1.9. Групповые нормы

По мере становления группы наряду с процессом формирования ролей и возникновения

статусов идет и другой процесс – нормообразование. О социальных нормах мы уже говорили в

разделе 6 в связи с социальным влиянием. Групповые нормы играют в жизни ту же роль, что и

всеобщие социальные нормы в жизни общества. Причем первые в значительной мере являются

отражением вторых.

Нормы группы выступают, с одной стороны, правилами поведения для членов группы, а с

другой – выражают ______их коллективное мировоззрение. Один из механизмов нормообразования в

группе, обусловленный информационным влиянием, мы обсуждали раньше, когда знакомились

с экспериментом М. Шерифа (1935), в котором изучался аутокинетический эффект. Благодаря

этому исследованию стало понятно, как в группах возникают представления о том, что

«правильно», а что «неправильно». На столь же зыбкой основе в группе могут развиваться и

взгляды на то, что «хорошо», и что «плохо». Хотя, конечно, в масштабах общества эти нормы

более выверенные и точные – ведь от них в значительной мере зависит здоровье,

жизнеспособность, самосохранение любого человеческого сообщества.

Отсутствие или несоблюдение норм, регулирующих взаимоотношения и взаимодействия,

т.е. состояние безнормности, приводит к хаосу и распаду. Раньше мы неоднократно

подчеркивали, насколько важно для человека быть уверенным в предсказуемости всего

происходящего вокруг. Ведь это дает каждому ощущение стабильности и надежности мира.

Цель нормообразования как раз в том и состоит, чтобы закрепить, стабилизировать состояние

как группы в целом, так и каждого ее члена. Ведь социальная реальность, в которой не

соблюдаются правила, сама себя уничтожает, в ней невозможно жить.

Не удивительно поэтому, что группы, как и общество в целом, сопротивляются любой

попытке нарушения или изменения норм. Этим в основном объясняются те трудности, которые

сопровождают любые общественные реформы и преобразования.

Раньше, в Разделе 6 («Социальное влияние»), обсуждая конформизм, мы познакомились

с исследованием Стенли Шехтера (1951), в котором изучалось отношение к нарушителю

групповых норм – диссиденту. Его положение оказалось незавидным: нарушитель подвергся

обструкции и стал отверженным. Впрочем, многим, думается, и без специальных исследований

известно из собственного жизненного опыта или, по крайней мере, из литературы, чем грозит

нарушение хоть общественных, хоть групповых норм.

Д. Картрайт и А. Зандер (1968) выделяют 4 основные функции групповых норм, полагая,

что в целом они способствуют самосохранению группы (Уилк Х. и Книппенберг Э., 2001).

Итак, нормы:

1. Помогают группе достичь стоящей перед ней цели.

2. Поддерживают жизнедеятельность группы, служат ее сохранению. Но не всегда, т.к.

существующие нормы могут устареть и прийти в противоречие с изменившейся

обстановкой. Тогда нормы станут объективно способствовать не сохранению, а

разрушению группы. Но поскольку группа неохотно идет на изменение норм, будучи

Семечкин Н.И. Социальная психология

78

ригидной к любым новшествам, то опасность ее распада, как возможность, всегда

сохраняется.

3. Создают свою социальную реальность. Мы видели, как это происходит на примере

исследований М. Шерифа аутокинетического эффекта. Другой, более близкий и

знакомый пример – нормы молодежных, подростковых или субкультурных групп,

которые определяют стиль поведения, манеру разговора, фасон одежды, тип

внешности и т.д.

Отметим, что функция создания особой групповой социальной реальности, с одной

стороны, способствует сплочению группы, а с другой – создает предпосылки для ее распада.

Так, скажем, если в молодежной группировке как «нормальное» принято ношение кольца в носу

или зеленого гребня из волос на голове, а «ненормальным» будет считаться отсутствие этих

атрибутов, то понятно, что такая группа недолговечна. Срок ее существования ограничивается

периодом взросления ее членов. Став взрослыми людьми, они навряд ли захотят подчиняться и

следовать столь экзотической норме.

4. Определяют способы взаимоотношений с социальным окружением. Здесь могут быть

нормы, запрещающие членам группы как-либо взаимодействовать с представителями других

групп или организаций. Пример - некоторые религиозные секты. В преступных группировках

также может существовать запрет на любые контакты с представителями правоохранительных

органов и т.д.

Кроме того, могут существовать такие регламентные нормы, которые определяют, как

допустимо и как недопустимо взаимодействовать с окружающим социальным миром. Например,

у школьников, да и у студентов тоже могут существовать правила, согласно которым нельзя

ябедничать, доносить, «выдавать своих» или признаваться в чем-то, скажем, в использовании

шпаргалок и т.д. В целом же Уилк и Миртенс (1994) считают, что самосохранение группы

посредством норм происходит благодаря тому, что нормы устраняют, предотвращают два типа

конфликтов в группе: когнитивные конфликты и конфликты интересов.