изучения отдельного нейрона дали основание для представления о нейроне как о сумматоре, работающем в нервных сетях. Исходя из этого, мозг стал рассматриваться как аналог компьютера.
Однако все новые данные, получаемые при исследовании в свободном поведении животных, постепенно приводили к осознанию того факта, что в поведении имеют место нейрональные феномены, во многом иные, чем в условиях аналитических экспериментов [24, с. 53]. В свободном эксперименте нейрон стал вести себя как живое активное Существо.
Идея «оживления» нейрона зародилась в работах П.К. Анохина [2, с. 347-440], но наиболее выразительное воплощение она получила в системно-эволюционном подходе В.Б. Швырков а: «Нервные клетки оказались не «переключателями», «кодирующими элементами», или «генераторами команд», а живыми клетками» [25, с. 19].
Итак, согласно системно-эволюционному подходу, нейрон стал рассматриваться как живое Существо, имеющее цель, поведение и условия жизни.
Рис.1
Цель жизни нейрона есть реализация его индивидуальной генетической программы, хранящейся в его геноме, если условия дозволяют. Поведение нейрона есть электрическая активность, исходящая из одного единственного аксона и посылаемая другим нейронам. Условие жизни нейрона есть синаптический приток электрохимических импульсов от других нейронов, попадающих на его тело через синапсы (Рис. 1).
В системно-эволюционном подходе возникновение активности нейрона означало извлечение функциональной системы (или просто Системы) поведения из памяти. А прекращение активности означало, что поведенческий акт завершился достижением результата, то есть определенного соотношения организма со средой.
«Так, оказалось, что существуют нейроны, активные только при подходе [животного] к педали, или только при подходе к кормушке, или только при нажатии на педаль, или только при захвате пищи и т.д.» [24, с. 59].
Возникновение активности нейрона могло также означать извлечение конкретного психического образа из памяти.
«У обезьян найдены нейроны, специализированные относительно разнык этапов сексуального поведения, у овец и обезьян — относительно разных «лиц», причем у овец существуют нейроны, специализированные относительно безрогих самок и самцов с разными по величине рогами, что соответствует и\ иерархическому статусу, и относительно людей и собак [...].У обезьян показаны нейроны, специализированные не только относительно отдельных лиц. но и выражений этих лиц (гнев, радость и т.д.)»[24. с. 143].
Таким образом, принцип активности в физиологии реализовался в стратегию «оживления» экспериментального животного, и в «оживленном» животном ожил и нейрон. Но живая активность нейрона обнаруживалась только при наличии «системных процессов» (по нашему — души), а при разрушении «системных процессов» (то есть при «вытряхивании» души из тела) нейрон превращался в компьютерную схему (сумматор).
Отсюда физиологическое резюме: принцип активности в физиологии «оживил» эксперимент и нейрон.