- •Часть I методологические принципы психологии индивидуальности
- •Лекция 1 Идея спонтанной активности
- •1. Концепция «бессознательного» как воплощение в психологии Идеи спонтанной активности (иса).
- •1.1. Психология толкования причинности.
- •1.2. Основы концепции «бессознательного».
- •1.3. Идея спонтанной активности в трактовке явлений душевного мира. Две концепции причинности — г. Лейбница и р. Декарта
- •2. Три принципа причинности как три формы воплощения Идеи спонтанной активности.
- •2.1. Активности принцип: приоритет «внутреннего» над «внешним».
- •2.2. Саморазвития принцип: приоритет «будущего» над «прошлым».
- •2.3. Иерархичности принцип: приоритет «метасистемного» над «субсистемным».
- •Литература
- •Лекция 2 Принцип активности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является живой Системой.
- •1.2. О методологии живых Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. «Оживление» физиологического эксперимента.
- •2.2. «Оживление» нейрона.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1 Построение психологии на основе принципа активности.
- •3.2. О Зигмунде Фрейде.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Фрейду.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа активности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке 3. Фрейда.
- •4.1. Как возникает невроз по Фрейду?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Фрейду?
- •Литература
- •Лекция 3 Принцип саморазвития
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является целеустремленной Системой.
- •1.2. О методологии целеустремленных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.2. О предназначении нейронов.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе телеологического принципа.
- •3.2. Об Альфреде Адлере.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Адлеру.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа саморазвития.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке а. Адлера.
- •4.1. Как возникает невроз по Адлеру?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Адлеру?
- •Литература
- •Лекция 4 Принцип иерархичности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Метасистема и субсистема являются живыми Системами.
- •1.2. О методологии иерархически организованных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. Отношение иерархичности в физиологическом эксперименте.
- •2.2. Иерархия в нейрональной активности.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе принципа иерархичности.
- •3.2. О Карле Юнге.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Юнгу.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа иерархичности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке к. Юнга.
- •4.1. Как возникает невроз по Юнгу?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Юнгу?
- •Заключение
- •Литература
- •Часть II теоретические основы системной концепции индивидуальности.
- •Лекция 5.Структура индивидуальности: интегральный и дифференциальный подходы.
- •1. Интегральный и дифференциальный подходы к изучению индивидуальности.
- •1.1. Дифференциальный подход.
- •1.2. Интегральный подход.
- •2. Структура индивидуальности на основе интегрального подхода.
- •2.1. Критерий совместимости — основа выделения аспектов индивидуальности при интегральном подходе.
- •2.2. Структура индивидуальности на основе критерия совместимости.
- •Литература
- •Лекция 6 Духовность как основная глубинная Сила «бессознательного»
- •1. Методологический аспект системной концепции Духовности.
- •1.1. Исходные представления и основные понятия психологии Духовности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Духовности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Духовности.
- •2.1. Биологические основы концепции Духовности.
- •2.2. Основы системной концепции Духовности.
- •2.3 0 Викторе Франкле и Данииле Андрееве.
- •2.4. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ в психологии Духовности.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения ноогенного невроза и стратегия его исцеления в трактовке в. Франкла и д. Андреева.
- •3.1. Как возникает ноогенный невроз? Ноогенный невроз —это потеря вкуса к жизни.
- •3.2. Какова стратегия исцеления ноогенного невроза?
- •Литература
- •Лекция 7 Признаки пробуждения Духовности
- •1. Субъективное пространство приоритетнее пространства объективного (физического).
- •1.1. О возможности путешествовать в субъективном пространстве.
- •1.2. По мере пробуждения Духовности в человеке просыпается чувство родства со всем живым окружением.
- •2. Субъективное время приоритетнее времени объективного (астрономического).
- •2.1. О возможности путешествовать в субъективном времени.
- •2.2. О психологическом возрасте человека.
- •3. Субъективная чистота приоритетнее чистоты объективной.
- •3.1. О возможности путешествовать ввысь в «Седьмое Небо».
- •3.2. По мере пробуждения Духовности у человека обостряется глубинное чувство субъективной чистоты.
- •Литература
- •Лекция 8 Личность как духовная индивидуальность человека: концепция семи Святостей
- •1. Методологический аспект системной концепции Личности.
- •1.1. Исходные представления психологии Личности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Личности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Личности.
- •2.1. Биологические основы Личности.
- •2.2. Основы системной концепции Личности: главная Сила «бессознательного» и психоанализ в гуманистической психологии.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения дисгармонии личности (ригидность) и стратегия ее исцеления в трактовке к. Роджерса.
- •3.1. Как возникает дисгармония личности (ригидность) по Роджерсу?
- •3.2 Как строится терапия личности по Роджерсу
- •Литература
- •Лекция 9 Тест-рисунок «Человек облагороженного образа» как метод тестирования личности
- •1. Три «измерения» личности как духовной индивидуальности.
- •1.1. Пространственный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.2. Временной аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.3. Организационный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •2. Тест-рисунок «Человек облагороженного образа».
- •2.1. Условия тестирования.
- •2.2. Организационные детали проведения теста
- •2.3. Принципы трактовки результатов тест-рисунка «Человек облагороженного образа».
- •2.4. Результаты тестирования.
- •Литература
- •Заключение
Литература
4. Андреев Д.Л. Роза мира. М., Прометей, 1991.
5. Бах Ричард, Чайка по имени Джонатан Ливингстон // Иностранная литература, 1974, №12, с.176-195.
6. Возрастная и педагогическая психология. (Ред. М.В. Гамезо). М., Просвещение, 1984.
7. Годфруа Ж Что такое психология. М., Мир, 1992.
8. Зейгарник Б. В. Теории личности в зарубежной психологии. М., Изд-во МГУ, 1982.
9. Краткая философская энциклопедия. М., Прогресс, 1994.
10. Психология. Словарь. М. Политиздат, 1990.
11. Роджерс К. К. науке о личности // История зарубежной психологии. Тексты. М., Изд-во МГУ, 1986, с. 199-230.
12. Франкл В. Человеке поисках смысла. М., Прогресс, 1990.
13. Швырков В. Б. Нейрональные основы памяти // Исследование памяти. М., Наука, 1990, с. 193-215.
14. Шеырков В. Б. Введение в объективную психологию. М., Изд-во ИП РАН, 1995.
15. Философский словарь. М., Политиздат, 1991.
Лекция 7 Признаки пробуждения Духовности
Приоритет «субъективного» над «объективным» — как это правильно трактовать в психологии и нашей повседневной жизни9
Мы выяснили, что в случае подавления Духовности возникает ноо-генный невроз, а в случае ее пробуждения душевный мир устремляется к цели духовной эволюции — к Совершенству. Это — крайние случаи. В повседневной жизни пробуждение Духовности или ее усыпление заметить весьма трудно. Поэтому в данной лекции мы попытаемся наметить пути поиска признаков пробуждения Духовности.
Напомним определение Духовности, которое прошло испытание на методологическую валидность по трем принципам причинности.
Духовность — это основная глубинная Сила человеческой индивидуальности. Ее активность устремляет душевный мир к предельному состоянию эволюции — к Совершенству. Пробуждение Духовности объединяет индивидуальность не по крови, а по духовному родству со всем живым окружением.
В соответствии с этим определением следует конкретизировать главный признак пробуждения Духовности. Он состоит в том, что по мере ее пробуждения «субъективное» становится более приоритетным по отношению к «объективному». Напомним, что это положение является основой гуманистической психологии, и именно его отстаивал один из ее основателей К. Роджерс, когда говорил, что «любая попытка очистить наше представление о мире от всего субъективного, сугубо человеческого должна привести к абсурду. (Полани)» [8, с. 213].
Одна из основных идей К. Роджерса состояла в том, чтобы «отобрать и создать научные переменные для экзистенциальных категорий человека, которые затем могут быть операционально определены и пройти эмпирическую проверку» [8, с. 224].
В развитие этой идеи предлагаются три основных психологических понятия, конкретизирующих положение о приоритете субъективного над объективным: субъективное пространство (принцип активности), субъективное время (принцип саморазвития) и субъективная чистота (принцип иерархичности). Эти понятия символизируют собой три основных пути поиска признаков пробуждения Духовности.
Цель лекции — в соответствии с тремя принципами причинности проиллюстрировать примерами три направления поиска признаков пробуждения Духовности в повседневной жизни.
Тема собеседования — примеры признаков пробуждения Духовности в нашей жизни.