Лекция 2 Принцип активности

Приоритет «внутреннего» над «внешним» в трактовке причинности душевных явлений.

Принцип активности требует поиска внутренней причинности душевных явлений, а «внешнее» играет роль лишь условий, более способствующих пробуждению одних Сил и усыплению других.

Психические явления должны рассматриваться с точки зрения взаимодействия активных (живых) душевных Сил, неугасаемо стремящихся в этом взаимодействии перейти из потенциального состояния к состоянию актуальному. Поэтому причину психических явлений следует искать в меньшей степени во «внешнем» (например, не искать кто виноват), а в большей степени — во «внутреннем» (скорее причина во мне).

Индивидуальность образуют живые сущностные Силы, действующие из глубин «бессознательного», при этом Силы «бессознательного» должны иметь приоритет над осознаваемыми Силами, согласно принципу активности.

Исходя из принципа активности. «Ядро» душевного мира образуют неосознаваемые Силы души. Первая версия трактовки Сил «Ядра» принадлежит Фрейду. Он считал, что «Ядро» образовано инстинктами, в прошлом обеспечивающими выживание видов в борьбе за существование. Эти инстинкты иногда называют «зверями» «бессознательного». Делается это для того, чтобы подчеркнуть, что к ним правильно относиться как к живым Существам — в этом суть подхода Фрейда. Если этих «зверей» грубо травить, они спрячутся в глубины души, но жить человеку спокойно не дадут они окольными путями будут терзать психику человека, да так. что у него может возникнуть невроз.

Пространственный подход принципа активности относит к «внутреннему» неосознаваемые Силы, а к «внешнему» — Силы осознаваемые.

Роль сознания при этом не является пассивной, усилия сознания должны быть направлены на создание условий для пробуждения желаемых глубинных Сил и усыпления Сил нежеланных (подобно усилиям садовника из первой лекции) — это и есть осознанное управление индивидуальным душевным развитием.

Фрейд в качестве главной Силы, образующей индивидуальность человека, рассматривал животный инстинкт сексуального влечения — Либидо, поэтому происхождение неврозов он трактовал как подавление («травлю») Либидо. В дальнейшем мы рассмотрим другие более важные, чем Либидо, Силы «бессознательного».

Цель лекции — понять принцип активности как первый закон душевного мира, требующий рассмотрения всех его элементов как живых Существ (или Сил).

Тема собеседования — возникновение неврозов и стратегия их исцеления в трактовке 3. Фрейда.

1. Философский аспект.

Активность — способность материи к спонтанной самоорганизации и саморазвитию [10, с. 14].

Другие статьи словаря: самодвижение [14, с. 397], энтропия [14, с. 541], синергетика [14, с. 401].

1.1. Вселенная является живой Системой.

В философских словарях материю часто наделяют свойством самодвижения, хотя для человека, усвоившего в школе законы механики.

Это утверждение является очевидным. А вот утверждение того, что материя обладает свойством самоорганизации, то есть спонтанным стремлением от неорганизованного состояния к организованному — это очень весомое и не для всех очевидное утверждение. Для понимания его требуются определенные интеллектуальные усилия.

Ø  Если материя не будет обладать свойством самоорганизации, то в будущем наступит «тепловая смерть Вселенной».

На предыдущей лекции мы выяснили, что Аристотель был первым, кто «оживил» материю и тем самым «спас» Вселенную от тепловой смерти. С другой стороны, бытовой опыт говорит нам, что все стремится к хаосу (как при постукивании зерен на столе, лекция 1). В физике эта закономерность стремления к хаосу воплотилась даже в закон, а именно — во второй закон термодинамики, а на философском уровне — в концепцию «тепловой смерти Вселенной». Концепция «тепловой смерти» предсказывает, что материя в будущем в результате своего движения как бы равномерно «размажется» по пространству Вселенной. Если это произойдет, то все атомы и молекулы будут двигаться в среднем с одинаковой скоростью, следовательно, везде будет одинаковая температура. В этом случае переход обратно к организованным формам жизни будет невозможен. В этом и состоит суть концепции «тепловой смерти Вселенной». От этой мысли сын Циолковского, по киноверсии (х/ф «Циолковский»), даже покончил жизнь самоубийством.

Ø  Позвольте вас обрадовать — тепловой смерти Вселенной не будет, так как она обладает свойством самоорганизации.

Вселенная не только является живой Системой, она еще и бессмертна. Жизнь Вселенной, как и любого живого Существа, выражается в неугасаемом стремлении двигаться от неорганизованного состояния к состоянию организованному.

Как самоорганизуется Вселенная поясним на примере эпизода из кинофильма «Терминатор», где биоробот от взрыва расплавился и разлетелся на кусочки. Затем расплавленные кусочки стали самопроизвольно собираться, потом соединились в тело, тело ожило и в итоге — робот восстановился. Так и Вселенная, как бы не рассеивали ее катаклизмы по пространству, подобно тому роботу, все равно будет стремиться к организованному состоянию и в пределе — к состоянию Совершенства.

Ø  Если система обладает свойством самоорганизации, это равносильно тому, что она является активной системой (или Системой с заглавной буквы). Для того, чтобы подчеркнуть это свойство самоорганизации, в литературе часто Систему называют живой или даже живым Существом.

Приведем несколько примеров:

«Принцип активности выражает специфические черты самодвижения живой системы в ее взаимодействии с внешней средой» [5. с. 139].

«Исходя из постулата внутренней активности материи, под развитием материи следует понимать саморазвитие, под организацией — самоорганизацию» [11].

«Активность» и «самоорганизация» — это тождественные понятия. То есть, когда постулируется способность материи к самоорганизации, то по сути постулируется ее способность к спонтанной активности. Поскольку не существует неорганизованной материи, также как не существует нематериальной организации, то вся материя в той или иной степени является «живой» субстанцией (Аристотель, Лейбниц).

Итак, согласно принципу активности, Вселенная является самоорганизующейся, то есть живой Системой.