18 Вопрос: Проблема базовой мотивации в психоанализе (3. Фрейд, в. Райх, а. Адлер, к.

Юнг). Базовые потребности – те потребности, которые являются решающими для развития человека. К базовым относятся не только врожденные потребности. Многие из них появляются и после рождения.Существуют разные точки зрения на базовые потребности. 1. Базовых потребностей нет. Человек не отличается своими потребностями от животных. Этой точки зрения придерживаются бихевиористы. 2. Существует только одна базовая потребность – познавательная. Это потребность в новых впечатлениях. Она вторична и не насыщаема. В филогенезе она проявляется поздно, а в онтогенезе прогрессирует, как правило, при увеличении приобретаемого опыта. 3. Базовой является потребность в общении. М.И.Лисина считает, что общение – это главная потребность, поскольку общение необходимо для того, чтобы человек полноценно развивался. При отсутствии общения возникает госпитализм – задержка познавательного и эмоционального развития ребенка. О мотивационной значимости потребности в общении свидетельствуют особенности поведения акцентуированных личностей. Например, шизоидный тип, имеющий слабо выраженную потребность в общении, проявляет отсутствие тяги к контактам, он одержим, замкнут, не способен к эмоциональному резонансу. Конформный тип, напротив, отличается стадным чувством, подражательным механизом развития мотивации. Истероидный тип имеет особый мотив общения – желание любой ценой привлечь к себе внимание, потрясти. 4. Неофрейдисты в качестве базовой рассматривают потребность в защищенности. Эта потребность выражается в состоянии тревоги. Тревожность – это последствие родовой травмы. Мотивационные функции тревоги состоят в том, чтобы поддерживать организм в состоянии потенциальной готовности в целях самозащиты и в активизации поиска опасности в окружающем мире. 5. По крайней мере, до определенного возраста базовой является потребность в игре. Благодаря ей от трех до семи лет игра служит ведущей деятельностью, в которой формируются основные новообразования данного возраста и другие виды деятельности. Эстетическая потребность – это взрослый вариант потребности в игре. Некоторые исследователи полагают, что эстетическую потребность почти невозможно отделить от игровой. Таким образом, базовые потребности имеют биологические корни. Их человеческая специфика определяется социальными условиями жизни. Базовые потребности используются для формирования новых мотивационных отношений. Психоаналитическая теория З.Фрейда основывается на представлении, согласно которому люди являются сложными энергетическими системами.Сообразуясь с достижениями физики и физиологии 19 века, Фрейд считал, что поведение человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остается при этом тем же самым). Фрейд, взяв этот общий принцип природы за основу, заключил, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Далее он постулировал: у каждого человека имеется определенное ограниченное количество энергии, питающей психическую активность; цель любой формы поведения индивидуума состоит в уменьшении напряжения, вызываемого неприятным для него скоплением этой энергии. Согласно теории Фрейда, мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимого телесными потребностями. По его убеждению, основное количество психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на умственную деятельность, которая позволяет снижать уровень возбуждения, вызываемого потребностью. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами. В инстинктах проявляются врожденные состояния возбуждения на уровне организма, требующие выхода и разрядки. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами. Их влияние на поведение может быть как прямым, так и косвенным. Люди ведут себя так или иначе потому, что их побуждает бессознательное напряжение – их действия служат цели уменьшения этого напряжения. Инстинкты как таковые являются «конечной целью любой активности».Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни (Эрос) и смерти (Танатос). Эрос включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение вида. Наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов получила название либидо, или энергия либидо. Либидо – это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении. Танатос же лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. В отличие от энергии либидо, как энергии инстинктов жизни, энергия инстинктов смерти не получила особого наименования. Однако Фрейд считал их биологически обусловленными и такими же важными в регуляции человеческого поведения, как и инстинкты жизни. Фрейд утверждал,  что всем живым организмам присуще компульсивное стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли. То есть Фрейд верил в то, что людям присуще стремление к смерти. По Фрейду, любой инстинкт имеет четыре характеристики: источник, цель, объект и стимул. Источник инстинкта – состояние организма или потребность, вызывающая это состояние. Источники инстинктов жизни описывает нейрофизиология (например, голод и жажда). Четкого определения инстинктов смерти Фрейд не дал. Цель инстинкта всегда состоит в устранении или редукции возбуждения, вызванного потребностью. Если цель достигнута, человек испытывает кратковременное состояние блаженства.Объект означает любого человека, предмет в окружающей среде или что-то в собственном теле индивидуума, обеспечивающее удовлетворение (цель) инстинкта. Действия, ведущие к инстинктивному удовлетворению, не обязательно всегда одни и те же. Фактически, объект может меняться на протяжении жизни, так же индивидуумы способны откладывать разрядку энергии инстинкта на продолжительные отрезки времени  Стимул представляет собой количество энергии, силы или давления, которое требуется для удовлетворения инстинкта. Практически любой поведенческий процесс в психоаналитической теории может быть описан в терминах: привязки, или направления энергии на объект (катексис) и препятствия, мешающего удовлетворению инстинкта (антикатексис). Взаимодействие между выражением инстинкта и его торможением, между катексисом и антикатексисом составляет основу психоаналитического построения системы мотивации. Классический психоанализ. Фрейд. Содержание инстинкта (влечения) - первичная, жизненная, либидозная энергия, источником имеет тело. Инстинкт в телесном смысле - это потребность, а в психическом плане - желание. Он является источником побуждения к действию, но у влечения должен быть объект. 4 компонента инстинкта: организм, тело - источник инстинктацель инстинкта - редукция (уменьшение) потребности, которая делает излишней активность субъекта и мпульс - это количество активной (деятельной) энергии, необходимое для достижения цели объект - это предмет или действия с ним, которые удовлетворяют потребность Есть сам инстинкт (базовая потребность) и есть механизмы его преобразования (то, что она производит). Полную базовую потребность можно определить тогда, когда она опредметилась, получила свой объект. Механизмы преобразования инстинктов. Катексис - процесс помещения телесной (либидозной) энергии в психику. В результате этого либидозная энергия теряет подвижность.

Вытекание (сублимация) - это перенос, вытеснение энергии вверх, на новые цели и объекты, высвобождение природной энергии, преобразование ее в культурное русло.Первичная энергия одна, ее объекты широки и разнообразны. У Райха: базовая потребность: оргональная энергия (аналог либидозной энергии). У Адлера базовая потребность: врожденная потенциальность, чувство общности (социальное) - потребность стать полноценным членом общества.

Юнг. Базовые мотивы – не единичные мотивы, а мотивационные ситуации, архетипы. Проблемы, кот. могут возникнуть из бессознательного м.б. бызовыми потр-тями. В них представлены способы постановки и решения личностных проблем; образцы, заполняемые в индивидуальном опыте.

 

11. Понятие оптимума мотивации, закон Йеркса-Додсона.

12. Функциональная автономия мотивов (Г. Олпорт)

13. Проблема возникновения новых мотивов (механизм «сдвига мотива на цель»),

14. Уровень притязаний. Стремление к успеху. (К. Левин, Ф. Хоппе). Мотив достижения (Мак Клелленд)

15. Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера.

16. Каузальная атрибуция мотивации.

17. Проблема базовой мотивации в психоанализе (3. Фрейд, В. Райх, А. Адлер, К. Юнг).

18. Проблема возникновения новых мотивов (механизм «сдвига мотива на цель»).

19. Описательная модель базовой мотивации Р. Кеттелла.

20. Модель принятия риска Д. Аткинсона.

Общая психология Психомоторика

Вопрос 1: Работа Сеченева «Рефлексы головного мозга» и ее значение для развития представлений о принципах управления движением. Работа Сеченова является вводной частью в его, так называемую, теорию. Он делит по происхождению все мышечные движения на две группы - невольные и произвольные. НЕВОЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ Три вида невольных движений:1) Рефлексы (в тесном смысле) на обезглавленных животных, движения у человека во время сна и при условиях, когда его головной мозг, как говорят, не действует 2) Невольные движения, где конец акта ослаблен против начала его более или менее сильно-задержанные невольные движения 3) Невольные движения с усиленным концом - испуг, элементарные чувственные наслаждения. - Случаи, где вмешательство психического момента в рефлекс не изменяет природы последнего. - Сомнамбулизм, опьянение, горячечный бред и пр.Основная теоретическая часть по теме невольных движений доказывается И.М. Сеченовым через примеры экспериментов на обезглавленной лягушке. Невольные движения И. М Сеченов описывает как простейший механизм: от кожи к спинному мозгу тянутся чувствующие нервные нити, а из спинного мозга выходят к мышцам нервы движения; в самом же спинном мозгу обоего рода нервы связываются между собою при посредстве так называемых нервных клеток. Благодаря этой связи происходят отраженные движения - возбуждение чувствующего нерва отражается на движущем. Далее раскрывается машинность спинного мозга: спинной мозг без головного всегда производит движения, если раздражается чувствующий нерв. В данном произведении И.М. Сеченов утверждает свой тезис о том, что все внешние проявления мозговой деятельности могут быть сведены на мышечное движение.