
- •Часть I методологические принципы психологии индивидуальности
- •Лекция 1 Идея спонтанной активности
- •1. Концепция «бессознательного» как воплощение в психологии Идеи спонтанной активности (иса).
- •1.1. Психология толкования причинности.
- •1.2. Основы концепции «бессознательного».
- •1.3. Идея спонтанной активности в трактовке явлений душевного мира. Две концепции причинности — г. Лейбница и р. Декарта
- •2. Три принципа причинности как три формы воплощения Идеи спонтанной активности.
- •2.1. Активности принцип: приоритет «внутреннего» над «внешним».
- •2.2. Саморазвития принцип: приоритет «будущего» над «прошлым».
- •2.3. Иерархичности принцип: приоритет «метасистемного» над «субсистемным».
- •Литература
- •Лекция 2 Принцип активности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является живой Системой.
- •1.2. О методологии живых Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. «Оживление» физиологического эксперимента.
- •2.2. «Оживление» нейрона.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1 Построение психологии на основе принципа активности.
- •3.2. О Зигмунде Фрейде.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Фрейду.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа активности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке 3. Фрейда.
- •4.1. Как возникает невроз по Фрейду?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Фрейду?
- •Литература
- •Лекция 3 Принцип саморазвития
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Вселенная является целеустремленной Системой.
- •1.2. О методологии целеустремленных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.2. О предназначении нейронов.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе телеологического принципа.
- •3.2. Об Альфреде Адлере.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Адлеру.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа саморазвития.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке а. Адлера.
- •4.1. Как возникает невроз по Адлеру?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Адлеру?
- •Литература
- •Лекция 4 Принцип иерархичности
- •1. Философский аспект.
- •1.1. Метасистема и субсистема являются живыми Системами.
- •1.2. О методологии иерархически организованных Систем.
- •2. Физиологический аспект.
- •2.1. Отношение иерархичности в физиологическом эксперименте.
- •2.2. Иерархия в нейрональной активности.
- •3. Психологический аспект.
- •3.1. Построение психологии на основе принципа иерархичности.
- •3.2. О Карле Юнге.
- •3.3. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ по Юнгу.
- •3.4. Метод психоанализа на основе принципа иерархичности.
- •4. Патологический аспект: концепция душевных заболеваний и их исцеление в трактовке к. Юнга.
- •4.1. Как возникает невроз по Юнгу?
- •4.2. Какова стратегия исцеления по Юнгу?
- •Заключение
- •Литература
- •Часть II теоретические основы системной концепции индивидуальности.
- •Лекция 5.Структура индивидуальности: интегральный и дифференциальный подходы.
- •1. Интегральный и дифференциальный подходы к изучению индивидуальности.
- •1.1. Дифференциальный подход.
- •1.2. Интегральный подход.
- •2. Структура индивидуальности на основе интегрального подхода.
- •2.1. Критерий совместимости — основа выделения аспектов индивидуальности при интегральном подходе.
- •2.2. Структура индивидуальности на основе критерия совместимости.
- •Литература
- •Лекция 6 Духовность как основная глубинная Сила «бессознательного»
- •1. Методологический аспект системной концепции Духовности.
- •1.1. Исходные представления и основные понятия психологии Духовности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Духовности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Духовности.
- •2.1. Биологические основы концепции Духовности.
- •2.2. Основы системной концепции Духовности.
- •2.3 0 Викторе Франкле и Данииле Андрееве.
- •2.4. Главная Сила «бессознательного» и психоанализ в психологии Духовности.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения ноогенного невроза и стратегия его исцеления в трактовке в. Франкла и д. Андреева.
- •3.1. Как возникает ноогенный невроз? Ноогенный невроз —это потеря вкуса к жизни.
- •3.2. Какова стратегия исцеления ноогенного невроза?
- •Литература
- •Лекция 7 Признаки пробуждения Духовности
- •1. Субъективное пространство приоритетнее пространства объективного (физического).
- •1.1. О возможности путешествовать в субъективном пространстве.
- •1.2. По мере пробуждения Духовности в человеке просыпается чувство родства со всем живым окружением.
- •2. Субъективное время приоритетнее времени объективного (астрономического).
- •2.1. О возможности путешествовать в субъективном времени.
- •2.2. О психологическом возрасте человека.
- •3. Субъективная чистота приоритетнее чистоты объективной.
- •3.1. О возможности путешествовать ввысь в «Седьмое Небо».
- •3.2. По мере пробуждения Духовности у человека обостряется глубинное чувство субъективной чистоты.
- •Литература
- •Лекция 8 Личность как духовная индивидуальность человека: концепция семи Святостей
- •1. Методологический аспект системной концепции Личности.
- •1.1. Исходные представления психологии Личности.
- •1.2. О методологической валидности концепции Личности.
- •2. Психологический аспект системной концепции Личности.
- •2.1. Биологические основы Личности.
- •2.2. Основы системной концепции Личности: главная Сила «бессознательного» и психоанализ в гуманистической психологии.
- •3. Патологический аспект: концепция возникновения дисгармонии личности (ригидность) и стратегия ее исцеления в трактовке к. Роджерса.
- •3.1. Как возникает дисгармония личности (ригидность) по Роджерсу?
- •3.2 Как строится терапия личности по Роджерсу
- •Литература
- •Лекция 9 Тест-рисунок «Человек облагороженного образа» как метод тестирования личности
- •1. Три «измерения» личности как духовной индивидуальности.
- •1.1. Пространственный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.2. Временной аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •1.3. Организационный аспект воплощения Духовности в особенностях личности.
- •2. Тест-рисунок «Человек облагороженного образа».
- •2.1. Условия тестирования.
- •2.2. Организационные детали проведения теста
- •2.3. Принципы трактовки результатов тест-рисунка «Человек облагороженного образа».
- •2.4. Результаты тестирования.
- •Литература
- •Заключение
1.2. О методологии иерархически организованных Систем.
Принцип иерархичности в системном подходе является организационным аспектом причинного анализа. Его определение в системных терминах имеет следующий вид:
Принцип иерархичности постулирует приоритет
«метасистемного» над «субсистемным» в трактовке причинности системных явлений — причина поведения системы находится на «метасистемном» уровне (греч, meta — над, после), а уровень «субсистемный» (лат. sub — под) играет роль субусловий, вносящих лишь специфику включения активности Системы в метасистемную акгШвностъ.
Ø Если «субсистемное» влияет как субусловие на «метасистемное», а причина находится на «метасистемном» (уровне), то это третий признак живой Системы.
Напомним первый признак: «внешнее» влияет как условие на «внутреннее», а причина — во «внутреннем». И второй признак: «.прошлое» влияет как предусловие на «будущее», причина — в «будущем»
Когда причина поведения Системы находится на «метасистемном» уровне, а уровень «субсистемный» играет роль субусловий, вносящих лишь специфику включения активности Системы в метасистемную активность, то отношение между уровнями следует трактовать по правилу содействия, активность Субсистем содействует активности Систем, а активность Систем содействует активности Метасистем Следует особо подчеркнуть правило «живого» изоморфизма (подобия) системной иерархии, то есть Субсистема и Мегасистема должны быть, также как и Система, «живыми».
В трактовке Лейбница организация Вселенной представлена в виде иерархии различных монад — простых (неорганические тела и растения), душ (животные), духов (человек) и высшей монады — «Предустановленной гармонии», являющейся первомонадой, а все другие монады — ее излучения [6, с. 239].
Редукционный подход (редукционизм) противоположен принципу иерархичности. Он, наоборот, постулирует приоритет «sub» над «meta» и утверждает возможность полного сведения высших явлений к низшим, основополагающим [12, с. 387, 485].
Ø В чем особенность причинного анализа на основе принципа иерархичности?
Лейбниц, в изложении философа Рассела, приводит пример Представим, что человеческое тело состоит из монад, но есть одна господствующая монада и изменения в человеческом теле происходят ради господствующей монады. А это значит, когда, например, монада движения двигает руку, то цель, которой служит это движение, находится в господствующей монаде [9, т. 2 с. 101]
Таким образом, Вселенная является вершиной организации системной иерархии, поэтому специфика причинного анализа на основе принципа иерархичности выражается формулой: «субсистемное» влияет как субусловие на «системное», а причина исходит из «метасистемного» уровня. Приоритет «метасистемного» уровня над «субсистемным» — это очень сильное методологическое положение, которое, по сути, является положением о приоритете высоко организованной материи над низко организованной.
Отсюда философское резюме: все живое стремится от простого к сложному, а все остальное — наоборот.
2. Физиологический аспект.
Принцип иерархичности, как реализация приоритета «метасистемного» над «су б системным», развивался как переход физиологии аналитической к физиологии системной. В результате этого перехода «аналитический эксперимент» уступал место системному эксперименту.
Как мы уже говорили во второй лекции (о принципе активности), в «аналитическом эксперименте» разрушаются «системные процессы», а поскольку в организме надындивидуальная активность каждого элемента (например, нейрона) направлена еще и «ввысь» (образуя эти «системные процессы»), то с разрушением «системных процессов» в «аналитическом эксперименте» теряется как бы высший надындивидуальный смысл активности элемента, и с этой утратой сама индивидуальная активность элемента становится ненормальной (патологической).
В физиологии активности НА Бернштейна идея иерархичности иллюстрируется таким случаем. Во время Великой Отечественной войны, раненного в голову бойца после лечения признали негодным к строевой, так как он не мог поднять руку выше определенного уровня. Но однажды, когда боец выходил из медицинского кабинета, врач вдруг крикнул ему: «Вы шапку забыли!». И вот больной в «забывчивости» вдруг поднял руку за шапкой намного выше того уровня, который только что не мог преодолеть. Первая реакция врача: «Симулянт! Трибунал!». Представьте себе состояние больного, который опять пытается поднять руку до уровня шапки и у него не получается.
Но нашлись умные люди, которые спасли бойца от позора. Выяснилось, что задание просто поднять руку и задание поднять руку для того, чтобы взять предмет, при внешнем сходстве траектории движения обеспечивается разными психофизиологическими уровнями движений. Поэтому по причине повреждения уровня «подними» первую задачу боец выполнить не мог, а вторую смог, ибо уровень «подними для» у него был здоров. Вот эта частица «для», образно говоря, и давала поврежденному уровню надындивидуальный смысл. В дальнейшем Бернштейн, используя это явление, разработал методы развития поврежденного уровня через включение психофизиологических механизмов неповрежденного уровня.
В теории функциональных систем П.К Анохина рассмотрение «иерархии систем» осуществляется с точки зрения иерархии целей, ибо функциональная система активна вплоть до достижения результата или цели [2, с. 44].
Соотношение со средой современных организмов представляет собой иерархию функциональных систем, усложнявшуюся в процессе эволюции. В основе поведения — активного соотношения организма со средой — лежат качественно специфические системные процессы или процессы организации элементов в систему; поведение целенаправленно, так как направляется опережающим отражением действительности [8. с. 435].
Рассмотрим, как принцип иерархичности помогает понять физиологический эксперимент и активность нейронов.